風土原文
麥麰之收穫，先南後北漸。
禾黍之收穫，先北而後南。
關內關外所習見，復北亦復以次覘。
山莊晚田茲始熟，札薩地早事腰䥥。
得之親訊匪傳聞，風土農務率可占。
禾黍不禁霜，使非早熟其何堪。
麥麰本耐涼，晚熟於北豈奇談。
不同之同乃大同，造物賦物性各含。
寄語譜植稼穡者，如斯之事其曾諳。
詩詞問答
問：風土的作者是誰？答：乾隆
問：風土寫於哪個朝代？答：清代
注釋
1. 押詞韻第十四部 出處：御製詩四集卷六十四
2. 熱河早稼七月下旬已收晚稼則八月初始刈中秋前方可畢工而諸札薩克所植田禾則七月供登場圃詢之蒙古王公所言僉同碗近北霜早非早穫不為功而禾稼亦較向南者先熟非特此也哨門之地較熱河秋收約早旬日關內早稼較關外晚稼刈穫更遲人向所目睹者即此可驗風土寒暄物性早晚之不同矣
參考注釋
麥麰
麥子。 宋 蘇軾 《次韻陳履常張公龍潭》：“蕭條麥麰枯，浩蕩日月寬。”
禾黍
(1).禾與黍。泛指黍稷稻麥等糧食作物。《史記·宋微子世家》：“麥秀漸漸兮，禾黍油油。”《後漢書·承宮傳》：“後與妻子之 蒙陰山 ，肆力耕種，禾黍將孰，人有認之者， 宮 不與計，推之而去，由是顯名。” 宋 曾鞏 《送程公闢使江西》詩：“袴襦優足徧里巷，禾黍豐穰罄郊野。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第一篇第一章第二節：“由草料的恐慌，發生了芻秣的栽培；由芻秣的栽培，更發明了禾黍的種植。”
(2).《詩·王風·黍離序》：“《黍離》，閔 宗周 也。 周 大夫行役至於 宗周 ，過故宗廟宮室，盡為禾黍。閔 宗周 之顛覆，彷徨不忍去而作是詩也。”後以“禾黍”為悲憫故國破敗或勝地廢圮之典。 唐 許渾 《金陵懷古》詩：“楸梧遠近千官塚，禾黍高低 六代 宮。” 宋 蘇軾 《南都妙峰亭》詩：“池臺半禾黍，桃李餘榛菅。” 明 梁辰魚 《浣紗記·擒嚭》：“千載 吳 宮皆禾黍。嘆故國已無望。” 清 周實 《重九偕吹萬天梅亞希哲夫石子平子諸子過明故宮謁孝陵有作》詩之一：“松楸抱恨依殘日，禾黍傷心賦變風。”
而後
以後;後來;然後
鳴呼!今而後(以後)吾將再病,教從何處呼汝耶。——清· 袁枚《祭妹文》
如優孟搖頭而歌,而後可以得志。—— 清· 黃宗羲《柳敬亭傳》
大家先議一議,而後正式表決
內關
(1).一種不治之症。《史記·扁鵲倉公列傳》：“肝氣濁而靜，此內關之病也。” 王念孫 《讀書雜誌·史記五》：“《脈法》曰：病重而脈順清者曰內關。內關之病，人不知其所痛，心急然無苦……死不治，故三人皆如期而死。內關猶內閉也。《靈樞經。終始篇》曰：脈口四盛，且大且數者，名曰溢陰。溢陰為內關，內關不通，死不治，此之謂也。”
(2).中醫學名詞。經絡穴位名。在掌後兩筋之間，離腕二寸，屬手厥陰心包絡經。《醫宗金鑒·刺灸心法要訣·手部主病針灸要穴歌》：“內關主刺氣塊攻，兼灸心胸肋痛疼，勞熱瘧疾審補瀉，金針抽動立時寧。”
習見
常見
亦復
(1).也。表示同樣。《後漢書·霍諝傳》：“至於趨利避害，畏死樂生，亦復均也。”《世說新語·言語》“ 德操 曰” 南朝 梁 劉孝標 註：“如君所言，亦復佳。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲·結構》：“半途而廢者居多，差釐毫而謬千里者，亦復不少也。” 茅盾 《子夜》七：“弱者終不免被吞併，企業界中亦復如此。”
(2).又。《世說新語·德行》“我何顏謝 桓公 ” 南朝 梁 劉孝標 註：“一門之內，有忠與孝，亦復何恨！”
以次
(1) 按次序
以次購物
(2) 某點以下
以次各位
(3) 其他
俺家也無以次人丁,便要訪問李郎訊息,也沒個人。—— 明· 湯顯祖《紫釵記》
山莊
山中的村莊;別墅
晚田
指秋季作物。《醒世姻緣傳》第二七回：“此後便就一點雨也不下，直旱到六月二十以後方才下了雨，哄得人都種上了晚田。”
札薩
原 西藏 地方政府官員品級名。源自蒙古語札薩克(執政官)。 清 代沿用於 西藏 。起初地位高於噶倫，後降至噶倫以下而略高於四品。其中有僧有俗，按慣例僧官札薩列於俗官札薩之前。
傳聞
(1) 聽到流傳
傳聞說你將同她結婚
(2) 通過多人才了解
(3) 輾轉流傳的訊息
傳聞多失
風土
指風俗習慣與地理環境等
農務
指農事。
例句：晉 陶潛 《移居》詩之二：“農務各自歸，閒暇輒相思。”
唐 杜甫 《春日江村》詩之一：“農務村村急，春流岸岸深。”
清 林則徐 《札蘇藩司繼續勸捐疏浚白茆河道工費》：“乘此春融天霽，農務未興之時，妥速早為興工。”
不禁
抑制不住,不由得
不禁失笑
不禁鼓起掌來
不禁不由
早熟
(1) 指人的身心成熟過早
一個早熟兒童
(2) 農作物生長期短,較早成熟
早熟品種
何堪
(1).怎能忍受。 唐 李肇 《唐國史補》卷上：“ 盧 相 邁 不食鹽醋，同列問之：‘足下不食鹽醋，何堪？’” 清 呂大器 《鎮羌道上有感》詩：“鷹眼何堪秋草枯？ 姑臧 清節至今無。”
(2).豈可；哪裡能。用反問的語氣表示不可。 宋 歐陽修 《筆說·峽州詩說》：“‘春風疑不到天涯，二月山城未見花。’若無下句，則上句何堪？既見下句，則上句頗工。” 清 潘陸 《彭澤縣》詩：“地借 陶潛 著，人思 狄相 賢。何堪尋廢縣？沙草浸寒泉。” 葉聖陶 《窮愁》：“阿母一襖，春間已敝，不與補綴，何堪著體？”
晚熟
指農作物生長期長,成熟較慢
晚熟作物
奇談
奇特的言論或見解
海外奇談
不同
(1).不相同；不一樣。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·定勢》：“所習不同，所務各異，言勢殊也。” 前蜀 韋莊 《關河道中作》詩：“往來千里路長在，聚散十年人不同。” 毛 * 《在省市自治區黨委書記會議上的講話》二：“他們想問題做事情的方法，他們的歷史習慣，跟我們不同。”
(2).不同意。《宋書·張邵傳》：“太尉長史 何勗 不同，欲席捲奔 鬱洲 ，自海道還都。”《南齊書·鄱陽王鏘傳》：“殿下但乘油壁車入宮，出天子置朝堂，二王夾輔號令， 粲 等閉城門上仗，誰敢不同？”
(3).不和。《後漢書·孔融傳》：“﹝ 融 ﹞與中丞 趙舍 不同，託病歸家。”
大同
地名,在山西省
造物
(1) 創造萬物,也指創造萬物的神力
(2) 指運氣;造化
賦物
描寫物態。《聊齋志異·阿纖》 清 但明倫 評：“言之無文，識者譏之。此善賦物者未肯率爾操觚也。” 況周頤 《蕙風詞話續編》卷一：“末二句賦物上乘，可藥纖滯之失。”
寄語
傳話給某人
寄語紅橋橋下水,扁舟何日尋兄弟。——陸游《漁家傲·寄仲高》
寄語故人
稼穡
農事的總稱。春耕為稼,秋收為穡,即播種與收穫,泛指農業勞動
士爰稼穡。——《書·洪範》
天下晏然,民務稼穡。——《漢書·高后紀贊》
如斯
如此。《論語·子罕》：“子在川上，曰：‘逝者如斯夫！不捨晝夜。’” 明 郎瑛 《七修類稿·奇謔三·代死失火》：“苟謂事事如斯，吾未之信矣。” 郭沫若 《黃山之歌》：“ 峨眉 號稱天下秀，不知是否信如斯。”
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