即事感懷八首·其六

即事感懷八首·其六原文

轉餉蕭何仰屋嗟，唱籌聲徹自量沙。

窮民不解歌風操，健客猶乘貫月槎。

萬戶搗衣悲出塞，幾人1-1彈鋏嘆無家。

漫漫長夜空惆悵，北斗闌乾南斗斜。

詩詞問答

問：即事感懷八首·其六的作者是誰？答：方鶴齋
問：即事感懷八首·其六寫於哪個朝代？答：清代
問：即事感懷八首·其六是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押麻韻

參考注釋

轉餉

亦作“ 轉饟 ”。運送軍糧。《漢書·高帝紀上》：“丁壯苦軍旅，老弱罷轉餉。” 顏師古 註：“轉，運；餉，饋也。”《史記·高祖本紀》作“轉饟”。《新唐書·婁師德傳》：“衣皮袴，率士屯田，積穀數百萬，兵以饒給，無轉饟和糴之費。” 宋 葉適 《外論一》：“力強則暴師轉餉，深入屠戮。” 明 李攀龍 《上朱大司空》詩：“轉餉十年軍國壯，朝宗萬里帝圖雄。” 清 馮桂芬 《崇節儉議》：“農桑廢於徵呼，膏血竭於轉饟。”

蕭何

(?—前 193) 漢沛縣(今屬江蘇)人,與高祖於微時,從起兵,高祖為漢王,以何為丞相。楚、漢相拒,何留守關中,補兵饋餉,軍得不匱;高祖數亡山東而何常全關中以待之。高祖即帝位,論功第一,封蕭侯。漢之典制律令,多所手定。惠帝時卒,諡文終

仰屋

臥而仰望屋樑。(1)形容無計可施。《後漢書·寒朗傳》：“及其歸舍，口雖不言，而仰屋竊嘆。” 宋 王安石 《思王逢原》詩：“仰屋臥太息，起行涕淋灕。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·蘇仙》：“偶缺晨炊，仰屋無計。” 譚嗣同 《仁學》二二：“杼軸繁而懸鶉之衣絶，工作盛而仰屋之嘆消。”(2)臥而仰望屋樑。《梁書·南平王偉傳》：“ 恭 每從容謂人曰：‘下官歷觀世人，多有不好歡樂，乃仰眠床上，看屋樑而著書，千秋萬歲，誰傳此者？’”後因以“仰屋”形容苦思冥想的樣子。 元 馬端臨 《文獻通考序》：“矜其仰屋之勤，而俾免於覆車之愧。”

唱籌

(1).高聲報時。 南朝 梁 何遜 《與沉助教同宿湓口夜別》詩：“華燭已消半，更人數唱籌。”

(2).呼叫數碼。 明 何景明 《官倉行》：“帳前喧呼朝不休，剪旌分隊聽唱籌。”

量沙

《南史·檀道濟傳》：“ 道濟 時與 魏 軍三十餘戰多捷，軍至 歷城 ，以資運竭乃還。時人降 魏 者具説糧食已罄，於是士卒憂懼，莫有固志。 道濟 夜唱籌量沙，以所餘少米散其上。及旦， 魏 軍謂資糧有餘，故不復追，以降者妄，斬以徇。”後以“量沙”為安定軍心，迷惑敵人之典。 清 李漁 《奈何天·助邊》：“見邊庭乏餉，軍士呼庚，主帥量沙，怕的是飢軍一潰擾中華。” 清 趙翼 《前接雨村觀察續寄詩話又接來書再次寄答》詩：“擣虛拔幟晨趨壁，救敗量沙夜唱籌。”

窮民

(1).指鰥、寡、孤、獨等無依無靠的人。《周禮·秋官·大司寇》：“以肺石達窮民。” 鄭玄 註：“窮民，天民之窮而無告者。” 孫詒讓 正義：“據《王制》文，謂孤、獨、矜、寡。”《孟子·梁惠王下》：“老而無妻曰鰥，老而無夫曰寡，老而無子曰獨，幼而無父曰孤。此四者天下之窮民而無告者。”

(2).泛指貧苦百姓。《莊子·天道》：“吾不敖無告，不廢窮民。” 成玄英 疏：“百姓之中，有貧窮者，每加拯恤，此心不替也。”

不解

(1).不能解開；不能分開。《楚辭·九章·哀郢》：“心絓結而不解兮，思蹇產而不釋。” 漢 枚乘 《七發》：“ 楚苗 之食，安胡之飰，摶之不解，一啜而散。” 明 李贄 《過桃園謁三義祠》詩：“誰識 桃園 三結義，黃金不解結同心。”

(2).不能解救；不能和解。 漢 孔融 《論盛孝章書》：“向使 郭隗 倒懸而王不解，臨難而王不拯，則士亦將高翔遠引。” 柳青 《狠透鐵》：“有時甚至因為正直更被一部分人深惡痛絕，好象結了不解之仇。”

(3).不止；不罷休。《漢書·五行志上》：“歸獄不解，茲謂追非，厥水寒， * 。” 顏師古 注引 張晏 曰：“謂釋有罪之人而歸無辜者也。解，止也。追非，遂非也。” 周立波 《暴風驟雨》第二部十七：“男家送去一床嗶嘰被，女家不要，非得麻花被不解。”

(4).不懂，不理解。 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“推其所由，似元不解音聲。” 唐 李白 《月下獨酌》詩之一：“月既不解飲，影徒隨我身。” 明 陳繼儒 《珍珠船》卷四：“ 李筌 注《陰符經》，至‘禽獸之制在氣’經年不解，夢烏衣人教之，遂通其義。” 余開選 《獅子》：“‘你要幹啥？’ 王天明 不解地問。”

不懈怠。《詩·大雅·假樂》：“不解於位，民之攸塈。”《禮記·雜記下》：“三日不怠，三月不解。”

風操

指人的志行品德。《晉書·王劭傳》：“ 劭 美姿容，有風操，雖家人近習，未嘗見其墮替之容。”《新唐書·韋斌傳》：“ 況 雖世貴，而志沖遠，不為聲利所遷，當時重其風操。” 王闓運 《黃淳熙傳》：“於其卒， 秉章 乃復論列其績及平昔風操，概具疏聞，推為名臣。”

貫月槎

見“ 貫月查 ”。

萬戶

(1).一萬戶。《史記·高祖本紀》：“諸將以萬人若一郡降者，封萬戶。”亦指萬人。 宋 陳師道 《贈魏衍》詩之二：“寧須萬戶權輕重，不待千篇一已多。”

(2).萬家；萬室。萬，極言其多。 漢 班固 《西都賦》：“張千門而立萬戶，順陰陽以開闔。” 唐 李白 《子夜吳歌》之三：“ 長安 一片月，萬戶擣衣聲。”

(3).官名。 金 初設定， 元 代相沿，為世襲官職。萬戶為“萬夫之長”，總領於中央的樞密院；駐於各路者，則分屬於行省。設萬戶府以統領千戶所，諸路萬戶府各設達魯花赤一員，萬戶一員。又有海道運糧萬戶府，設官與諸路萬戶府同。參閱《元史·百官志七》。

搗衣

半衣料放在石砧上用棒槌捶擊,使衣料綿軟以便裁縫;將洗過頭次的髒衣放石板上捶擊,去渾水,再清洗

出塞

遠出邊塞

彈鋏

(1).彈擊劍把。鋏，劍把。《戰國策·齊策四》：“ 齊 人有 馮諼 者，貧乏不能自存，使人屬 孟嘗君 ，願寄食門下。 孟嘗君 曰：‘客何好？’曰：‘客無好也。’曰：‘客何能？’曰：‘客無能也。’ 孟嘗君 笑而受之曰：‘諾。’左右以君賤之也，食以草具。居有頃，倚柱彈其劍，歌曰：‘長鋏歸來乎！食無魚。’左右以告。 孟嘗君 曰：‘食之，比門下之客。’居有頃，復彈其鋏，歌曰：‘長歸來乎！出無車。’左右皆笑之，以告。 孟嘗君 曰：‘為之駕，比門下之車客。’於是乘其車，揭其劍，過其友曰：‘ 孟嘗君 客我。’後有頃，復彈其劍鋏，歌曰：‘長鋏歸來乎！無以為家。左右皆惡之，以為貪而不知足。’ 孟嘗君 問：‘ 馮公 有親乎？’對曰：‘有老母。’ 孟嘗君 使人給其食用，無使乏。於是 馮諼 不復歌。”後因以“彈鋏”謂處境窘困而又欲有所乾求。 南朝 梁 陶弘景 《答趙英才書》：“子架學區中，飛才甸外，不肯掃門覓仕，復懶彈鋏求通。” 唐 劉知幾 《史通·忤時》：“儻使士有澹雅若 嚴君平 ，清廉如 段乾木 ，與僕易地而處，亦將彈鋏告勞，積薪為恨。” 明 王世貞 《答陳淮安玉叔書》：“ 沉嘉則 、 魏季朗 諸君從門下游，甚善；然渠輩尚以多彈鋏之嘆也。” 清 孔尚任 《桃花扇·孤吟》：“人不見，煙已昏，擊築彈鋏與誰論。”

(2).謂寄食權門。 唐 於武陵 《過侯王故第》詩：“不知彈鋏客，何處感新恩。” 清 徐乾學 《北征》詩：“入市碎琴易，依 * 鋏難。”

(3).或謂思歸。 明 郭登 《送岳季方還京》詩：“身留塞北空彈鋏，夢繞 江 南未拂衣。”

無家

(1).沒有妻室。《詩·召南·行露》：“誰謂女無家，何以速我獄？” 朱熹 集傳：“家，謂以媒聘求為家室之禮也。”《詩人主客圖·清奇雅正主》引 唐 衛準 逸句：“何必剃頭為弟子，無家便是出家人。” 清 張集馨 《道鹹宦海見聞錄·鹹豐六年》：“其無家者，雇土娼入帳，後以妒爭，事聞於 向帥 。”

(2).沒有房舍；沒有家庭。 漢 班彪 《北征賦》：“野蕭條以莽蕩，迥千里而無家。” 唐 羅鄴 《出都門》詩：“自覺無家似潮水，不知歸處去還來。” 宋 蘇轍 《次韻子瞻山村》之一：“與世浮沉真避世，將家飄蕩似無家。”《警世通言·宋小官團圓破氈笠》：“他無家無倚，靠著我船上喫飯。”

漫漫

(1) 廣遠無際

水漫漫

(2) 長;久

漫漫人生路

夜漫漫

(3) 平緩

海流漫漫

(4) 遍布

草漫漫

春霧漫漫

(5) 眾多

漫漫群生

(6) 昏憒糊塗

縣官漫漫

長夜

(1) 漫長的黑夜

長夜沾濕何由徹。——唐· 杜甫《茅屋為秋風所破歌》

(2) 比喻黑暗的時代

長夜難明赤縣天。——毛 * 《浣溪沙》

(3) 整夜;徹夜

長夜之飲

惆悵

傷感;愁悶;失意

羈旅而無友生,惘悵兮而私自憐。——《楚辭·九辯》

惆悵人亡書亦絕,後人無復見《青囊》!——《三國演義》

既自以心為形役,奚惆悵而獨悲?——陶淵明《歸去來兮辭》

北斗

大熊星座的一部分恆星,七顆亮星在北天排列成斗(或勺)形。七顆星名是天樞、天璇、天璣、 * 、玉衡、開陽和搖光。前四顆稱“斗魁”,又名“璇璣”;後三顆稱“斗柄”,又名“玉衡”。此七星即大熊座α、β、γ、δ、ε、ζ和η,除 * (δ)是三等星以外,其餘六顆都是二等星。北斗七星常被當作指示方向和認識星座的重要標誌

闌乾

(1) 縱橫交織;瀰漫嵌合

瀚海闌乾百丈冰

(2) 用竹、木、金屬等製成的遮攔物

(3) 橫流的樣子

忍不住淚珠闌乾

南斗

(1).星名。即斗宿，有星六顆。在北斗星以南，形似斗，故稱。《史記·天官書》：“南斗為廟，其北建星，建星者，旗也。” 張守節 正義：“南斗六星，在南也。”《文選·左思＜吳都賦＞》：“仰南斗以斟酌，兼二儀之優偓。” 劉逵 注引《天官星占》：“南斗之爵祿，其宿六星。” 清 袁枚 《新齊諧·飛星入南斗》：“君輩不知天文者，雖見飛星入南斗亦無害。” 郭沫若 《南海勞軍》詩：“天際 雷池 誰敢越？酌將南斗壽京華。”

(2).借指南方，南部地區。《隋書·高帝紀上》：“ 尉迥 猖狂，稱兵 鄴邑 ，欲長戟而指北闕，強弩而圍南斗。” 張際亮 《送雲麓督糧粵東》詩：“便使儲胥富 五羊 ，要持節鉞指南斗。”