夜雪六韻(十一月初九日)原文
小雪剛符節,才逢一寸和。
茲當冬至月,大雪未旬過。
夜半同雲簇,天膏吉玉羅。
三時暢沾足,五寸疊婆娑。
十二重樓積,渥優三輔多。
濩恩增愓息,自問合如何。
詩詞問答
問:夜雪六韻(十一月初九日)的作者是誰?答:乾隆
問:夜雪六韻(十一月初九日)寫於哪個朝代?答:清代
問:夜雪六韻(十一月初九日)是什麼體裁?答:五排
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 五言排律 押歌韻 出處:御製詩餘集卷二十
2. 十一月初九日
參考注釋
小雪
(1) 中國農曆中表明氣候變化和農事季節的二十四節氣之一。在11月22日或23日
(2) 24小時內降雪量小於或等於2.5毫米的雪
符節
(1).古代符信之一種。以金玉竹木等製成,上刻文字,分為兩半,使用時以兩半相合為驗。《管子·君臣上》:“則又有符節印璽典法筴籍以相揆也。” 尹知章 註:“符節印璽所以示其信也。”《周禮·地官·掌節》:“門關用符節,貨賄用璽節,道路用旌節,皆有期以反節。”
(2).發兵符和使者所持節的統稱。《史記·高祖本紀》:“ 秦王 子嬰 素車白馬,係頸以組,封皇帝璽符節,降 軹道 旁。” 司馬貞 索隱引 韋昭 曰:“符,發兵符也;節,使者所擁也。”
(3).單指使者所持之節。《史記·樂毅列傳》:“先王以為然,具符節南使臣於 趙 。”
(4).指朝廷委派的地方長官或專使。 宋 周煇 《清波雜誌》卷十:“凡今廟堂進擬符節次,得不鑒 公孺 之論而益精其選!” 清 劉大櫆 《送張福清序》:“舟車之險,懸崖斷塹,石芒林立,側足僅可投步,水濆漩傾側,船行亂石間,以故符節不通,人跡罕至。”
一寸
(1).十分為一寸。引申為微少。《韓非子·說林上》:“蟻冬居山之陽,夏居山之陰,蟻壤一寸而仞有水。” 漢 賈誼 《新書·五美》:“一寸之地,一人之眾,天子無所利焉,誠以定治而已。”《晉書·庾亮傳》:“冒親以求一寸之用,未若防嫌以明至公。” 宋 楊萬里 《初夏》詩之一:“雨後覓春無一寸,薔薇花發釅燕脂。”
(2).指心。古人謂心為方寸之地,故稱。 宋 蘇軾 《次韻答王鞏》詩:“我有方外客,顏如瓊之英,十年塵土窟,一寸冰雪清。” 明 何景明 《過先墓》詩:“一寸未忘遊子線,萬年難覓 老萊 衣。”
(3).指光陰。 唐 李嶠 《書》詩:“請君看入木,一寸乃非虛。”參見“ 一寸陰 ”。
冬至
二十四節氣之一,在12月21,22或23日,這一天北半球白天最短,夜間最長
大雪
(1).二十四節氣之一,在陽曆十二月六日、七日或八日。《漢書·律曆志上》:“星紀,初斗十二度,大雪。” 南朝 梁 崔靈恩 《三禮義宗》:“十一月,大雪為節者,形於小雪為大雪。時雪轉甚,故以大雪名節。” 清 曹寅 《赴淮舟行雜詩》之十二:“客程過大雪,家信只空函。”
(2).指降雪量大的雪。《左傳·隱公九年》:“平地尺為大雪。” 唐 盧綸 《和張僕射塞下曲》之三:“欲將輕騎逐,大雪滿弓刀。”
夜半
見“半夜”
今夜半。——明· 魏禧《大鐵椎傳》
同雲
《詩·小雅·信南山》:“上天同雲,雨雪雰雰。” 朱熹 集傳:“同雲,雲一色也。將雪之候如此。”因以為降雪之典。 唐 李鹹用 《大雪歌》:“同雲慘慘如天怒,寒龍振鬣飛乾雨。” 宋 周邦彥 《女冠子·雪景》詞:“同雲密布。撒梨花、柳絮飛舞。” 清 無名氏 《帝城花樣·書長安看花前後記辛壬癸甲錄後》:“丁酉入春以來,同雲釀雪,春寒特甚。”
吉玉
彩色的玉。《尸子》卷下:“吉玉大龜。”《山海經·西山經》:“ 崇吾之山 至於 翼望之山 ……其神狀皆羊身人面。其祠之禮,用一吉玉瘞,糈用稷米。” 郭璞 註:“﹝吉玉,﹞玉加采色者也。” 宋 曾鞏 《酬王正仲太常學士登嶽麓寺閣見寄》詩:“皇華照 楚 甸,吉玉投 衡山 。”
三時
(1).指春、夏、秋三季農作之時。《左傳·桓公六年》:“潔粢豐盛,謂其三時不害而民和年豐也。” 杜預 註:“三時,春、夏、秋。” 唐 元稹 《茅舍》詩:“我欲他郡長,三時務耕稼。”《新唐書·劉蕡傳》:“願陛下廢百事之用,以廣三時之務,則播植不愆矣。”
(2).夏至後半個月。 北周 庾信 《奉和夏日應令》詩:“五月炎蒸氣,三時刻漏長。” 明 周之璵 《農圃六書·占候·五月占》:“夏至後半月為三時,頭時三日,中時五日,三時七日。”
(3).早、午、晚。 唐 高適 《燕歌行》:“殺氣三時作陣雲,寒聲一夜傳刁斗。” 明 劉若愚 《酌中志·大內規制紀略》:“各有佛堂以供香火,三時鐘磬,宛如梵宮。” 清 龔自珍 《尊隱》:“日有三時,一曰蚤時,二曰午時,三曰昏時。”
(4). 印度 分一年為熱、雨、寒三時。 唐 玄奘 《大唐西域記·印度總述》:“ 如來 聖教,歲為三時:正月十六日至五月十五日,熱時也;五月十六日至九月十五日,雨時也;九月十六日至正月十五日,寒時也。”
(5).佛教謂 釋迦牟尼佛 逝世後,佛法將經歷的 * 、像法和末法三大時期。一般認為 * 五百年,像法一千年,末法一萬年。見 南朝 陳 慧思 《立誓願文》。 唐 窺基 《大乘法苑義林章》卷六:“佛滅度後,法有三時,謂正、像、末。具行教、行、證三,名為 * ;但有教、行,名為像法;有教無餘,名為末法。”
沾足
謂雨水充足。 宋 江休復 《江鄰幾雜誌》卷一:“ 同州 民謂沾足為爛雨。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·水災》:“十八日,大雨沾足,乃種豆。”
婆娑
(1) 形容盤旋和舞動的樣子
子仲之子,婆娑其下。——《詩·陳風·東門之枌》。毛傳:“婆娑,舞也。”
(2) 枝葉紛披的樣子
十二重樓
道家指人的喉嚨管。《金丹諸真元奧》:“問曰:‘何謂十二重樓?’答曰:‘人之喉嚨管,有十二節是也。’” 唐 呂岩 《七言》詩:“纔吞一粒便安然,十二重樓九曲連。”
三輔
(1). 西漢 治理京畿地區的三個職官的合稱。亦指其所轄地區。 漢 初京畿官稱內史, 景帝 二年分置左、右內史,與主爵中尉(後改都尉)合稱三輔。 武帝 太初 元年更名主爵都尉為右扶風,右內史為京兆尹,左內史為左馮翊,治所皆在 長安 城中。《漢書·景帝紀》:“三輔舉不如法令者,皆上丞相御史請之。” 顏師古 註:“此三輔者,謂主爵中尉及左右內史也。”《太平御覽》卷一 * 引《三輔黃圖》:“ 武帝 太初 元年改內史為京兆尹,以 渭城 以西屬右扶風, 長安 以東屬京兆尹, 長陵 以北屬左馮翊,以輔京師,謂之三輔。”
(2).泛稱京城附近地區為三輔。 明 何景明 《送張元德侍御巡畿內》詩:“三輔自來多寇盜,五陵今日更豪雄。” 清 黃遵憲 《天津紀亂》詩之一:“何堪三輔地,棼亂遂如絲。”
(3). 前燕 慕容儁 以 慕容恪 為輔國將軍, 慕容評 為輔弼將軍,左長史 陽騖 為輔義將軍,謂之三輔。見《資治通鑑·晉穆帝永和五年》。
自問
(1) 自己問自己
(2) 自己衡量
如何
(1)
(2) 用什麼手段或方法
在退休制下如何提高津貼的問題
(3) 方式、方法怎樣
接下去的問題是如何表明我們的意思
(4) 在什麼情況下
姐妹三人如何再相會
(5) 怎么,怎么樣
如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》
(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”
以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》
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