羅浮道中四首·其二原文
迢遞尋丹闕，逍遙傍翠微。
松高黃鶴臥，花暖碧雞飛。
秋草隨龍杖，山雲濕羽衣。
前溪過真侶，知是采苓歸。
詩詞問答
問：羅浮道中四首·其二的作者是誰？答：李雲龍
問：羅浮道中四首·其二寫於哪個朝代？答：明代
問：羅浮道中四首·其二是什麼體裁？答：五律
問：李雲龍的名句有哪些？答：李雲龍名句大全
注釋
1. 五言律詩 押微韻
參考注釋
迢遞
亦作“ 迢遰 ”。亦作“ 迢逓 ”。亦作“ 迢遞 ”。1.遙遠貌。 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“指 蒼梧 之迢遞，臨迴江之威夷。” 唐 杜甫 《送樊二十三侍御赴漢中判官》詩：“居人莽牢落，遊子方迢遰。” 唐 歐陽詹 《蜀中將回留辭韋相公》詩：“明晨首鄉路，迢逓孤飛翼。” 元 劉君錫 《來生債》第二折：“怎熬的程途迢遞，更和那風雨瀟疎。” 明 何景明 《辰谿縣》詩：“蠻音聞漸異，迢遞動鄉愁。” 清 孫枝蔚 《坐逆風船同趙天醉作》詩：“水程迢逓日將晡，風伯顛狂雨又俱。” 章炳麟 《東夷詩》之三：“三步復五步，京市亦迢遰。” 王統照 《牧羊兒》詩：“故鄉迢遞。”
(2).指思慮悠遠。 明 梅鼎祚 《玉合記·詗約》：“當此春景融和，不奈鄉心迢遞。”《初刻拍案驚奇》卷九：“望上林何日得雙棲，心迢遞。”
(3).高峻貌。 晉 陶潛 《讀＜山海經＞》詩之三：“迢遞 槐江嶺 ，是為 玄圃 丘。” 南朝 齊 謝朓 《郡內高齋閒坐答呂法曹》詩：“結構何迢遰，曠望極高深。” 南朝 梁 王錫 《宿山寺賦》：“延層軒之迢逓，屬廣廡之踟躕。” 宋 司馬光 《王君貺宣徽垂示＜嵩山祈雪詩＞十章合為一篇以酬之》：“山椒迢遰峻無極，行挽枯藤蹋危石。” 蘇曼殊 《無題》詩之二：“寄語 * 要珍重，鳳樓迢遞燕應迷。”
(4).曲折貌。《陳書·江總傳》：“喜園迢遰，樂樹扶疎。” 元 楊載 《詩法家數·七言古詩》：“七言古詩，要鋪敍，要有開合，有風度，要迢遞險怪，雄俊鏗鏘，忌庸俗軟腐。”
(5).婉轉貌。 宋 丘崈 《夜行船·越上作》詞：“恣樂追涼日暮，簫鼓月明人去，猶有清歌迢逓，聲在芰荷深處。” 瞿秋白 《赤都心史》二七：“有一人奏攜琴，一人奏繁華令相和，風雷疾轉，泉漏鏗鏘……最動人處卻在抑揚迢遞間寫得人心弦上的言語。”
(6).連綿不絕貌。 南朝 梁 沉約 《九日侍宴樂游苑》詩：“虹旌迢逓，翠華葳蕤。” 唐 楊巨源 《送絳州盧使君》詩：“朱欄迢遞因高勝，粉堞清明欲下遲。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“山圍草木翠煙平，迢遰新城接舊城。”
(7).時間久長貌。 唐 韋應物 《春宵燕萬年吉少府南館》詩：“河漢上縱橫，春城夜迢遞。” 唐 元稹 《古決絕詞》之三：“一去又一年，一年何可徹。有此迢遞期，不如死生別！”
見“ 迢遞 ”。
丹闕
(1).赤色的宮闕。 唐太宗 《秋月即目》詩：“爽氣浮丹闕，秋光澹紫宮。”《敦煌曲子詞·獻忠心》：“朝聖明主，望丹闕，步步淚，滿衣襟。”
(2).借指皇帝所居的宮廷。 明 呂大器 《晚至閬州》詩：“一葉 嘉陵 下，冰心對緑漪。豈無丹闕戀，終抱白雲思。”
逍遙
自由自在,不受拘束
翠微
青翠的山色,也泛指青翠的山
九嶷山上白雲飛,帝子乘風下翠微。——毛 * 《答友人》
黃鶴
傳說中仙人所乘的一種鶴
昔人已乘黃鶴去。——唐· 崔顥《黃鶴樓》
黃鶴一去不復返。
暖碧
謂春水或草木碧綠而給人以溫暖的感覺。 五代 牛希濟 《中興樂》詞：“池塘暖碧浸晴暉，濛濛柳絮輕飛。” 宋 李覯 《弋陽縣學北堂見夾竹桃花有感而書》詩：“暖碧覆晴殷，依依近朱欄。”
龍杖
亦作“ 龍仗 ”。典出《後漢書·方術傳下·費長房》：“ 費長房 者， 汝南 人也。曾為市掾。市中有老翁賣藥，懸一壺於肆頭…… 長房 辭歸，翁與一竹杖，曰：‘騎此任所之，則自至矣。既至，可以杖投 葛陂 中也。’又為作一符，曰：‘以此主地上鬼神。’ 長房 乘杖，須臾來歸，自謂去家適經旬日，而已十餘年矣。即以杖投陂，顧視則龍也。”後因以“龍杖”美稱竹杖。 唐 駱賓王 《出石門》詩：“暫策為龍杖，何處得神仙。” 宋 陶穀 《清異錄·驕龍杖》：“天師 杜光庭 驕龍杖，紅如猩肉，重若玉石……相傳是仙人留賜。” 元 謝宗可 有《龍杖》詩。
羽衣
(1).以羽毛織成的衣服。《史記·孝武本紀》：“天子又刻玉印曰‘天道將軍’，使使衣羽衣，夜立白茅上。”《漢書·郊祀志上》：“五利將軍亦衣羽衣。” 顏師古 註：“羽衣，以鳥羽為衣，取其神僊飛翔之意也。”按，五利將軍 欒大 ， 漢武帝 時方士。
(2).常稱道士或神仙所著衣為羽衣。 三國 魏 曹植 《平陵東行》：“閶闔開，天衢通，被我羽衣乘飛龍。” 唐 鄭谷 《寄同年禮部趙郎中》詩：“仙步徐徐整羽衣，小儀澄澹轉中儀。” 宋 蘇軾 《後赤壁賦》：“夢一道士，羽衣翩仙，過 臨皋 之下。”《西遊記》第二四回：“道服自然襟繞霧，羽衣偏是袖飄風。”
(3).道士的代稱。 宋 范成大 《吳船錄》卷上：“有夷坦曰 芙蓉平 ，道人於彼種芎，非留旬日不可登，且涉入夷界，雖羽衣輩亦罕到。” 宋 錢易 《南部新書》丙：“忽有羽衣詣門，延之與語。” 清 黃景仁 《石鰲塢洞天福地遺址》詩：“羽衣散盡香火絶，時有丐者僵苔階。”
(4).指輕盈的衣衫。 南朝 宋 鮑照 《代白紵舞歌詞》之一：“ 吳 刀 楚 製為佩褘，纖羅霧縠垂羽衣。” 明 許潮 《寫風情》：“我安排彩袖，慇懃捧玉髓，輕盈舞羽衣。” 冰心 《讚美所見》詩：“倘若是那夜我在星光中獨泛，你羽衣蹁躚飛到我的舟旁。”
(5).指《霓裳羽衣曲》。 唐 吳融 《華清宮》詩之二：“一曲《羽衣》聽不盡，至今遺恨水潺潺。” 宋 汪元量 《唐多令·吳江中秋》詞：“舞罷《羽衣》塵滿面，誰伴我，廣寒游？” 清 李漁 《玉搔頭·呼嵩》：“《羽衣》不奏人間曲，寶鼎時焚異國香。”
前溪
(1).前面的溪流。《樂府詩集·清商曲辭二·前溪歌》：“憂思出門倚，逢郎前溪度。” 唐 劉長卿 《苕溪酬梁耿別後見寄》詩：“白雲千里萬里，明月前溪後溪。” 唐 郎士元 《贈強山人》詩：“或掉輕舟或杖藜，尋常適意釣前溪。”
(2).古代 吳 地村名。在今 浙江省 德清縣 。 南朝 隋 唐 時江南舞樂多出於此。 唐 無名氏 《大唐傳載》：“ 湖州 德清縣 南 前溪村 ，前朝教樂舞之地，今尚有數百家，盡習樂。江南聲妓多自此出。所謂‘舞出前溪’者也。”
(3).古樂府曲名。參見“ 前溪曲 ”。
真侶
謂道士。 唐 李棲筠 《張公洞》詩：“稽首謝真侶，辭滿歸 崆峒 。” 唐 韓偓 《及第過堂日作》詩：“早隨真侶集 蓬 瀛 ，閶闔門開尚見星。” 宋 任廣 《書敘指南·道家流語》：“ 陳子昂 呼道士曰真侶。”
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