伏日池上二首·其一

作者:呂陶 朝代:宋代

伏日池上二首·其一原文

塵氛不到此池亭,庚伏長來駐旆旌。

波盪畫船沖岸急,露明翠蓋遇風傾。

一先有得棋頻勝,眾樂無嫌酒屢行。

紅日漸低鐘鼓近,路人歌笑望專城。

詩詞問答

問:伏日池上二首·其一的作者是誰?答:呂陶
問:伏日池上二首·其一寫於哪個朝代?答:宋代
問:伏日池上二首·其一是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押庚韻

2. 文津閣本作彼時南宅

參考注釋

塵氛

(1).猶言灰塵煙霧。 晉 葛洪 《抱朴子·暢玄》:“棄赫奕之朝華,避僨車之險略;吟嘯蒼崖之間,而萬物化為塵氛。”《續資治通鑑·宋高宗建炎三年》:“是日也,塵氛蔽日, 金 人初不測其多寡,遂相拒踰日。” 清 魏源 《聖武記》卷四:“賊果至, 德 令於眾曰:‘望其塵氛,雖不過千,然皆亡命必死之賊。’”

(2).塵俗的氣氛。 唐 牟融 《題孫君山亭》詩:“長年樂道遠塵氛,靜築藏修學隱論。” 明 唐順之 《壽張通政》詩:“蚤躭玄寂謝塵氛,隱身猶嫌名可聞。” 姚瑩 《論詩絕句》之六:“遊仙詩思絶塵氛,服石餐霞氣軼羣。”

(3).猶言凡俗之貌。《初刻拍案驚奇》卷二十:“脂粉不施,有天然姿格;梳妝略試,無半點塵氛。”

不到

(1)

不足,少於…

不到四分鐘駛行了一公里

(2)

未到;不出席或未出席

教師抱怨那個孩子不到學校上課

(3)

不周到

我們是粗人,照顧不到,請多原諒

池亭

池邊的亭子;水池和亭台。 唐 孟浩然 《夏日與崔二十一同集衛明府宅》詩:“言避一時暑,池亭五月開。”《新唐書·張說傳》:“池亭奇巧,盪誘上心。” 明 楊珽 《龍膏記·邂逅》:“池亭頃刻攄芳怨,又被鶯聲偷喚。”

庚伏

即三伏。因三伏中的初伏、中伏分別自夏至後的第三、第四個庚日開始,而末伏自立秋後的第一個庚日開始。故三伏亦稱“ 庚伏 ”。 宋 蘇轍 《謝入伏早出狀》之二:“候極南訛,日臨庚伏。” 宋 朱熹 《次韻秀野署中》:“病隨庚伏盡,尊向晚涼開。”《宋史·職官志四》:“祕書監歲於仲夏曝書,則給酒食費……遇庚伏則前期遣中使諭旨,聽以早歸。”參閱《初學記》卷四。

旆旌

亦作“斾旌”。泛指旗幟。《詩·小雅·車攻》:“蕭蕭馬鳴,悠悠斾旌。” 唐太宗 《飲馬長城窟行》:“悠悠卷旆旌,飲馬出 長城 。” 宋 蘇軾 《次韻晁無咎學士相迎》:“少年獨識 晁新城 ,閉門卻掃卷旆旌。”

波盪

水波搖盪。比喻動盪、不穩定

畫船

裝飾華美的遊船。 南朝 梁元帝 《玄圃牛渚磯碑》:“畫船向浦,錦纜牽磯。” 宋 范仲淹 《獻百花洲圖上陳州晏相公》詩:“步隨芳草遠,歌逐畫船移。”《儒林外史》第二四回:“﹝ 秦淮河 ﹞水滿的時候,畫船簫鼓,晝夜不絶。”

翠蓋

(1).飾以翠羽的車蓋。《淮南子·原道訓》:“馳要褭,建翠蓋。” 高誘 註:“翠蓋,以翠鳥羽飾蓋也。” 唐 李白 《東武吟》:“乘輿擁翠蓋,扈從金城東。”《紅樓夢》第八三回:“遂吩咐家人預備四乘緑轎,十餘輛翠蓋車,明兒黎明伺候。”

(2).泛指華美的車輛。 漢 辛延年 《羽林郎》詩:“銀鞍何煜爚,翠蓋空踟躕。” 明 劉基 《郁離子·九難》:“翠蓋飄搖,文鷁委蛇。”

(3).帝王的代稱。帝王的乘輿有翠羽為飾的華蓋,故稱。 唐 杜甫 《詠懷》之一:“ 西京 後陷沒,翠蓋蒙塵飛。”《舊唐書·崔胤傳》:“覩綸言於鳳紙,若面丹墀;認御札於龍衣,如親翠蓋。”

(4).指形如翠蓋的植物莖葉。 南朝 梁元帝 《採蓮賦》:“紫莖兮文波,紅蓮兮芰荷,緑房兮翠葢,素實兮黃螺。” 金 元好問 《後灣別業》詩:“童童翠蓋桑初合,灩灩蒼波麥已勻。” 清 納蘭性德 《金人捧露盤·淨業寺觀蓮有懷蓀友》詞:“田田翠蓋,趁斜陽魚浪香浮。”

有得

(1).有所得;有所領悟。《史記·天官書》:“五星皆從太白而聚乎一舍,其下之國可以兵從天下。居實,有得也;居虛,無得也。”《南史·隱逸傳上·陶潛》:“少來好書,偶愛閒靖,開卷有得,便欣然忘食。” 宋 張載 《正蒙·有德》:“晝有為,宵有得,息有養,瞬有存。”如:學習有得;有得有失。

(2).表示程度深或持續時間長。《官場現形記》第三三回:“ 上海道 前腳走, 上海縣 跟著又來。並不是欺他官小,對不住他,只好擋駕;見面之後,有得同你纏。”

無嫌

(1).無可嫌疑處;沒有疑忌。《禮記·坊記》:“子云:夫禮,坊民所淫,章民之列,使民無嫌,以為民紀者也。” 鄭玄 註:“嫌,嫌疑也。”《三國志·魏志·武帝紀》“﹝公﹞以﹝ 畢諶 ﹞為相” 裴松之 注引 晉 王沉 《魏書》:“此上下相疑之秋也,雖以無嫌待之,猶懼未信;如有所除,則誰不自危?” 唐 杜甫 《送張十二參軍赴蜀州》詩:“皇華吾善處,於汝定無嫌。” 宋 曾鞏 《過介甫歸偶成》詩:“結交謂無嫌,忠告期有補。”

(2).猶無妨。 北魏 賈思勰 《齊民要術·作魚鮓》:“作裹鮓法……有茱萸、橘皮則用,無亦無嫌也。”

日漸

一天一天逐漸地

日漸強壯

鐘鼓

亦作“ 鍾皷 ”。1.鍾和鼓。古代禮樂器。《詩·周南·關雎》:“窈窕淑女,鐘鼓樂之。”《國語·晉語五》:“是故伐備鐘鼓,聲其罪也。” 唐 皮日休 《補周禮九夏系文》:“凡樂事,鍾皷以奏《九夏》。”

(2).借指音樂。 宋 范仲淹 《今樂猶古樂賦》:“曷若我鹹臻仁壽,共樂鐘鼓。”

(3).指權貴人家的音樂。代指富貴。《陳書·徐陵傳》:“但山樑飲啄,非有意於籠樊;江海飛浮,本無情於鐘鼓。”

(1).鍾和鼓。古代禮樂器。 漢 賈誼 《新書·數寧》:“使為治,勞知慮,苦身體,乏馳騁鐘鼓之樂,勿為可也。” 唐 韓愈 《奉和僕射裴相公感恩言志》:“林園窮勝事,鐘鼓樂清時。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·鑾儀衛》:“午門鐘鼓,凡上祀郊廟受朝賀,則鳴鐘鼓以為則。”

(2).鍾和鼓。亦借指音樂。《呂氏春秋·順民》:“身不安枕席,口不甘厚味,目不視靡曼,耳不聽鐘鼓。” 唐 李涉 《六嘆》詩:“但將鐘鼓悅私愛,肯以犬羊為國羞。” 宋 王讜 《唐語林·補遺三》:“若敬從上人之命,即止水後,誅求聚斂,廣蓄姬侍,坐於鐘鼓之間,使家敗而身疾,又如之何?”

(3).鍾和鼓。古代擊以報時之器。 唐 杜甫 《院中晚晴懷西郭茅舍》詩:“復有樓臺銜暮景,不勞鐘鼓報新晴。”

(4).鍾和鼓。佛教法器。 清 鄭燮 《別梅鑒上人》詩:“雲山有約憐狂客,鐘鼓無情老比邱。”

路人

(1) 行人,過路人

(2) 路遇的陌生人,比喻不相干的人

視若路人

歌笑

歌唱笑樂。 晉 王嘉 《拾遺記·周》:“此二人辯口麗詞,巧善歌笑。”《晉書·董景道傳》:“隱於 商洛山 ,衣木葉,食樹果,彈琴歌笑以自娛。” 唐 杜甫 《水會渡》詩:“篙師暗理楫,歌笑輕波瀾。”

專城

指主宰一城的州牧太守一類的地方長官

四十專城居。——《樂府詩集·陌上桑》

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