偕藝叔、聞園、厚文、耀之登駝背嶺，四望峰高嶂遠，多異境，暢遊日暮而歸，聞園有詩，次韻

原文

峻岭斜升立晚曛，河山指點盛人文。

殘年未惜經多難，我輩相看故不群。

地大初無亡國氣，峰奇還有盪胸雲。

不辭高境勤攀陟，何計蒼生脫寇氛。

詩詞問答

問：《偕藝叔、聞園、厚文、耀之登駝背嶺，四望峰高嶂遠，多異境，暢遊日暮而歸，聞園有詩，次韻》的作者是誰？答：方守敦
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押文韻

參考注釋

峻岭

連綿的高山。 晉 王羲之 《蘭亭集序》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。” 明 劉基 《過閩關》詩：“峻岭如弓驛路賒，清溪一帶抱水斜。” 清 徐翔鵾《普安道中》詩：“橫穿峻岭幾千丈，直下危峰數十盤。”

河山

河流和山嶺,指國家疆土

大好河山

指點

指示;點明

舟人指點。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

指點兩峰。——《徐霞客遊記·游黃山記》

人文

指人類社會的各種文化現象

殘年

(1) 晚年;暮年

以殘年餘力,曾不能毀山之一毛。——《列子·湯問》

肯將衰朽惜殘年。——唐· 韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》

風燭殘年

(2) 年終

殘年短景

多難

眾多難成之事；很多困難。《詩·周頌·訪落》：“維予小子，未堪家多難。” 鄭玄 箋：“多，眾也。我小子耳，未任統理國家眾難成之事……難成之事，謂諸政有業未平者。”《老子》：“夫輕諾必寡信，多易必多難。”

猶多故；多患難。《詩·周頌·小毖》：“未堪家多難。” 鄭玄 箋：“我又會於辛苦，遇三監及 淮 夷之難也。”《左傳·昭公四年》：“ 晉 有三不殆，其何敵之有？國險而多馬， 齊 楚 多難。” 杜預 註：“多篡弒之難。”《禮記·檀弓上》：“吾君老矣，子少，國家多難。” 孔穎達 疏：“國家多有危難。”《三國志·吳志·劉繇傳》“ 繇 長子 基 ，字 敬輿 ，年十四，居 繇 喪盡禮，故吏餽餉，皆無所受” 裴松之 注引 三國 吳 韋昭 《吳書》：“ 基 遭多難，嬰丁困苦，潛處味道，不以為戚。” 唐 杜甫 《登樓》詩：“花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。” 王毓岱 《乙卯自述一百四十韻》：“先鞭爭躍馬，多難患張鴟。”

我輩

我等，我們。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“ 孫興公 作《天台賦》成，以示 范榮期 云：‘卿試擲地，要作金石聲。’ 范 曰：‘恐子之金石，非宮商中聲。’然每至佳句，輒云：‘應是我輩語。’” 唐 杜甫 《萬丈潭》詩：“造幽無人境，發興自我輩。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷六：“若內翰不諱，我輩豈忍獨生？” 魯迅 《熱風·隨感錄五十四》：“這許多事物擠在一處，正如我輩約了 燧人氏 以前的古人，拼開飯店一般，即使竭力調和，也只能煮個半熟。”

相看

親自觀看(多用於相親)

明日接迎春家去住兩日,以備人家相看。——《紅樓夢》

不群

(1).不平凡，高出於同輩。《楚辭·九章·惜誦》：“行不羣以顛越兮，又眾兆之所咍也。” 晉 左思 《詠史》詩之三：“功成不受賞，高節卓不羣。” 唐 杜甫 《春日憶李白》詩：“ 白 也詩無敵，飄然思不羣。”《花月痕》第七回：“不想也還有這瀟灑不羣的人，轉教我自恨，見聞不廣，輕量天下士了。”

(2).不合群。《楚辭·離騷》：“鷙鳥之不羣兮，自前世而固然。”《後漢書·崔駰傳》：“獨師友道德，合符曩真，抱景特立，與士不羣。”《南史·齊蕭子云傳》：“ 子云 性沉靜，不樂仕進，風神閒曠，任性不羣。”

大初

見“ 太初 ”。

亡國

(1).亡失國家。《禮記·檀弓下》：“ 晉獻公 之喪， 秦穆公 使人弔公子 重耳 ，且曰：‘寡人聞之，亡國恆於斯，得國恆於斯。’” 孔穎達 疏：“言寡人聞前古以來，失亡其國，恆於此喪禍交代之時；得其國家，亦恆在於此交代之時。”《後漢書·李固傳》：“昔 秦皇 亡於 沙丘 ， 胡亥 、 趙高 隱而不發，卒害 扶蘇 ，以至亡國。” 宋 蘇軾 《私試策問》之一：“ 呂氏 既已滅矣，而 吳 楚 之憂，幾至於亡國。”

(2).滅亡了的國家。《孫子·火攻》：“亡國不可以復存，死者不可以復生。”《史記·太史公自序》：“存亡國，繼絶世。”

(3).將亡之國。 漢 桓寬 《鹽鐵論·非鞅》：“譬若秋蓬被霜，遭風則零落，雖有十 子產 如之何？故 扁鵲 不能肉白骨， 微 箕 不能存亡國也。”

不辭

樂意去乾,不辭讓或不推辭

不辭勞苦

攀陟

攀登。 唐 戴公懷 《奉和郎中遊仙山四瀑泉》：“當思共攀陟，東南看鬥牛。” 明 劉基 《游雲門記》：“雖有層巒復岡，而無梯磴攀陟之勞。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·滇游日記八》：“水聲石色，冷人心骨，不復知有攀陟之苦。”

蒼生

(1).草木叢生之處。《書·益稷》：“帝光天之下，至於海隅蒼生。” 孔 傳：“光天之下，至於海隅蒼蒼然生草木，言所及廣遠。”

(2).指百姓。《文選·史岑＜出師頌＞》：“蒼生更始，朔風變律。” 劉良 註：“蒼生，百姓也。” 唐 杜甫 《行次昭陵》詩：“往者災猶降，蒼生喘未蘇。” 明 楊慎 《李光弼中潬之戰》：“儒者紙上之語，使之當國，豈不誤蒼生乎？” 鄒韜奮 《經歷》三二：“有害盡蒼生的黨，有確能為大眾謀幸福的黨。”

(3).罵落第秀才的話。 宋 無名氏 《張協狀元》戲文第三五出：“狀元真大才，衙門面向兩扇開。你還不曾會讀書，蒼生還相見，休要來。”

寇氛

敵人的氣焰。 清 侯方域 《重修演武廳事記》：“將卑兵寡，寇氛日熾。” 清 張維屏 《三將軍歌》：“ 英 夷犯 粵 寇氛惡，將軍奉檄守 沙角 。” 袁鷹 《悲歡·不滅的詩魂》：“由 鄧拓 同志撰寫了‘詩社緣起’，其中說：‘方今板蕩山河，寇氛未消，黎明前夜，國難猶殷。’”