仙居閣原文
鶴馭已歸三十春,至今重閣無纖塵。
蟠桃誰知天上事,白骨不駐城中人。
門外江流似平昔,林間鳥雀空悲辛。
當時留侯強辟穀,黃石老翁悟終身。
詩詞問答
問:仙居閣的作者是誰?答:沈遼
問:仙居閣寫於哪個朝代?答:宋代
問:仙居閣是什麼體裁?答:七律
問:沈遼的名句有哪些?答:沈遼名句大全
注釋
1. 七言律詩 押真韻
參考注釋
鶴馭
(1).太子的車乘。借指太子。 唐 白居易 《寄李相公崔侍郎錢舍人》詩:“曾陪鶴馭兩三仙,親侍龍輿四五年。”
(2).指仙人。傳說成仙得道者多騎鶴,故名。 唐 吳融 《和皮博士赴上京觀中修靈齋》:“鶴馭已從煙際下,鳳膏還向月中焚。” 金 元好問 《緱山置酒》詩:“人言 王子喬 ,鶴馭此上賓。” 明 宋濂 《皇仙引》:“鶴馭遙空不可攀,繡扆斜張香夢懶。”
(3).死的諱稱。 唐 趙嘏 《今年新先輩以遏密之際每有宴集必資清談書此奉賀》詩:“鶴馭迴飄雲雨外, 蘭亭 不在管弦中。” 元 王惲 《蕭徵君哀詞》之二:“鶴馭不來塵世隔,芙蓉城闕月茫茫。”
三十
(1).數詞。十的三倍。《詩·小雅·無羊》:“三十維物,爾牲則具。”《左傳·宣公三年》:“ 成王 定鼎於 郟鄏 ,卜世三十,卜年七百。”
(2).指三十歲。《穀梁傳·文公十二年》:“丈夫三十而娶。” 南朝 梁簡文帝 《戲贈麗人》詩:“自矜心所愛,三十侍中郎。” 唐 崔灝 《贈王威古》詩:“三十羽林將,出身常事邊。”
(3).指三十年。 唐 權德輿 《古興》詩:“人生大限雖百歲,就中三十稱一世。”
至今
(1) 直至此刻
至今杳無音信
(2) 直到今天
纖塵
微塵,細塵
纖塵不染(一點灰塵也沾不上)
蟠桃
(1).神話中的仙桃。據《論衡·訂鬼》引《山海經》:“滄海之中,有 度朔之山 ,上有大桃木,其蟠屈三千里。”又據《太平廣記》卷三引《漢武內傳》載:七月七日, 西王母 降,以仙桃四顆與帝。帝食輒收其核, 王母 問帝,帝曰:“欲種之。” 王母 曰:“此桃三千年一生實,中夏地薄,種之不生。”帝乃止。 宋 張孝祥 《水調歌頭·為時傳之壽》詞:“蟠桃未熟,千歲容與且人間。” 清 黃遵憲 《車駕駐開封府》詩:“諸侯香草方氈幕, 西母 蟠桃又綺筵。”
(2).桃的一種。果形扁圓,味甘美,汁不多。 宋 毛滂 《清平樂》詞:“欲助我公壽骨,蟠桃等見開花。”
(3).傳說中的山名。 唐 柳宗元 《游南亭夜還敘志七十韻》:“披山窮木禾,駕海逾 蟠桃 。”參見“ 蟠木 ”。
(4).見“ 蟠桃勝會 ”。
天上
天空中。如:飛機在天上飛;月亮掛在天上。
白骨
(1).屍骨;枯骨。《國語·吳語》:“君王之於 越 也,繄起死人而肉白骨也。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·非鞅》:“故 扁鵲 不能肉白骨, 微 箕 不能存亡國也。” 唐 杜甫 《兵車行》:“君不見 青海 頭,古來白骨無人收。” 清 阮葵生 《茶餘客話》卷四:“赤手挽銀河,公自大名垂宇宙;青山埋白骨,我來何處弔英賢!”《文匯報》1983.8.14:“蒼松掩不住白骨,紅岩染透了鮮血。”
(2).泛指死人。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞三》:“刀筆舞聞,曲相開脫,遂使兇殘漏網,白骨沉寃。”
(3).白色果核或樹幹。 晉 顧微 《廣州記》:“益智葉如襄荷,莖如竹箭,子從心中出,一枝有十子,內白骨四。破去之,取外皮,蜜煮為粽子,味辛。”《爾雅翼·釋木一》:“梧者,植物之多陰最可玩者,青皮而白骨,似青桐而多子。”
中人
(1) 在兩方之間調解、做見證或介紹買賣的人
(2) 一般人;中等人
中人之家
(3) 宦官
中人監織造者。——《明史》
(4) 普通人
才能不及中人。——漢· 賈誼《過秦論》
外江
(1).江名。 長江 至 湖北 枝江縣 東分為二支,流經 百里洲 以南的為 外江 ,至 江陵 西南與 內江 合。參閱《嘉慶一統志》卷三四四。
(2).江名。 四川 境內, 沱湔 稱為 外江 , 郫江 稱為 內江 。 唐 杜甫 《寄岑嘉州》詩:“ 外江 三峽 且相接,斗酒新詩終自疎。” 仇兆鰲 注引 邵寶之 集註:“《一統志》:‘一渠由 永康 過 新安 ,入 成都府 ,謂之 外江 。一渠由 永康 過 郫縣 ,入 成都府 ,謂之 內江 。’” 唐 李商隱 《武侯廟古柏》詩:“ 蜀 相階前柏,龍蛇捧《閟宮》,陰成 外江 畔,老向 惠陵 東。”
(3).舊稱 長江 以南為外江,也稱江外。 清 方濬師 《蕉軒隨錄·外江》:“ 寇萊公 謂 晏元獻 為外江人。 真宗 顧 元獻 曰:‘ 張九齡 非江外人耶?’”按, 晏 , 撫州 臨川 人, 張 , 韶州 曲江 人,都在 長江 以南。
(4). 廣東 、 福建 等地人稱 長江 左近及以北數省為外江,稱其人為外江人。參見“ 外江話 ”。
平昔
以往,過去;
秋先平昔最恨的是攀枝折朵。—— 明· 馮夢龍《醒世恆言》
我平昔很少讀小說,忽然來了興趣
鳥雀
泛指小鳥。《左傳·文公十八年》:“見無禮於其君者,誅之,如鷹鸇之逐鳥雀也。” 唐 劉長卿 《送河南元判官赴河南句當苗稅充百官俸錢》詩:“鳥雀空城在,榛蕪舊路遷。” 魯迅 《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》:“薄薄的雪,是不行的;總須積雪蓋了地面一兩天,鳥雀們久已無處覓食的時候才好。”
悲辛
悲痛辛酸
當時
就在那個時刻;馬上
當時就簽約雇用你
留侯
秦 末, 張良 運籌帷幄,佐 劉邦 平定天下,以功封 留侯 。詩文中常用為稱頌功臣之典。 晉 劉琨 《重贈盧諶》詩:“ 白帝 幸 曲逆 , 鴻門 賴 留侯 。” 唐 張九齡 《送張說》詩:“ 山甫 歸應疾, 留侯 功復成。” 明 謝肇淛 《五雜俎·人部一》:“ 筌 註《黃帝陰符經》,推演幽奧,僉謂 鬼谷 留侯 復生。”
辟穀
(1).謂不食五穀。道教的一種修煉術。辟穀時,仍食藥物,並須兼做導引等工夫。《史記·留侯世家》:“乃學辟穀,道引輕身。”《南史·隱逸傳下·陶弘景》:“ 弘景 善辟穀導引之法,自隱處四十許年,年逾八十而有壯容。” 宋 陳鵠 《耆舊續聞》卷七:“偶遇真人,授丹砂,辟穀有年,身輕於羽。” 明 朱鼎 《玉鏡台記·燃犀》:“辟穀餐霞,生涯一鉢盂,羽化住 蓬壺 。” 清 納蘭性德 《擬古》詩之三四:“飲酒雖達生,辟穀乃長年。”
(2).泛指不吃飯。 明 李時珍 《本草綱目·穀二·粱》﹝集解﹞引 孟詵 曰:“青粱米可辟穀。以純苦酒浸三日,百蒸百曬,藏之。遠行,日一餐之,可度十日;若重餐之,四百九十日不飢也。” 郭沫若 《盲腸炎·不讀書好求甚解》:“然而他們之攻擊 * 主義也,則多因某個 * 人之不愜人意,因而遷怒及其主義,是猶因飯碗之不潔而生辟穀之想。”
黃石老
即 黃石公 。 唐 李白 《贈饒陽張司戶燧》詩:“愧非 黃石老 ,安識 子房 賢。” 唐 杜牧 《題永崇西平王宅太尉愬院六韻》:“授符 黃石老 ,學劍 白猿翁 。”參見“ 黃石公 ”。
終身
(1) 今生今世;此生;畢生相關
終身幾無可問。——清· 劉開《問說》
重昏而終身。——《楚辭·屈原·涉江》
樂歲終身飽。——《孟子·梁惠王上》
(2) 又
樂歲終身告。
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