報恩寺六韻原文
路問長乾里,聲傳古寺鐘。
城頭瞻塔鳳,溪口渡橋龍。
宛識清涼近,真看瑞靄濃。
金輪三國始,雁堵九霄重。
祝嘏香花列,攄誠紳佩從。
慈寧無量壽,長願過喬松。
詩詞問答
問:報恩寺六韻的作者是誰?答:乾隆
問:報恩寺六韻寫於哪個朝代?答:清代
問:報恩寺六韻是什麼體裁?答:五排
注釋
1. 五言排律 押冬韻 出處:御製詩二集卷二十六
2. 南省紳士於此建壇恭祝皇太后萬壽
參考注釋
長乾
(1).古 建康 里巷名。故址在今 江蘇省 南京市 南。《文選·左思<吳都賦>》:“ 長乾 延屬,飛甍舛互。” 劉逵 註:“ 江 東謂山岡閒為‘乾’。 建鄴 之南有山,其閒平地,吏民居之,故號為‘乾’。中有 大長乾 、 小長乾 ,皆相屬。” 宋 王象之 《輿地紀勝》卷十七:“ 長乾 是 秣陵縣 東里巷名。 江 東謂山隴之間曰乾。” 清 陳維崧 《醉太平·江口醉後作》詞:“ 鐘山 後湖, 長乾 夜烏。”
(2).借指 南京 。 清 戴名世 《道墟圖詩序》:“今年夏,余讀書 長乾 。” 鄭澤 《桃花》詩:“莫問 長乾 舊時事,半彎眉月印天涯。”
聲傳
指傳聞之事。《宋書·庾炳之傳》:“伏願深加三思,試以諸聲傳,普訪諸可顧問者。”
城頭
城牆的頂頭;城樓
夢裡依稀慈母淚,城頭變幻大王旗。——魯迅《七律》
渡橋
臨時架在河上供通行的橋
架設渡橋
清涼
涼而使人清爽的
清涼的夜風吹拂著
瑞靄
吉祥的雲氣
金輪
(1).佛教語。“輪”(梵語Cakra),是 印度 古代戰爭用的一種武器。 印度 古傳說中征服四方的轉輪王出生時,空中自然出現此輪寶,預示他將來的無敵力量。輪寶有金銀銅鐵四種,感得金輪寶者,為金輪王,乃四輪之首,領東南西北四大洲。 唐 王勃 《釋迦佛賦》:“蓋以玉輦呈瑞,金輪啟圖。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷九:“至 宣和 末,又以方士 劉知常 所鍊金輪,頒之天下 神霄宮 ,名曰神霄寶輪。 知常 言其法以水鍊之成金,可鎮分野兵飢之災。” 清 趙翼 《題長椿寺九蓮菩薩畫像》詩:“諸佛也應投地拜,榮光萬丈耀金輪。”
(2).輪形之金剛。 唐 玄奘 《<大唐西域記>序論》:“四寶合成,在大海中,據金輪上。” 季羨林 等校註:“金輪:又作金剛輪。據《俱舍論》卷一一,世界的最下層為風輪,此風輪依虛空而住。厚十億由旬,其堅固如金剛;風輪上有水輪,深八億由旬;水輪上有金輪,厚三億二萬由旬,由輪形之金剛而成,故名金輪。此金輪之上有九山八海,是為地輪。”
(3).佛塔上的相輪。 清 魏源 《聖武記》卷五:“四大浮圖,並光明塔共三十廟宇,環以金輪。”
(4).代指金飾之車輿。 南朝 梁簡文帝 《答湘東王書》:“鳴銀鼓於寳坊,轉金輪於香地。” 唐 廣宣 《駕幸聖容院應制》詩:“深殿虔心隨寳輦,廣庭徐步引金輪。” 前蜀 薛昭蘊 《浣溪沙》詞:“記得去年寒食日, 延秋門 外卓金輪。”
(5).喻太陽。 北齊 蕭愨 《和崔侍中從駕經山寺》:“雲表金輪見,巖端畫栱明。” 宋 陳允平 《掃花游·雷峰落照》詞:“看倒影金輪,遡光朱戶。” 清 姚鼐 《歲除日與子潁登日觀觀日出作歌》:“地底金輪幾及丈,海右天雞才一唱。”
(6).指 武則天 。據《舊唐書·則 * 後紀》, 武則天 於 長壽 二年“秋九月,上加 金輪聖神皇帝 號,大赦天下。”所以後人稱 武則天 為 金輪 或 金輪皇帝 。 唐 李商隱 《利州江潭作》詩自註:“感孕 金輪 所。” 清 王士禛 《香祖筆記》卷十一:“ 嘉陵江 岸 皇澤寺 有其( 武則天 )遺像,乃是一比丘尼。予過之題詩云:‘鏡殿春深往事空, 嘉陵 禍水恨難窮。曾聞奪壻 瑤光寺 ,持較 金輪 恐未工。’”
(7).牡丹的一種。 清 鈕琇 《觚賸·牡丹述》:“﹝牡丹花名﹞金輪為黃中第一,古之姚黃,恐亦遜此。”
三國
魏、蜀、吳三國鼎立時期(公元222—280)
九霄
(1).天之極高處;高空。 晉 葛洪 《抱朴子·暢玄》:“其高則冠蓋乎九霄,其曠則籠罩乎八隅。” 唐 武衡 《同幕中諸公送李侍御歸朝》詩:“ 巴 江暮雨連 三峽 , 劍 壁危樑上九霄。” 徐特立 《言立》詩:“丈夫落魄縱無聊,壯志依然抑九霄。”
(2).道家謂仙人居處。《文選·沉約<游沉道士館>詩》:“鋭意三山上,託慕九霄中。” 張銑 註:“九霄,九天仙人所居處也。” 唐 李白 《明堂賦》:“比乎 崑 山之天柱,矗九霄而垂雲。” 王琦 註:“按道書,九霄之名,謂赤霄、碧霄、青霄、絳霄、黅霄、紫霄、練霄、玄霄、縉霄也。一説以神霄、青霄、碧霄、丹霄、景霄、玉霄、琅霄、紫霄、火霄為九霄。” 宋 陸游 《長生觀觀月》詩:“獨倚欄桿吹玉笛,道人不怕九霄寒。”
(3).喻皇帝居處。 唐 杜甫 《臘日》詩:“口脂面藥隨恩澤,翠管銀罌下九霄。”
(4).借指帝王。 唐 包佶 《奉和常閣老晚秋集賢院即事寄贈徐薛二侍郎》詩:“九霄偏眷顧,三事早提攜。” 唐 黃滔 《敷水廬校書》詩:“九霄無詔下,何事近清塵?”
祝嘏
(1).祭祀時致祝禱之辭和傳達神言的執事人。《孔子家語·禮運》:“諸侯祭社稷宗廟,上下皆奉其典,而祝嘏莫敢易其常法,是謂大嘉。”《禮記·禮運》“祝以孝告,嘏以慈告” 唐 孔穎達 疏:“言祝嘏於時以神之恩慈而告主人。” 清 龔自珍 《<商周彝器文錄>序》:“羣吏之官之職,以文字刻之宗彝,大抵為有土之孝孫,使祝嘏告孝慈之言,文章亦莫大乎是,是又宜為文章家祖。”
(2).祭祀時祝禱和所傳達的言辭。《禮記·禮運》:“脩其祝嘏,以降上神與其先祖。” 鄭玄 註:“祝,祝為主人饗神辭也;嘏,祝為屍致福於主人之辭也。”
(3).祝福;祭祀。 唐 柳宗元 《禮部為百官上尊號表》:“帝德廣運,而尊號猶闕;郊廟備禮,而祝嘏無詞。” 宋 葉適 《兵部尚書趙公墓志銘》:“民感其意,即城隍敞大堂分建十一祠,祝嘏薦獻,如神明焉。”
(4).祝賀壽辰。多用於皇室貴族等。《清史稿·德宗紀一》:“諭本年萬壽毋庸告祭,停升殿禮,免各省文武大員來京祝嘏。” 清 毛祥麟 《對山餘墨·某公子》:“探知公子誕辰,特來祝嘏。”
香花
香味芬芳的花,比喻對人民有益,有利於社會進步的言行和作品
攄誠
猶竭誠。
無量壽
(1).極言高壽,長生不老。 唐 張說 《奉和同皇太子過慈恩寺》之一:“願君無量壽,仙樂屢徘徊。”
(2).指 無量壽佛 。 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一:“其(指喇嘛教)皈依 釋迦 、金剛、 毘盧 、 藥師 、 無量壽 諸佛,則又似與浮屠同出。”參見“ 無量壽佛 ”。
喬松
(1).高大的松樹。《詩·鄭風·山有扶蘇》:“山有喬松,隰有游龍。” 漢 馬融 《廣成頌》:“陵喬松,履脩樠;踔攳枝,杪標端;尾蒼蜼,掎玄猨;木產盡,寓屬單。” 明 沉鯨 《雙珠記·人珠還合》:“特俾絲蘿,得附喬松。”
(2).古代傳說中 王子喬 和 赤松子 的並稱。兩人均為傳說中的仙人。《戰國策·秦策三》:“君何不以此時歸相印,讓賢者授之,必有 伯夷 之廉,長為 應侯 ,世世稱孤,而有 喬 松 之壽。”《三國志·魏志·董昭傳》:“居有 泰山 之固,身為 喬 松 之偶。”《三國演義》第一○二回:“但存忠孝節,何必壽 喬 松 。”
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