又用元韻呈時可

作者:陳淵 朝代:宋代

又用元韻呈時可原文

古來兵出僅三旬,便欲修文格遠人。

圖蔓可堪師已老,滌瑕當與俗更新。

舞乾止殺知何日,賣劍歸耕要及春。

但得鋤耰遍原野,飯藜何惜一身貧。

詩詞問答

問:又用元韻呈時可的作者是誰?答:陳淵
問:又用元韻呈時可寫於哪個朝代?答:宋代
問:又用元韻呈時可是什麼體裁?答:七律
問:陳淵的名句有哪些?答:陳淵名句大全

注釋

1. 七言律詩 押真韻

參考注釋

古來

自古以來

古來如此

古來聖賢皆寂寞,唯有飲者留其名。——唐· 李白《將進酒》

試問古來幾曾見破鏡能重圓。——清· 林覺民《與妻書》

文格

文章的風格、格調。 唐 於頔 《郡齋臥疾贈晝上人》詩:“夙陪翰墨徒,深論窮文格。” 宋 陸游 《入蜀記》卷四:“至 韓吏部 、 柳柳州 大變文格,學者翕然慕從。” 清 鈕琇 《觚賸·曹全碑》:“ 漢 《曹全碑》……無書撰人姓名,俗謂 蔡中郎 者,以其文格似 漢 ,又為八分體也。” 章炳麟 《文學說例》:“ 遷 固 雅材,有其病矣。厚味腊毒,物極必反,遂於文格最為傭下。”

遠人

(1) 疏遠的人

(2) 遠處的人

可堪

用於問句句首,等於說“那堪”、“怎堪”,即“那能禁得住”、“怎能受得了”

可堪回首。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

滌瑕

清除污點。 唐 柳宗元 《解祟賦》:“以泠風濯熱,以清源滌瑕。”《舊唐書·韋處厚傳》:“ 李紳 是前朝任使,縱有罪愆,猶宜洗釁滌瑕,念舊忘過,以成無改之美。” 宋 周煇 《清波別志》卷中:“凡為得罪之人,悉有滌瑕之望。”

更新

(1)

(2) 革新,除舊布新

祖國面貌日日更新

萬象更新

(3) 使精神上煥然一新

更新觀念,陶冶情操

(4) 舊的去了,新的來到

漁船在不斷更新

必須更新工廠里的設備

乾止

猶作息。謂勞作和止息。《書·多士》:“爾乃尚有爾土,爾乃尚寧乾止。” 孔 傳:“乃庶幾安汝故事止居。” 蔡沉 集傳:“乾,事;止,居也。庶幾安爾所事,安爾所居也。”

何日

哪一天;什麼時候。 清 吳騫 《扶風傳信錄》:“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰:‘儂別去,淚雙流,使我揉斷離腸何日休。’” 劉大白 《各各作工》詩:“各各作工,各各作工!什麼財東,什麼僱傭,一樣的人,階級重重!無人不工,何日成功!”

賣劍

見“ 賣劍買牛 ”。

歸耕

(1).回家耕田。謂辭官回鄉。《呂氏春秋·贊能》:“子何以不歸耕乎,吾將為子游。”《漢書·夏侯勝傳》:“學經不明,不如歸耕。” 宋 蘇軾 《西太一見王荊公舊詩偶次其韻》:“從此歸耕 劍 外,何人送我 池 南。” 金 王子端 《大江東去·癸巳暮冬小雪》詞:“此心安穩,只有歸耕去。”

(2).琴曲名。《文選·張衡<思玄賦>》:“嘉 曾 氏之《歸耕》兮,慕 歷阪 之欽崟。” 李善 注引《琴操》:“《歸耕》者, 曾子 之所作也。 曾子 事 孔子 十有餘年,晨覺,眷然念二親年衰,養之不備,於是援琴鼓之,曰:‘歔欷歸耕來兮!安所耕 歷山 盤兮!’”

鋤耰

亦作“ 鋤櫌 ”。鋤和耰。農具名。一說鋤柄。《呂氏春秋·簡選》:“鋤櫌白梃,可以勝人之長銚利兵,此不通乎兵者之論。”《文選·賈誼<過秦論>》:“鋤耰棘矜,非銛於鉤戟長鎩也。” 李善 注引 孟康 曰:“耰,鋤柄也。” 唐 韓愈 《劉生》詩:“我為羅列陳前修,芟蒿斬蓬利鋤耰。”

耡耰:1.泛指農具。 宋 王安石 《獨臥》詩之一:“誰有耡耰不自操,可憐園地滿蓬蒿。”

(2).猶耕種。 唐 韓愈 《赴江陵途中寄三學士》詩:“果然又覊縶,不得歸耡耰。”

原野

曠野;沒有樹林、建築物或巨大岩石的大片土地

一身

(1) 全身,渾身

一身正氣

(2) 一套(衣服)

一身新衣服

(3) 一個人

孑然一身

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