原文
抹月吟風樂有餘,反招隱操著康琚。
若雲乾謁資斯道,言志先乖虞帝書。
詩詞問答
問:《偶讀白居易贈尹公亮詩因用其韻》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七絕
注釋
1. 七言絕句 押魚韻 出處:御製詩三集卷四十
2. 居易詩云如何持此將乾謁不及公卿一紙書是以詩為仕宦捷徑矣尚可謂之詩哉觀其詩可以論世抑亦有所不足於此老雲
參考注釋
風樂
猶音樂。 唐 虞世南 《和鑾輿頓戲下》:“ 瑤山 盛風樂,抽簡薦徒謡。”
招隱
(1).徵召隱居者出仕。 唐 高適 《留別鄭三韋九兼洛下諸公》詩:“幸逢明盛多招隱,高山大澤徵求盡。” 明 楊慎 《春興》詩:“難教遲暮從招隱,擬把生涯學醉歌。” 清 周亮工 《與王啟伯總戎》詩:“ 小山 有賦人招隱,大樹無心世任看。”
(2).招人歸隱。 唐 駱賓王 《酬思玄上人林泉》詩:“聞君招隱地,髣髴 武陵 春。” 明 薛蕙 《草堂》詩:“珍重故人招隱意,草堂南郭可淹留。” 清 楊承憲 《三姝媚》詞:“拂拂空香,引訪秋騷客,來歌招隱。”
乾謁
為某種目的而求見
(弟道約)好以榮利乾謁,乞丐不己,多為人所笑弄。——《北史·酈道元傳》
以茲誤生理,獨恥事乾謁。——唐· 杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》
言志
指詩歌。語出《書·舜典》:“詩言志。” 唐 王洙 《東陽夜怪錄》:“ 去文 不才,亦有兩篇言志奉呈。”
帝書
道教傳說中指天書之類。《雲笈七籤》卷七:“皇文帝書,皆出自然。”