詠梅送熊通政原文
江南草色別來久,夢繞梅花思不禁。
何似拂衣歸去好,小齋明月夜橫琴。
詩詞問答
問:詠梅送熊通政的作者是誰?答:吳希賢
問:詠梅送熊通政寫於哪個朝代?答:明代
問:詠梅送熊通政是什麼體裁?答:七絕
問:吳希賢的名句有哪些?答:吳希賢名句大全
注釋
1. 七言絕句 押侵韻 出處:石倉歷代詩選卷四百十三
參考注釋
江南
(1) 長江下游以南的地區,就是江蘇、安徽兩省的南部和浙江省的北部
江南草長,雜花生樹。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
江南好風景。——唐· 杜甫《江南逢李龜年》
能不憶江南。——唐· 白居易《憶江南》
春風又綠江南岸。——宋· 王安石《泊船瓜洲》
(2) 泛指長江以南
江南出楠梓。——《史記·貨殖列傳》
色別
依種類分別。 北魏 賈思勰 《齊民要術·種榆白楊》:“梜榆、刺榆、凡榆三種,色別種之,勿令和雜。”
梅花
(1) 梅樹的花
(2) 〈方〉∶臘梅
(3) 梅花形的
梅花翅。——《聊齋志異·促織》
不禁
抑制不住,不由得
不禁失笑
不禁鼓起掌來
不禁不由
何似
(1).如何;怎樣。《北史·崔伯謙傳》:“朝貴行過郡境,問人太守政何似?” 唐 張九齡 《敕幽州節度張守珪書》:“卿比疹疾,今復何似?宜善將療,不得自勤。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上:“先生:在坐之友,比來工夫何似?”
(2).何如,比……怎么樣。 唐 聶夷中 《燕台》詩之二:“何似 章華 畔,空餘禾黍生?” 宋 劉克莊 《賀新郎·再和前韻》詞:“妃子將軍瞋未已,問 匡山 、何似 金鑾殿 ?休更待,杜鵑勸!”
(3).何如。用反問的語氣表示不如。 宋 朱淑真 《愁懷》詩:“東君不與花為主,何似休生連理枝?”
(4).何不,何妨。 明 高明 《琵琶記·乞丐尋夫》:“奴家自幼薄曉得些丹青,何似想像畫取公婆真容,背著一路去,也似相親傍的一般?”
(5).什麼。 許地山 《命命鳥》:“佛問 摩鄧 曰:‘女愛 阿難 何似?’女言:‘我愛 阿難 眼;愛 阿難 鼻;愛 阿難 耳;愛 阿難 聲音;愛 阿難 行步。’”
拂衣
(1).提起或撩起衣襟。《左傳·襄公二十六年》:“﹝ 叔向 ﹞曰:‘姦以事君者,吾所能御也。’拂衣從之。” 杜預 註:“拂衣,褰裳也。” 晉 葛洪 《抱朴子·疾謬》:“乃有使酒之客,及於難侵之性,不能堪之,拂衣拔棘,而手足相及。”
(2).揮動衣服。形容激動或憤激。 漢 楊惲 《報孫會宗書》:“是日也,拂衣而喜,奮袖低昂,頓足起舞。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方正》:“ 孔 慨然曰:‘……今猶俎上腐肉,任人膾截耳。’於是拂衣而去。” 唐 穀神子 《博導志·崔玄微》:“ 醋醋 怒曰:‘諸人即奉求,余不奉求。’拂衣而起。” 清 孔尚任 《桃花扇·聽稗》:“那班門客才曉得他是 崔 魏 逆黨,不待曲終,拂衣散盡。”
(3).振衣而去。謂歸隱。 晉 殷仲文 《解尚書表》:“進不能見危授命,忘身殉國;退不能辭粟 首陽 ,拂衣高謝。” 南朝 宋 謝靈運 《述祖德》詩:“高揖七州外,拂衣五湖裡。” 唐 王維 《送張五歸山》詩:“幾日同攜手,一朝先拂衣。” 清 孔尚任 《桃花扇·入道》:“世態紛紜,半生塵里朱顏老;拂衣不早,看罷傀儡鬧。”
歸去
回去
離家已久,今當歸去
齋明
謹肅嚴明。 明 李東陽 《西北備邊事宜狀》:“臣願陛下齋明治心,勵精圖治。” 清 曾國藩 《五箴·居敬箴》:“儼恪齋明,以凝女命。女之不莊,伐生戕性。”
月夜
有月光的夜晚。《魏書·李諧傳》:“座有清談之客,門交好事之車。或林嬉於月夜,或水宴於景斜。” 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·支諾皋中》:“花盛時,每月夜有小人五六,長尺餘,游於上。” 清 吳敏樹 《新修呂仙亭記》:“至於為月夜泛舟之游,無風波卒然之恐,惟亭下可也。” 巴金 《滅亡》第九章:“她很愛月夜,每逢月夜總是睡得很遲。”
橫琴
謂撫琴,彈琴。 唐 羊士諤 《書樓懷古》詩:“遠目窮 巴 漢 ,閒情閲古今。忘言意不極,日暮但橫琴。” 五代 伍喬 《寄史處士》詩:“石樓待月橫琴久,漁浦經風下釣遲。” 宋 陸游 《散發》詩:“雷起鼻端秋枕石,泉鳴指下夜橫琴。”