冉題獅子林十六景·其一·獅子林

作者:乾隆 朝代:清代

原文

獅子林今凡有三,此中塞北彼江南。

兮明前後悟文喜,那更重詢彌勒龕。

詩詞問答

問:《冉題獅子林十六景·其一·獅子林》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七絕
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句 押覃韻 出處:御製詩四集卷七十八

2. 御園及避暑山莊皆仿獅子林之景為之與吳中故跡凡三

參考注釋

獅子林

(1). 江蘇省 蘇州市 四大名園之一。原為 元 代 天如 禪師講道之所, 清 乾隆 間重修擴建。園內布以假山,洞壑幽邃,盤曲迂迴,奇峰怪石或如形態各異的獅子,故名。 清 趙翼 《同蓉溪芷堂游獅子林題壁》詩:“人間乃有 獅子林 ,一畝中藏百里闊。”參閱 清 錢泳 《履園叢話·園林·獅子林》。

(2).古寺名。在 安徽省 黃山 獅子峰 。今寺毀而名其地,風景殊絕。 葉聖陶 《黃山三天》:“住 獅子林 便於游 黃山 的北部和西部,住 文殊院 便於游中部,主要是 天都峰 和 蓮花峰 。”

凡有

所有;一切。 魯迅 《墳·人之歷史》:“凡在地球之上,無間有生無生,決無差別,空間凡有,悉歸於一。” 魯迅 《且介亭雜文·病後雜談二》:“還有部《蜀龜鑑》,都是講 張獻忠 禍 蜀 的書,其實是不但 四川 人,而是凡有 中國 人都該翻一下的著作。”

塞北

指 長城 以北。亦泛指我國北邊地區。《後漢書·袁安傳》:“北單于為 耿夔 所破,遁走 烏孫 ,塞北地空,餘部不知所屬。” 南朝 梁 江淹 《侍始安王石頭》詩:“何如塞北陰,雲鴻盡來翔。” 隋 江總 《贈賀左丞蕭舍人》詩:“ 江 南有桂枝,塞北無萱草。”《敦煌變文集·王昭君變文》:“居塞北者,不知江海有萬斛之舡。” 宋 劉過 《清平樂》詞:“新來塞北,傳到真訊息:赤地居民無一粒,更五單于爭立。” 清 吳偉業 《贈遼左故人》詩:“雁去雁來空塞北,花開花落自 江 南。”

江南

(1) 長江下游以南的地區,就是江蘇、安徽兩省的南部和浙江省的北部

江南草長,雜花生樹。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

江南好風景。——唐· 杜甫《江南逢李龜年》

能不憶江南。——唐· 白居易《憶江南》

春風又綠江南岸。——宋· 王安石《泊船瓜洲》

(2) 泛指長江以南

江南出楠梓。——《史記·貨殖列傳》

前後

(1) 早於或遲於某一特定時間的一段時期

冬之望日前後。——清· 林覺民《與妻書》

春節前後

(2) 大約在特定的時間

在1969年前後

(3) 指時間上從開始到結束

全場演出前後用了兩小時

(4) 總共

她前後來過四次

(5) 某一地點的前面和後面

宅院前後都已綠化

(6) 正面和背面

前後受敵

彌勒

梵語Maitreya音譯,意譯“慈氏”。著名的未來佛。我國的 彌勒 塑像胸腹坦露,面帶笑容。傳說 五代 時 布袋和尚 是其化身。《彌勒下生經》:“將來久遠, 彌勒 出現,至真等正覺。” 唐 窺基 《觀彌勒上生兜率天經贊》:“又念 彌陀 、 彌勒 ,功德無有差別。” 宋 黃庭堅 《病起荊江亭即事》詩之九:“形模彌勒一 布袋 ,文字江河萬古流。” 陳世宜 《醉歌》:“ 彌勒 開口作憨笑,金剛怒目將譙訶。” 魯迅 《彷徨·示眾》:“胖大漢後面就有一個 彌勒佛 似的更圓的胖臉。”

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