清舒山館對雨·其四原文
檐響泉聲互酌斟，颯涼頓覺襲衣襟。
無端失卻西峰色，遼待時晴取次尋。
詩詞問答
問：清舒山館對雨·其四的作者是誰？答：乾隆
問：清舒山館對雨·其四寫於哪個朝代？答：清代
問：清舒山館對雨·其四是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押侵韻 出處：御製詩二集卷三十六
參考注釋
響泉
古琴名。 唐 李綽 《尚書故實》：“ 李汧公 取桐孫之精者，雜綴為之，謂之百納琴，用蝸殼為徽，其間三面尤絶異。通謂之響泉、韻磬，絃一上可十年不斷。” 宋 王讜 《唐語林·補遺二》：“ 李汧公 鎮 宣武 ，好琴、書。自造琴，取新舊桐材扣之，合律者裁而膠綴。所蓄二琴殊絶，其名‘響泉’、‘韻磬’者也。” 宋 蘇軾 《破琴》詩敘：“度數形名本偶然，破琴今有十三絃。此生若遇 邢和璞 ，方信 秦 箏是響泉。”
酌斟
(1).亦作“ 酌酙 ”。酌酒。 明 程嘉燧 《孫履正履和北上臨別題贈長句》：“脫衣貰酒君酌斟，君胡不飲心沉吟。” 清 方文 《嚴子餐招同王宇安暨令嗣茂遠朱岷左吳岱觀夜集有懷亡友子岸》詩：“舉觴命親串，有酒當酌酙。”
(2).考慮事情或行文等是否妥當和可行。《天地會詩歌選·根由歌》：“共結聯盟表真心，同謀大事密酌斟。”
頓覺
佛教語。猶頓悟。 元 鄧文原 《重刻＜禪源詮＞序》：“自頓覺至成佛，十重為浄；自不覺至受報，十重為染。”參見“ 頓悟 ”。
衣襟
衣服當胸前的部分
無端
(1) 沒來由;沒道理
無端滋事
(2) 品性不端正
無端賤婢
(3) 沒有盡頭
失卻
失去
失卻了一切記憶
待時
謂等待時機。《孟子·公孫丑上》：“雖有智慧，不如乘勢；雖有鎡基，不如待時。” 晉 孫楚 《為石仲容與孫皓書》：“驍勇百萬，畜力待時，役不再舉，今日之謂也。” 明 劉基 《順齋箴為夏仲珍作》：“天地順動，百度弗渝，待時而行，處順以守。” 秦似 《比大和比小》：“所以這些槍，就靜靜躺在貨架上，只好待時而沽。”
取次
亦作“ 取此 ”。1.隨便，任意。 晉 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“此兒當興卿門宗，四海將受其賜，不但卿家，不可取次也。” 唐 杜甫 《送元二適江左》詩：“經過自愛惜，取次莫論兵。” 元 鄭光祖 《倩女離魂》第一折：“兀的不取次棄捨，等閒拋掉。” 汪文溥 《子美囑題化佛化裝百相即柬亞子》詩：“有時西笑入 長安 ，七貴三公取次看。”
(2).草草，倉促。《敦煌變文集·葉淨能詩》：“何不揭氈看驗之？取此行麁疎法令。” 宋 陸游 《秋暑夜興》詩：“呼童持燭開藤紙，一首清詩取次成。” 元 朱庭玉 《青杏子·送別》曲：“腸斷處，取次作別離。”
(3).次序。 北齊 斛律羨 《北齊樂歌》：“日日飲酒醉，國計無取次。”
(4).謂次第，一個挨一個地；挨次。 元 揭傒斯 《山市晴嵐》詩：“近樹參差出，行人取次多。” 清 朱彝尊 《是日再入保和殿侍宴》詩：“妙舞娑盤歇，華鐘取次催。”
(5).尷尬，進退兩難。
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