原文
清夜宿採石,浩歌懷謫仙。
海風吹明月,飛上青天懸。
月光宛如昨,太白久不作。
呼酒坐船頭,邀月共斟酌。
大江如平天,倒看明鏡圓。
水上皆白雪,流光入余船。
當時豈真醉,捉月猶兒戲。
千載笑疏狂,幾人會高致。
我今問嫦娥,百歲愁常多。
古月至今好,今人如古何。
謫仙倘遇之,便好同樽酒。
明月成三人,相逢足為友。
期君君不來,輕掉酒船回。
但得天上月,長在掌中杯。
詩詞問答
問:《夜泊採石懷李白酬酒邀月共酌》的作者是誰?答:王佑詩
問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
注釋
1. 出處:石倉歷代詩選卷三百四十四
參考注釋
清夜
清靜的夜晚。 漢 司馬相如 《長門賦》:“懸明月以自照兮,徂清夜於洞房。” 唐 李端 《宿瓜州寄柳中庸》詩:“懷人同不寐,清夜起論文。”《花月痕》第四六回:“而內閣大臣,尤循常襲故,旅進旅退於唯唯諾諾之間,清夜捫心,其能 * 乎?”
採石
從石場開採石料頭、大理石或石板等的事務、職業或行動
浩歌
放聲高歌,大聲歌唱。《楚辭·九歌·少司命》:“望美人兮未來,臨風怳兮浩歌。” 唐 杜甫 《玉華宮》詩:“憂來藉草坐,浩歌淚盈把。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一二九:“ 陶潛 詩喜説 荊軻 ,想見《停雲》發浩歌。” 魯迅 《野草·墓碣文》:“於浩歌狂熱之際中寒;於天上看見深淵。”
謫仙
亦作“ 謫僊 ”。1.謫居世間的仙人。常用以稱譽才學優異的人。《南齊書·高逸傳·杜京產》:“ 永明 中 會稽 鐘山 有人姓 蔡 ,不知名。山中養鼠數十頭,呼來即來,遣去便去。言語狂易。時謂之‘謫仙’。” 唐 李白 《玉壺吟》:“世人不識 東方朔 ,大隱 金門 是謫仙。” 清 俞樾 《茶香室續鈔·吳彩鸞所寫之書》:“ 吳彩鸞 ,世傳謫仙也。”
(2).專指 李白 。 唐 孟棨 《本事詩·高逸》:“ 李太白 初自 蜀 至京師,舍於逆旅。 賀監 知章 聞其名,首訪之。既奇其姿,復請所為文。出《蜀道難》以示之。讀未竟,稱嘆者數四,號為‘謫仙’。” 唐 韓愈 《石鼓歌》:“ 少陵 無人 謫僊 死,才薄將奈石鼓何!”一本作“ 謫仙 ”。 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話後集·李太白》:“故 李謫仙 《吹笛》詩:‘ 黃鶴樓 中吹玉笛, 江城 五月《落梅花》。’”
(3).借指被謫降的官吏。 唐 劉禹錫 《寄唐州楊八歸厚》詩:“謫仙年月今應滿,戇諫聲名眾所知。”
見“ 謫仙 ”。
海風
(1) 從海上吹來的風
(2) 自海面吹向陸地的涼爽微風
明月
(1) 明亮的月亮
明月幾時有
(2) 指夜明珠
青天
(1) 蔚藍色的天空
(2) 晴朗的白天。比喻清官
老百姓管包公叫“包青天”
月光
月亮的光線
宛如
(1) 好像;仿佛
絢爛的晚霞,宛如一幅錦繡
(2) 委曲順從的樣子
太白
(1) 星名,即金星,又稱“長庚”、“啟明”
察日行以處位太白。——《史記·天官書》
(2) 山名,位於陝西省眉縣東南
西當太白有鳥道,可以橫絕 峨眉巔。—— 李白《蜀道難》
(3) 經穴名。出《靈樞·本輸》。屬足太陰脾經。輸(原)穴。位於足內側緣,當第一跖骨小頭後下方凹陷處。主治胃痛,腹脹,吐瀉,痢疾等。直刺0.5—1寸。灸 3—5分鐘
不作
(1).不興起;不興盛。《禮記·樂記》:“暴民不作,諸侯賓服。” 孔穎達 疏:“不作,謂不動作也。”《孟子·滕文公下》:“聖王不作,諸侯放恣。” 趙岐 註:“不作,聖王之道不興。”《韓詩外傳》卷三:“無令財貨上流,則逆不作。”《文選·班固<兩都賦序>》:“昔 成 康 沒而頌聲寢,王澤竭而詩不作。” 李善 註:“作,興也。”
(2).不耕作;不寫作。《史記·趙世家》:“耕事方急,一日不作,百日不食。” 清 顧炎武 《金陵雜詩》之一:“詩人長不作,千載尚風流。”
方言。不能,情理上不容許。《老殘遊記》第七回:“和尚家又不作帶兵器,所以這拳法專為保護身命的。”
酒坐
猶酒席。 三國 魏 嵇康 《家誡》:“若會酒坐見人爭語,其形勢似欲轉盛,便當亟捨去之,此將鬭之兆也。”《晉書·隱逸傳·陶潛》:“或要之共至酒坐,雖不識主人,亦欣然無忤,酣醉便反。” 唐 楊巨源 《寄申州盧拱使君》詩:“酒坐微酣諸客倒,毬場慢撥幾人隨。”
船頭
即“船首”
斟酌
(1) 反覆考慮以後決定取捨
耆艾修之,而後王斟酌矣。——《國語·周語上》
再三斟酌
(2) 往杯盞里倒酒供飲用
過門更相呼,有酒斟酌之。——陶潛《移居》
獨自斟酌
大江
(1) 大的江
(2) 中國的長江
大江東去,浪淘盡,千古風流人物。——《念奴嬌赤壁懷古》
龜蛇鎖大江。——毛 * 《菩薩蠻·黃鶴樓》
明鏡
(1) 明亮的鏡子,比喻完美的典範
謙恭禮節的明鏡
(2) 明察;明鑑
今提五個首級首告,望相公老爺明鏡。——《古今小說》
水上
(1).水面上。《易·渙》:“風行水上,渙,先王以享於帝立廟。” 北周 庾信 《周柱國大將軍紇於宏神道碑》:“月中生樹,童子知言;水上浮瓜,青衿不戲。” 唐 張說 《送梁六自洞庭山作》詩:“ 巴陵 一望 洞庭 秋,日見孤峯水上浮。”
(2).猶水邊。《史記·淮陰侯列傳》:“ 信 乃使萬人先行,出,背水陳…… 趙 開壁擊之,大戰良久。於是 信 、 張耳 詳棄鼓旗,走水上軍。” 南朝 梁 吳均 《行路難》詩:“ 洞庭 水上一株桐,經霜觸浪困嚴風。”
(3).舊時謂妓女開始接客。《史林殘花》:“妓女始薦寢曰水上。”
白雪
(1).潔白的雪。《孟子·告子上》:“白雪之白,猶白玉之白與?” 戰國 楚 宋玉 《登徒子好色賦》:“眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齒如含貝。” 唐 岑參 《熱海行送崔侍御還京》:“岸旁青草常不歇,空中白雪遙旋滅。”《紅樓夢》第四九回回目:“琉璃世界白雪紅梅,脂粉香娃割腥啖膻。” 陳毅 《延安寶塔歌》:“紅日照白雪,萬眾齊仰望。”
(2).比喻白色物。 唐 張鷟 《遊仙窟》:“黑雲裁兩鬢,白雪分雙齒。” 宋 蘇舜欽 《次韻和師黯》:“青雲失路初心遠,白雪盈簪壯志閒。” 宋 孫奕 《履齋示兒編·詩說·白雪黃雲》:“詩人喜 荊公 ‘繰成白雪桑重緑,割盡黃雲稻正青’之句,莫不極口稱誦,而不知其有斧鑿痕。竊謂雪不成繰,雲不可割,請易繰為捲,易割為收,則絲麥自見。” 元 盧摯 《沉醉東風·春情》曲:“白雪柳絮飛,紅雨桃花墜。”
(3).古琴曲名。傳為 春秋 晉 師曠 所作。 戰國 楚 宋玉 《諷賦》:“中有鳴琴焉,臣援而鼓之,為《幽蘭》、《白雪》之曲。”《淮南子·覽冥訓》:“昔者 師曠 奏《白雪》之音,而神物為之下降。” 三國 魏 嵇康 《琴賦》:“揚《白雪》,發清角,理正聲,奏妙曲。” 唐 李白 《月夜聽盧子順彈琴》詩:“《白雪》亂縴手,《緑水》清虛心。” 清 曹寅 《冬蘭》詩:“此即希聲曲,應和《白雪》彈。”
(4).喻指高雅的詩詞。 唐 羅隱 《秋日有酬》詩:“腰間印佩黃金重,卷里詩裁白雪高。” 前蜀 韋莊 《對酒》詩:“白雪篇篇麗,清酤盞盞深。” 宋 王禹偁 《次韻和仲鹹送池秀才西遊》:“青霄路在何難到,白雪才高豈易酬。” 清 陳維崧 《沁園春·同遠公和友人贈答之作》詞:“況白雪連箱,讀之氣盡;紅牙一曲,聞者心灰。”
(5).詞調名。 宋 楊無咎 創作。雙調九十五字。《詞譜》卷二四:“《白雪》,調見《逃禪集》, 楊無咎 自製曲題,本賦雪,故即以‘白雪’名調。”
(6).道教語。指水銀。一說指唾液。 唐 呂岩 《敲爻歌》:“拔取天根並地髓,白雪黃芽自長成。” 宋 蘇軾 《辨道歌》:“離南為室坎為家,先凝白雪生黃芽。”《西遊記》第十七回:“原來是三個妖魔,席地而坐……都在那裡高談闊論。講的是立鼎安爐,摶砂鍊汞,白雪黃芽,傍門外道。”
流光
時光
總把流光誤。——《儒林外史》
流光易逝
當時
就在那個時刻;馬上
當時就簽約雇用你
捉月
傳說 唐 李白 酒醉泛舟 當塗 採石 ,俯捉江中月影而溺死。 宋 洪邁 《容齋隨筆·李太白》:“世俗多言 李太白 在 當塗 採石 ,因醉泛舟於 江 ,見月影俯而取之,遂溺死,故其地有 捉月臺 。予按: 李陽冰 作 太白 《草堂集序》云:‘ 陽冰 試弦歌於 當塗 ,公疾亟,草稿萬卷,手集未修,枕上授簡,俾為序。’又 李華 作《太白墓誌》,亦云:‘賦《臨終歌》而卒。’乃知俗傳良不足信,蓋與謂 杜子美 因食白酒牛炙而死者同也。” 宋 周必大 《二老堂雜誌·記太平州牛渚磯》:“傍顧荒臺,痛捉月之隕身。” 郭沫若 《文藝論集·波斯詩人莪默伽亞謨》:“正如 李太白 之死,人以為捉月騎鯨而去。”
猶兒
侄子或侄女。 清 孫枝蔚 《朱矞三母費太孺人貞節詩》:“猶兒可為兒,不愁絶宗祀。”
千載
千年。形容歲月長久。《漢書·王莽傳上》:“於是羣臣乃盛陳‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞,千載同符’。” 唐 韓愈 《歧山下》詩:“自從 公旦 死,千載閟其光。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·三年喪》:“惟我 純皇 孝摯性成,力阻浮議,使千載之陋,更於一旦。”
疏狂
亦作“疎狂”。亦作“踈狂”。豪放,不受拘束。 唐 白居易 《代書詩寄微之》:“疏狂屬年少,閒散為官卑。” 宋 朱敦儒 《鷓鴣天·西都作》詞:“我是清都山水郎,天教懶慢帶疏狂。”《明史·沉鍊傳》:“ 鍊 為人剛直,嫉惡如讐,然頗疎狂。每飲酒輒箕踞笑傲,旁若無人。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·魯公女》:“ 招遠 張於旦 ,性疎狂不羈。” 清 納蘭性德 《東西溟》詩:“廿載踈狂世未容,重來依舊寺門鐘。”
高致
崇高的人品或情趣
周瑜雅量高致,非言詞所能動也。——《三國演義》
嫦娥
(1) 又作“姮娥”。傳說中后羿的妻子,後從人間飛升到月亮。
羿請不死之藥於 西王母, 嫦娥竊之以奔月。——《搜神記》
(2) 後比喻美女
百歲
(1).百年。指長時間。《鶡冠子·近迭》:“兵者百歲不一用,然不可一日忘也。” 唐 韓愈 孟郊 《遣興聯句》:“平生無百歲,歧路有四方。” 周立波 《金戒指》:“人生百歲也是死,何處黃土不埋人?”
(2).終身;畢生。 明 葉憲祖 《丹桂鈿合》第七折:“願齊眉廝守,百歲和睦。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·孝女》:“保佑老父沉疴速起,百歲康強。”
(3).死的諱稱。《詩·唐風·葛生》:“百歲之後,歸於其居。”《史記·呂不韋列傳》:“夫百歲之後,所子者為王,終不失勢。” 唐 白居易 《讀張籍<古樂府詩>》詩:“恐君百歲後,滅沒人不聞。” 宋 蘇軾 《漢高帝論》:“天下望以為君,雖不肖,而大臣心欲之,如百歲後,誰肯北面事 戚姬 子乎?”
古月
胡字的隱語。指胡人。《晉書·苻堅載記下》:“讖云:‘古月之末亂中州,洪水大起健西流,惟有雄子定八州。’” 唐 李白 《司馬將軍歌》:“狂風吹古月,竊弄 章華臺 。” 顧炎武 《日知錄·李太白詩注》:“而又雲‘狂風吹古月’……‘海動山傾古月摧’,此所謂‘古月’,則明是‘胡’字。” 元 陳以仁 《存孝打虎》第一折:“萬里平如掌,古月獨為尊。”
至今
(1) 直至此刻
至今杳無音信
(2) 直到今天
今人
現代人;當代人。與“古人”相對。 唐 韓愈 《與馮宿論文書》:“但不知直似古人,亦何得於今人也。” 清 王士禛 《池北偶談·端肅拜》:“今人止以為婦人之禮。” 郭小川 《西出陽關》詩:“風砂呵風砂,只望你不把今人當古人!”
便好
(1).正好;正可。 宋 范成大 《碧虛席上得趙養民運使寄詩約今晚可歸次韻迓之》:“偶攜尊酒上孱顏,忽憶行人瘴霧間。便好來分蒼石坐,已教不鎖翠雲關。” 元 薩都剌 《過石子岡》詩:“露光日落紅穿樹,山色雨餘青近人。便好拂衣入山去,解鞍辭卻馬頭塵。”
(2).用於句末,表示希望的語氣,猶言才好。《水滸傳》第九一回:“皇天,只願早早發救兵便好!”《二刻拍案驚奇》卷九:“只是姐姐不要臨時變卦便好。”
樽酒
(1).杯酒。《易·坎》:“樽酒簋貳,用缶。” 唐 杜甫 《客至》詩:“盤飱市遠無兼味,樽酒家貧只舊醅。”
(2).代指酒食。 唐 羅隱 《讒書·後雪賦》:“ 梁王 詠嘆斯久,撤去樽酒。 相如 竦然,再拜稽首。”
月成
上古記載每月成就的文書。《周禮·天官·司會》:“以月要攷月成。” 賈公彥 疏:“以月要考月成者,月計曰要,亦與諸職參互考一月成事文書也。”《周禮·天官·司書》“凡稅斂掌事者受灋焉,及事成則入要貳焉” 清 孫詒讓 正義:“ 賈 説未晐。雲及事成則入要貳焉者,此稅斂之官成也。事畢則有成,即《司會》所謂日成、月成、歲成。各官皆為要會。其正本入大宰,副本則入司書也。”
相逢
彼此遇見;會見
偶然相逢
不來
(1).不歸。《詩·小雅·採薇》:“憂心孔疚,我行不來。” 朱熹 集傳:“來,歸也。”
(2).逸詩《貍首》的別稱。因貍一名不來,故稱。《漢書·郊祀志上》:“後五十年, 周靈王 即位。時諸侯莫朝 周 , 萇弘 乃明鬼神事,設射《不來》。”按《史記·封禪書》作“設射《貍首》”。 裴駰 集解引 徐廣 曰:“貍,一名不來。”
酒船
亦作“ 酒舩 ”。1.供客人飲酒遊樂的船。《晉書·畢卓傳》:“ 卓 嘗謂人曰:‘得酒滿數百斛船,四時甘味置兩頭,右手持酒杯,左手持蟹螯,拍浮酒船中,便足了一生矣。’” 唐 羊士諤 《林館避暑》詩:“池島清陰里,無人泛酒船。” 金 趙渢 《西域觀水》詩:“安得酒舩常拍浮,四時甘味置兩頭。” 清 張篤慶 《憶舊》詩:“落花無語歸春水,弱絮多情上酒船。”
(2).即酒杯。 宋 王讜 《唐語林·豪爽》:“忽一少年持酒船唱曰:‘今日宜以門族官品自言。’” 宋 朱敦儒 《減字木蘭花》詞:“痛飲何言,犀筯敲殘玉酒船。”參見“ 酒杯 ”。
得天
(1).得天道。謂遵守永恆的運行規律。《易·恆》:“日月得天而能久照,四時變化而能久成。”
(2).謂得四時之正。《逸周書·周月》:“ 夏 數得天,百王所同。”《漢書·律曆志上》:“﹝《春秋》﹞《經》曰‘春王正月’,《傳》曰 周 正月‘火出,於 夏 為三月, 商 為四月, 周 為五月。 夏 數得天’,得四時之正也。”
(3).謂得天助。《左傳·僖公二十八年》:“ 晉侯 夢與 楚子 搏, 楚子 伏己而盬其腦,是以懼。 子犯 曰:‘吉。我得天, 楚 伏其罪,吾且柔之矣。’” 杜預 註:“ 晉侯 上向,故得天; 楚子 下向地,故伏其罪。”
(4).指具有的自然條件。 清 梁啓超 《論中國學術思想變遷之大勢》第二章:“ 中國 文明,起於北方,其氣候嚴寒,地味确瘠,得天較薄。”
上月
(1).上弦月。 南朝 梁 劉孝綽 《餞張惠紹應令》詩:“鮮雲積上月,凍雨晦初陽。”
(2).前月。《紅樓夢》第二回:“我這女學生名叫 黛玉 ……可惜上月其母竟亡故了。”《二十年目睹之怪現狀》第三二回:“ 鴻甫 的老婆,上月在 上海 死了,所以 景翼 穿了重孝。” 丁玲 《奔》:“上月不知怎的,他眼一花,只聽見一聲喊,他就昏倒在地上。”
掌中
(1).手掌中。 唐 杜甫 《小至》詩:“雲物不殊鄉國異,教兒且覆掌中杯。” 宋 陸游 《過放生池追懷江公民表諫議》詩:“九州看如掌中果,天不遣為吁可惜。”
(2).喻控制的範圍內。猶言掌握之中。《資治通鑑·晉安帝義熙五年》:“兵已過險,士有必死之志;餘糧棲畝,人無匱乏之憂,虜已入吾掌中矣。” 清 譚嗣同 《金陵聽說法》詩:“大地山河今領取,菴摩羅果掌中論。”