賜工部尚書來保

作者:乾隆 朝代:清代

賜工部尚書來保原文

卿月光華燦廟廊,分曹布理賴匡襄。

訓垂虞典天工亮,職列周官地利詳。

誠愨允堪昭倡率,吁謨時切贊平康。

老成自合叨榮澤,常領清班鴛鷺行。

詩詞問答

問:賜工部尚書來保的作者是誰?答:乾隆
問:賜工部尚書來保寫於哪個朝代?答:清代
問:賜工部尚書來保是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押陽韻 出處:御製詩初集卷三

參考注釋

月光

月亮的光線

華燦

艷麗。 宋 周密 《乾淳歲時記·中秋》:“禁中是夕有賞月……燈燭華燦,竟夕乃止。” 明 沉德符 《野獲編·玩具·四川貢扇》:“聚骨扇,自 吳 製之外,惟 川 扇稱佳,其精雅則宜士人,其華燦則宜艷女。” 冰心 《寄小讀者》十八:“ 日本 小孩子的衣服,比我們的華燦,比較的引人注意。”

廟廊

(1).朝廷。指以君王為首的中央政府。 明 賈仲名 《連環記》第一折:“則為這 漢 家宇宙,好著俺兩條眉鎖廟廊愁。” 明 劉基 《次韻和石末松秋日感懷見寄》之一:“肉食不知田野事,布衣深為廟廊憂。”《再生緣》第十五回:“卿能大殺 吹台 寇,朕必加恩配廟廊。”

(2).朝廷。借指天子。《古今小說·沉小霞相會出師表》:“一紙封章忤廟廊,蕭然行李入遐荒。相知不敢樊鞍送,恐觸權奸惹禍殃。”參見“ 廊廟 ”。

(3).太廟兩廊。

分曹

(1).分對。猶兩兩。《楚辭·招魂》:“分曹並進,遒相迫些。” 王逸 註:“曹,偶。言分曹列偶,並進技巧。” 唐 李商隱 《無題》詩:“隔座送鉤春酒暖,分曹射覆蠟燈紅。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷六:“一曰布庫,相撲為戲也。徒手搏擊,分曹角力,伺隙蹈瑕,不專恃匹夫之勇。”

(2).分班;分批。《史記·平準書》:“乃分遣御史廷尉正監分曹往。” 司馬貞 索隱引 如淳 云:“曹,輩也。謂分曹輩而出為使也。”《漢書·劉向傳》:“分曹為黨,往往羣朋。” 唐 劉禹錫 《山南西道新修驛路記》:“兩將受命,分曹星馳。”

(3).猶今之分部門,分科。《後漢書·百官志二》:“ 成帝 初置尚書四人,分為四曹。” 唐 沉佺期 《酬蘇員外味道夏晚寓直省中見贈》詩:“並命登仙閣,分曹直禮闈。” 明 何景明 《寄馬君卿進士》詩:“通籍 金門 里,分曹畫省東。” 清 薛福成 《出使四國日記·跋》:“其分曹治事,任久而責專。”

(4).猶分司。 唐 李德裕 《次柳氏舊聞》:“時 崇 二子分曹 洛 邑,會 知古 至,恃其蒙恩,頗致請託。”參見“ 分司 ”。

匡襄

輔佐幫助。《封神演義》第八八回:“八百諸侯稱碩德,千年師帥頌匡襄。” 鄭觀應 《盛世危言·書吏》:“特開內閣總理,樞機六卿,分職各司,其屬即古之四岳九官輔弼匡襄之職也。” 陳春生 《戊申熊成基安慶起義記》:“及 熊成基 調至 安慶 , 范 乃竭力匡襄。”

虞典

指《書·虞書》。《後漢書·郎顗傳》:“‘節彼南山’,詠自 周 《詩》;‘股肱良哉’,著於《虞典》。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·封禪》:“ 大舜 巡岳,顯乎《虞典》。” 唐 張說 《奉和聖制行次成皋應制》:“ 軒臺 百年外,《虞典》一巡中。” 明 何景明 《郊觀二十二韻》:“柴望兼《虞典》,登封畧 漢 模。”

天工

天然形成的高超技藝

官地

(1).屬於官府的土地。《後漢書·劉盆子傳》:“帝憐 盆子 ,賞賜甚厚,以為 趙王 郎中。後病失明,賜 滎陽 均輸官地,以為列肆,使食其稅終身。” 元 宋無 《廢宅》詩:“蛙鳴私地為官地,燕認新人是故人。”《二十年目睹之怪現狀》第九四回:“他上條陳時,原是看定了一片官地,可以作為基址的。” 魯迅 《吶喊·藥》:“西關外靠著城根的地面,本是一塊官地。”

(2).指為大家所共有的土地。 梁斌 《紅旗譜》一:“我那大哥!這你還不明白?那不是什麼砸鍾賣銅頂田賦,他是要砸鍾滅口,存心霸占河神廟前後四十八畝官地。”

誠愨

誠樸;真誠。 唐 柳宗元 《與呂恭論墓中石書書》:“於斯也,慮善善之過而莫之省,誠慤之道少損,故敢私言之。” 明 唐寅 《愛溪記》:“ 新安 洪君 伯周 ,俶儻誠慤士。” 清 劉大櫆 《烏程閔君墓志銘》:“每春秋饗奠,必致其誠慤。” 陳少白 《興中會革命史要》:“﹝ 柯爾 ﹞生性很誠慤, 孫先生 又求他搭救。”

倡率

率先從事;引導。 宋 葉適 《札子二》:“陛下比年首以大義倡率,而在廷之臣和者極寡。” 明 唐順之 《條陳薊鎮練兵事宜》:“倡率同輩,踴躍赴功。” 鄭觀應 《盛世危言·旱潦》:“然而小民不知遠計,各便私圖,非官為倡率之,則苟且因循,年復一年,而荒廢愈甚。”

吁謨

遠大宏偉的謀劃。《詩·大雅·抑》:“訏謨定命,遠猶辰告。” 毛 傳:“訏,大;謨,謀。” 鄭玄 箋:“大謀定命,謂正月始和,布政於邦國都鄙也。” 唐 薛逢 《題籌筆驛》詩:“天地三分 魏 蜀 吳 , 武侯 倔起贊訏謨。” 章炳麟 《錢塘吊龔魏二生賦》:“嗟訏謨其足立兮,胡忘 由基 之善息?”

平康

(1).平安。《書·洪範》:“平康正直,彊弗友剛克,燮友柔克。” 孔 傳:“世平安用正真治之。”一說,中正和平。 曾運乾 正讀:“平康者,中正和平,不剛不柔也。”《魏書·任城王雲傳》:“平康之世,可以寄安。”

(2). 唐長安 丹鳳街 有 平康坊 ,為妓女聚居之地。亦稱 平康里 。 唐 孫棨 《北里志·海論三曲中事》:“ 平康 入北門,東迴三曲,即諸妓所居。” 元 李好文 《長安志圖》:“ 平康 為 朱雀街 東第三街之第八坊。”後因以為妓女所居的泛稱。 宋 杜安世 《山亭柳》詞:“暗添春宵恨,恨平康恣迷歡樂。” 清 錢泳 《履園叢話·笑柄·情痴》:“有 紫珊居士 者,喜步平康,一日游 秦淮河 上,與妓者 翹雲 相愛甚篤。” 方榮杲 《題紅薇感舊記》詩:“那知義俠出平康,羞煞 邯鄲 擊劍郎。”

老成

老練成熟;閱歷多而練達世事

幼年喪父使他變得少年老成

自合

(1).自應;本該。 宋 陸游 《落梅》詩之二:“過時自合飄零去,恥向東君更乞憐。” 明 劉基 《孤兒行》:“人生一世為弟兄,同根自契約枯榮。” 清 張佩綸 《論閨秀》詩之四:“ 倢伃 怨較 昭君 怨,自合清才讓 令嫻 。”

(2).自然契合。 三國 魏 李康 《運命論》:“聖明之君,必有忠賢之臣,其所以相遇也,不求而自合,其所以相親也,不介而自親。”

榮澤

(1).光輝的遺澤。 梁啓超 《歐洲地理大勢論》:“ 拉丁 者, 羅馬 之別名也。此等國民,沐古 羅馬 之榮澤,以進於文明之域。”

(2).古地名。《呂氏春秋·忠廉》:“ 翟 人至,及 懿公 於 榮澤 ,殺之。”

清班

清貴的官班。多指文學侍從一類臣子。 唐 白居易 《初授拾遺獻書》:“豈意聖慈,擢居近職……未申微功,又擢清班。” 宋 陸游 《賀皇太后箋》:“幸逢熙運,獲綴清班。” 清 龔自珍 《暮春》詩之四:“禪心闢初地,小幸集清班。遂進羣藩宴,兼怡聖母顏。”

鴛鷺行

比喻朝官的行列。鵷和鷺止有班,立有序,故稱。 唐 杜甫 《暮春題瀼西新賃草屋》詩之五:“不息豺狼鬭,空慚鴛鷺行。” 唐 白居易 《翰林院中感秋懷王質夫》詩:“寄跡鴛鷺行,歸心鷗鶴羣。”亦省作“ 鴛行 ”。 唐 杜甫 《秦州雜詩》之二十:“為報鴛行舊,鷦鷯在一枝。” 唐 劉禹錫 《奉和司空裴相公中書即事通簡舊寮之作》:“佇聞戎馬息,入賀領鴛行。” 宋 王禹偁 《送同年劉司諫通判西都》詩:“元老留司臥 雒陽 ,諫官通理輟鴛行。”

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