詠古蒼玉璧

詠古蒼玉璧原文

瑞玉何代此垂棘，其肉倍好章辨國。

粟兆多谷蟠螭飾，千年幽伏土華蝕。

復出全泯琢刻跡，英氣內葆璘磷擘。

榮光旁魄恆四塞，黃衣綠里標正色，衛國風人刺弗得。

詩詞問答

問：詠古蒼玉璧的作者是誰？答：乾隆
問：詠古蒼玉璧寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押詞韻第十七部　出處：御製詩三集卷三十八

參考注釋

瑞玉

(1).古代諸侯或藩國朝聘時所執的玉制信物。《儀禮·覲禮》：“乘墨車，載龍旂弧韣，乃朝以瑞玉有繅。” 鄭玄 註：“瑞玉，謂公桓圭、侯信圭、伯躬圭、子穀璧、男蒲璧。” 宋 蘇軾 《坤成節功德疏文》：“上帝儲休，遺寶龜而降聖；羣方仰德，執瑞玉以來賓。”

(2).美玉。 北周 庾信 《周柱國大將軍長孫儉神道碑》：“直似貞筠，溫如瑞玉。” 倪璠 注引《詩·秦風·小戎》：“溫其如玉。”

垂棘

春秋 晉 地名，以產美玉著稱。後借指美玉。《左傳·僖公二年》：“ 晉 荀息 請以 屈 產之乘與 垂棘 之璧，假道於 虞 以伐 虢 。” 杜預 註：“ 垂棘 出美玉，故以為名。”《文選·班固＜西都賦＞》：“翡翠火齊，流耀含英，懸黎垂棘，夜光在焉。” 呂向 註：“懸黎、垂棘，皆璧也。” 北周 庾信 《謹贈司寇淮南公》詩：“ 虢 亡垂棘返， 齊 平寳鼎歸。” 唐 元稹 《出門行》：“白珩無顏色，垂棘有瑕累。”

蟠螭

盤曲的無角之龍。常用作器物的裝飾。 漢 王延壽 《魯靈光殿賦》：“白鹿孑蜺於欂櫨，蟠螭宛轉而承楣。” 唐 李頎 《王母歌》：“為看青玉五枝燈，蟠螭吐火光欲絶。”《明史·輿服志四》：“前後殿座，用紅漆金蟠螭，帳用紅銷金蟠螭。”《人民文學》1981年第4期：“夜已很深，牆壁上的蟠螭宮燈大都熄滅了。”

千年

極言時間久遠。 晉 陶淵明 《輓歌詩》：“幽室一已閉，千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“蓋百代之儀表，千年之領袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》：“山稱萬歲，河慶千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞：“往事越千年， 魏武 揮鞭。”

幽伏

猶隱伏。 三國 魏 嵇康 《管蔡論》：“ 管 蔡 雖懷忠抱誠，要為罪誅。罪誅已顯，不得復理。內必幽伏，罪惡遂章。” 唐 元稹 《論討賊表》：“物之性不一，故天之有和煦震曜之異焉。始其生也，動之以幽伏，被之以春陽，扇之以仁風，潤之以膏雨，則百果草木之柔者順者油然而生矣。”

復出

琢刻

(1).修飾(文辭)。 唐 李德裕 《文章論》：“琢刻藻繪，珍不足貴。” 明 方孝孺 《答王仲縉》：“使學焉而無以自立於天下，縱琢刻其辭，其將孰信之。”

(2).苛責。 宋 蘇舜欽 《答韓持國書》：“當急難之時，不相拯救；今又於安寧之際，欲以義相琢刻，雖古人所不能受。”

英氣

英武、豪邁的氣概

英氣勃勃

光旁

藕的別名。 三國 吳 陸璣 《毛詩草木鳥獸蟲魚疏·有蒲與荷》：“荷，芙蕖……其根為藕， 幽州 謂之光旁，光如牛角。”

四塞

(1).指四方屏藩之國。《禮記·明堂位》：“四塞，世告至。” 鄭玄 註：“四塞，謂夷服、鎮服、蕃服在四方為蔽塞者。”《敦煌曲子詞·洞仙歌》：“願四塞來朝明帝，令戎客休施流浪。”

(2).指四境皆有天險，可作屏障。《戰國策·齊策一》：“ 齊 南有 泰山 ，東有 琅邪 ，西有 清河 ，北有 渤海 ，此所謂四塞之國也。” 鮑彪 註：“四面有山關之固，故曰四塞之國也。” 漢 班固 《東都賦》：“且夫僻界西 戎 ，險阻四塞，脩其防禦，孰與處乎土中。” 明 王錂 《春蕪記·宸游》：“你看千峯岳峙，萬井雲屯，南接 蒼梧 ，北連 陘塞 ，真可稱四塞之國矣。”

(3).指四方邊塞，邊境。《敦煌曲子詞·獻忠心》：“四塞休徵罷戰，放將仕，盡迴戈。”《敦煌曲子詞·定風波》：“四塞忽聞狼煙起，問儒仕，誰人敢去定風波？”

(1).到處充塞。《史記·司馬相如列傳》：“旁魄四塞，雲尃霧散。”《舊唐書·德宗紀下》：“三月乙亥，黃霧四塞，日無光。”《宋史·仁宗紀一》：“甲午，昏霧四塞。”

(2).四面蔽塞。 宋 文天祥 《正氣歌序》：“乍晴暴熱，風道四塞。” 清 方苞 《七思·弟椒塗》：“荊榛四塞兮塗冥冥，連山赤黑兮延火烝。”

黃衣

(1).黃色的衣服。古代帝王、道士均穿黃色衣服。唐代宦官也穿黃服。《禮記·郊特牲》：“黃衣黃冠而祭。”參見“ 黃冠 ”。《禮記·玉藻》：“﹝君子﹞狐裘，黃衣以裼之。錦衣狐裘，諸侯之服也。犬羊之裘不裼。”《論語·鄉黨》：“緇衣，羔裘；素衣，麑裘；黃衣，狐裘。” 楊伯峻 註：“這三句表示衣服里外的顏色應該相稱。古代穿皮衣，毛向外，因之外面一定要用罩衣，這罩衣就叫裼衣。這裡的‘緇衣’、‘素衣’、‘黃衣’的衣指的正是裼衣。” 晉 王嘉 《拾遺記·後漢》：“ 劉向 於 成帝 之末，校書 天祿閣 ，專精覃思。夜有老人，著黃衣，植青藜杖，登閣而進…… 向 請問姓名。云：‘我是太乙之精，天帝聞金卯之子有博學者，下而觀焉。’” 唐 韓愈 《華山女》詩：“黃衣道士亦講説，座下寥落如明星。” 唐 白居易 《賣炭翁》詩：“翩翩兩騎來是誰，黃衣使者白衫兒。”《資治通鑑·唐玄宗開元元年》：“初， 太宗 定製，內侍省不置三品官，黃衣廩食，守門傳命而已。”《宋史·太祖紀一》：“諸校露刃列於庭，曰：‘諸軍無主，願策太尉為天子。’未及對，有以黃衣加 太祖 身。”參見“ 黃袍 ”。

(2).借指僧道或宦官。 五代 王定保 《唐摭言·四凶》：“ 鹹通 中降聖之辰，二教論議，而黃衣屢奔。上小不懌，宣下令後輩新入內道場，有能折衝浮圖者，許以自薦。”《資治通鑑·後周世宗顯德四年》“冬，十月，戊午，設賢良方正直言極諫、經學優深可為師法、詳閒吏理達於教化等科” 元 胡三省 註：“此所謂制舉也。時詔應天下諸色人中，不限前資、見任職官，黃衣草澤，並許應詔。” 明 王鏊 《震澤長語·食貨》：“ 中宗 時，黃衣乃二千員，外置千員。”

(3).用以釀酒和制醬用的蒸熟的澱粉製品在發酵過程中表面所生的霉塵。 北魏 賈思勰 《齊民要術·作醬法》：“《食經》‘作麥醬法’：小麥一石，漬一宿，炊。臥之，令生黃衣。” 明 李時珍 《本草綱目·穀四·黃蒸》﹝集解﹞引 蘇恭 曰：“黃蒸，磨小麥粉拌水和成餅，麻葉裹，待上黃衣，取曬。”

正色

(1) 又稱“常色”。健康人面部色澤

(2) 純正的顏色,指青、黃、赤、白、黑等色

(3) 嚴肅的神色

正色痛斥

正色厲聲。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

風人

(1).指古代採集民歌風俗等以觀民風的官員。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》：“自王澤殄竭，風人輟采。” 魯迅 《漢文學史綱要》第三篇：“ 周 室寖衰，風人輟采；故曰：‘王者之跡熄而詩亡。’”

(2).詩人。《文選·曹植＜求通親親表＞》：“是以雍雍穆穆，風人詠之。” 呂延濟 註：“風人，詩人也。” 宋 蘇軾 《謝惠生日詩啟》之二：“伏蒙某官，以某生辰，特貽佳什。允也風人之作，燦然華袞之榮。” 清 張維屏 《三元里》詩：“ 魏絳 和戎且解憂，風人慷慨賦同仇。”

(3).見“ 風人體 ”。