次韻高德初述懷（時寓化成庵）·其一

原文

夢破梅花夜不眠，滿床明月正中天。

一時用舍真兒戲，千古興亡著簡編。

身老自堪歸杜曲，詩成誰使效張顛。

平生心事何人解，擬向王門一上箋。

詩詞問答

問：《次韻高德初述懷（時寓化成庵）·其一》的作者是誰？答：朱同
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押先韻

2. 時寓化成庵

參考注釋

夢破

猶夢醒。 金 党懷英 《雪中》詩之一：“夢破窗明虛，開門雪迷空。蕭然視四壁，還與嚮也同。” 明 文徵明 《寄顧橫涇》詩：“相思相見知何地，夢破 秦淮 月滿川。”

梅花

(1) 梅樹的花

(2) 〈方〉∶臘梅

(3) 梅花形的

梅花翅。——《聊齋志異·促織》

明月

(1) 明亮的月亮

明月幾時有

(2) 指夜明珠

正中

(1) 最激烈的或最活躍的部分或階段

大生產者…處於這種潮流的正中

(2) 正當中

一時

(1) 一個時期

此一時彼一時

一時多少豪傑。——宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

(2) 短時間

一時半刻

一時紉。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

一時從者千人。——清·邵長蘅《青門剩稿》

(3) 同一時候。

一時收禽(一時:同時。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸黨)。——《後漢書·張衡傳》

一時皆下。——唐·李朝威《柳毅傳》

一時齊發,眾妙畢備。——《虞初新志·秋聲詩自序》

(4) 一些時候

攻一時。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

用舍

見“ 用舍 ”。

亦作“ 用捨 ”。1.取捨。《晉書·范弘之傳》：“ 比干 處三仁之中， 箕子 為名賢之首，後人用捨，參差不同。”《舊唐書·顏真卿傳》：“ 真卿 請皇帝先謁王陵九廟而後還宮。宰相 元載 謂 真卿 曰：‘公所見雖美，其如不合事宜何？’ 真卿 怒，前曰：‘用捨在相公耳，言者何罪？’” 明 張居正 《謝召見疏》：“為祖宗謹守成憲，不敢以臆見紛更；為國家愛養人才，不敢以私意用舍。”

(2).指被任用或不被任用。 宋 蘇軾 《沁園春·赴密州早行馬上寄子由》詞序：“用捨由時，行藏在我，袖手何妨閒處看。” 宋 蘇軾 《沁園春·答曾舍人啟》：“用舍皆天，孰知令尹之無喜。”

(3).見“ 用行舍藏 ”。

兒戲

原義為兒童遊戲。比喻處事輕率,不嚴肅

拿很嚴重的問題當兒戲

千古

(1) 指久遠的年代

千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞

縱有千古。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

成為千古罪人

(2) 永遠地

千古奇冤,江南一葉—— *

千古奇聞

(3) 婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用於輓聯、花圈等的上款

興亡

興盛與衰亡

簡編

(1) 內容簡略的著作,也指某一著作的簡略本(多用做書名)

《中國通史簡編》

(2) 泛指書籍

自堪

自己能勝任，能忍受。《晉書·隱逸傳·譙秀》：“吾氣力猶足自堪，豈以垂朽之年累諸君也。” 唐 黃滔 《旅懷》詩：“蕭颯聞風葉，驚時不自堪。”《新五代史·唐臣傳·劉延朗》：“每帝遣使者勞軍，即陽為羸疾不自堪，因數求解總管以探帝心。” 宋 文天祥 《議糾合兩淮復興》詩序：“已而諸將校諸幕皆來，俱憤北不自堪。”

杜曲

(1).地名。在今 陝西省 西安市 東南， 樊川 、 御宿川 流經其間。 唐 大姓 杜 氏世居於此，故名。 唐 唐彥謙 《長溪秋望》詩：“寒鴉閃閃前山遠， 杜曲 黃昏獨自愁。” 宋 陸游 《新寒》詩：“ 杜曲 新愁隨斷雁， 遼陽 遺恨入疎砧。” 元 張可久 《折桂令·幽居》曲：“生計無多。 陶令 琴書， 杜曲 桑麻。” 清 鈕琇 《觚賸·杜曲精舍》：“ 五陵 固多勝概，而 杜曲 為最。”

(2).指 唐 杜牧 。 卷盦 《＜蔽廬叢志＞序》：“語《蕭選》、《文心》之編，則違戾庸眾；吟 杜曲 、 樊南 之句，則匿笑僮僕。”

張顛

相傳 唐 著名草書家 張旭 醉後往往有顛狂之態，故人稱 張顛 。 唐 李白 《草書歌行》：“ 張顛 老死不足數，我師此義不師古。” 唐 張懷瓘 《書斷·張旭》：“飲醉，輒草書，揮毫大呼，以頭搵水墨中，天下呼為 張顛 。”《舊唐書·文苑傳中·賀知章》：“ 旭 善草書，而好酒，每醉後號呼狂走，索筆揮灑，變化無窮，若有神助，時人號為 張顛 。”

生心

引起某種念頭;多心

我怕你生心,才這么做的

王門

(1).指王宮之皋門、庫門。《周禮·地官·大司徒》：“若國有大故，則致萬民於王門。” 孫詒讓 正義：“王門即王宮之皋門、庫門。”

(2).猶王庭，帝闕。《竹書紀年》卷上：“元年乙酉帝（帝 廢 ）即位，諸夷賓於王門。”《後漢書·東夷傳序》：“自 少康 已後，世服王化，遂賓於王門，獻其樂舞。” 唐 楊炯 《原州百泉縣令李君神道碑》：“九千里之丹鳳，始踐王門；七十日之黃龍，初階郡職。”

(3).王爺的邸第。《文選·陸厥＜奉答內兄希叔詩＞》：“王門所以貴，自古多俊民。” 劉良 註：“王門，謂 邵陵王 門也。” 唐 杜甫 《行次古城店泛江》詩：“王門高德業，幕府盛才賢。”原註：“ 衛伯玉 為 江陵 節度，時封 陽城郡王 ，故云王門。” 元 吳萊 《望會稽山》詩：“猶廻 剡 曲棹，肯鼓王門琴？” 王邦采 等注引《晉中興書》：“ 武陵王 晞 聞其（ 戴逵 ）能琴，使人召焉。 逵 對使者前破琴曰：‘ 戴安道 不為王門伶人。’” 明 戴良 《喜謝密庵至》詩之一：“自昔王門久曳裾， 河間 禮樂屬真儒。”

(4).泛指 王 氏之門戶派系。 宋 強至 《寄獻王中丞》詩：“紀綱新憲府，德業舊 王 門。” 清 黃宗羲 《明儒學案·北方王門學案》：“ 王道 字 純甫 者，受業 陽明 之門……其後趨向果異，不必列之 王 門。”

(5).即 玉門 。《尸子》卷下：“ 文王 幽於 羑里 ， 武王 覊於 王門 。”《太平御覽》卷四八六引作“玉門”。《呂氏春秋·首時》：“ 武王 事之，夙夜不懈，亦不忘 王門 之辱。” 陳奇猷 集釋引 畢沅 曰：“ 王門 即 玉門 ，古以中畫近上為‘王’字，‘王’三畫正均即‘玉’字。”參見“ 玉門 ”。

上箋

猶上表。《三國志·吳志·孫奮傳》：“ 奮 怒，不從命，又數越法度。 恪 （ 諸葛恪 ）上牋諫。”《梁書·柳惲傳》：“ 惲 上牋陳便宜，請城平之日，先收圖籍及遵 漢祖 寬大愛民之義。 高祖 從之。” 宋 范成大 《吳郡志·牧守》：“ 殷祐 為 吳郡 內史，上牋論 顧榮 功高，贈典不稱。”