過楊柳青村因作柳枝詞三首·其一

原文

底論柘枝與竹枝，試聽即景柳枝詞。

祖鞭雖屬劉和白，勝日巡方此一時。

詩詞問答

問：《過楊柳青村因作柳枝詞三首·其一》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押支韻　出處：御製詩四集卷三十六

參考注釋

柘枝

(1).柘枝舞的省稱。 唐 章孝標 《柘枝》詩：“柘枝初出鼓聲招，花鈿羅衫聳細腰。” 清 吳偉業 《贈妓朗圓》詩：“輕靴窄袖柘枝裝，舞罷斜身倚玉床。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第七章第八節：“胡騰、胡旋和柘枝都由女伎歌舞。”

(2).荔枝的一種。 宋 黃庭堅 《次韻任道食荔支有感》之二：“五月照江鴨頭緑，六月連山柘枝紅。” 任淵 註：“ 山谷 《與王觀復書》云：‘今年 戎州 荔子盛登，一種柘枝頭出於 遏臘平 ，大如鷄卵，味極美。’”

竹枝

(1).竹子的小枝。 唐 杜甫 《示從孫濟》詩：“萱草秋已死，竹枝霜不蕃。” 唐 劉滄 《題古寺》詩：“古寺蕭條偶宿期，更深霜壓竹枝低。”

(2).樂府《近代曲》之一。本為 巴渝 (今 四川 東部)一帶民歌， 唐 詩人 劉禹錫 據以改作新詞，歌詠 三峽 風光和男女戀情，盛行於世。後人所作也多詠當地風土或兒女柔情。其形式為七言絕句，語言通俗，音調輕快。 唐 劉禹錫 《洞庭秋月》詩：“盪槳 巴 童歌《竹枝》，連檣估客吹 羌 笛。” 宋 范成大 《夔門即事》詩：“《竹枝》舊曲元無調，麴米新篘但有聞。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝一·紀映淮》：“ 金陵 紀青 ……女名 映淮 ，字 阿男 ，嘗有《秦淮竹枝》云：‘棲鴉流水點秋光，愛此蕭疎樹幾行。不與行人綰離別，賦成 謝 女雪飛香。’” 朱自清 《中國歌謠》三：“《詞律》云：‘《竹枝》之音，起於 巴 蜀 唐 人所作，皆言 蜀 中風景。後人因效其體，於各地為之。’這時《竹枝》已成了一種敘述風土的詩體了。”

(3). 唐 教坊曲名，後用為詞牌。單調十四字，分平韻、仄韻兩體。

試聽

試行收聽。 洪深 《戲劇導演的初步知識》下：“關於其他，尚可取來試奏試聽。”

即景

(1) 就眼前的景物

即景生情

(2) 就眼前的景物即興創作的作品

即景詩

柳枝詞

唐 代《新樂府·近代曲·楊柳枝詞》的省稱。《南宮詞紀·駐馬聽·怨別》曲：“耳邊唱徹《柳枝詞》，眉頭蹙損春山字。” 清 王士禛 《香祖筆記》卷三：“ 唐 人《柳枝詞》專詠柳，《竹枝詞》則泛言風土。”參見“ 楊柳枝 ”。

祖鞭

先著,先手。今表勤奮、爭先之意

常恐祖生先吾著鞭。——《晉書·劉琨傳》

智有過榮計,先求勝祖鞭。——何中《皮氏逸亭》

勝日

(1).古代五行家謂金、木、土、水、火五行相剋之日為“勝日”。《史記·孝武本紀》：“乃作畫雲氣車，及各以勝日駕車辟惡鬼。” 裴駰 集解引《漢書音義》：“如火勝金，用丙與丁日，不用庚辛。”

(2).指親友相聚或風光美好的日子。《晉書·衛玠傳》：“及長，好言玄理……遇有勝日，親友時請一言，無不咨嗟，以為入微。” 金 劉仲尹 《秋日東齋》詩：“勝日一樽能笑客，更須官鼓候晨撾。” 明 周履靖 《錦箋記·閱錄》：“如今春光將暮，花事漸闌，趁此勝日好懷，且向園中一步。”

巡方

(1).指天子出巡四方。《逸周書·糴匡》：“君親巡方，卿參告糴，餘子倅運，開口同食，民不藏糧，曰有匡。”《梁書·武帝紀中》：“狩岳巡方，明王盛軌。”

(2).指天子派大臣巡察四方。《北史·魏紀三·孝文帝》：“己亥，遣侍臣巡方省察，問人疾苦，黜陟守宰。” 明 沉德符 《野獲編補遺·台省·御史墨敗》：“而主上處分亦較 世宗 朝加重，蓋巡方不檢，固自取之。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻三·楊以齋》：“廷議遣 滿洲 大臣巡方，上疏止之。”

一時

(1) 一個時期

此一時彼一時

一時多少豪傑。——宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

(2) 短時間

一時半刻

一時紉。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

一時從者千人。——清·邵長蘅《青門剩稿》

(3) 同一時候。

一時收禽(一時:同時。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸黨)。——《後漢書·張衡傳》

一時皆下。——唐·李朝威《柳毅傳》

一時齊發,眾妙畢備。——《虞初新志·秋聲詩自序》

(4) 一些時候

攻一時。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》