雨後園林即景

作者:乾隆 朝代:清代

雨後園林即景原文

宿雨初收天似洗,閒庭獨坐夏如秋。

一聲蟬噪林中度,兩個鷗眠水上浮。

地學蓬瀛塵自遠,身依泉石興偏幽。

更憐綠野芃芃象,稍解祈年午夜憂。

詩詞問答

問:雨後園林即景的作者是誰?答:乾隆
問:雨後園林即景寫於哪個朝代?答:清代
問:雨後園林即景是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押尤韻 出處:御製詩初集卷六

參考注釋

宿雨

(1).夜雨;經夜的雨水。 隋 江總 《詒孔中丞奐》詩:“初晴原野開,宿雨潤條枚。” 明 吳本泰 《西湖竹枝詞》:“宿雨半收晴不穩,惱人最是鵓鳩啼。” 劉半農 《回聲》詩:“微風吹動了樹上的宿雨,冷冰凍的向他頭上滴著。”

(2).久雨;多日連續下雨。《二十年目睹之怪現狀》第十六回:“我同 述農 走到江邊一看,是夜宿雨初晴,一輪明月東方升起,照得那浩蕩江波,猶如金蛇萬道一般。” 胡懷深 《暮春野行》詩:“宿雨昨宵霽,萬木浄如洗。”

坐夏

佛教語。僧人於夏季三個月中安居不出,坐禪靜修,稱坐夏。其時正當雨季,亦稱“ 坐雨安居 ”。具體日期因地而異。 唐 玄奘 《大唐西域記·印度總述》:“ 印度 僧徒,依佛聖教,坐雨安居,或前三月,或後三月。前三月當此從五月十六日至八月十五日,後三月當此從六月十六日至九月十五日。前代譯經律者,或雲坐夏,或雲坐臘。” 唐 白居易 《行香歸》詩:“出作行香客,歸如坐夏僧。” 唐 項斯 《坐夏僧》詩:“坐夏日偏長,知師在律堂。”

蟬噪

(1).蟬聲喧聒。 南朝 梁 王籍 《入若耶溪》詩:“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽。” 唐 皮日休 陸龜蒙 《開元寺避暑聯句》:“靜潭蟬噪少,涼步鶴隨遲。” 前蜀 韋莊 《和薛先輩見寄初秋寓懷即事》:“蟬噪因風斷,鱗游見鷺沉。”

(2).譏諷詩文多浮辭濫調,無病呻吟。 唐 韓愈 《薦士》詩:“ 齊 梁 及 陳 隋 ,眾作等蟬噪。” 清 姚鼐 《題句容學博馮墨香小照》詩:“捲軸紛牛毛,題詠亂蟬噪。”

中度

(1).合乎標準、法度。《禮記·王制》:“用器不中度,不粥於市。”《淮南子·主術訓》:“犯法者,雖賢必誅;中度者,雖不肖必無罪。”《四遊記·果老騎驢 * 》:“言詞清雅,禮數中度。”

(2).引申為恰到好處。 唐 陳鴻 《長恨歌傳》:“鬢髮膩理,纖濃中度。”《宋史·歐陽修傳》:“為文天才自然,豐約中度。”

兩個

兩個錢的省稱。指一些錢財。 康濯 《太陽初升的時候·買牛記》:“最近大秋剛罷,組長估摸著今年雖說雨水缺,他組裡大家的收成也都夠七成,加上副業甚么的,他們四家還都積攢了兩個,多少有點底墊了;於是他拿了個主意:想讓大夥碰股買頭牛。”

上浮

(1) 向上漂(跟“下沉”相對)

(2) 借指在原有基礎上向上升而又不固定

由於工作成績異常突出,他上浮了一級工資

(3) 又如:價格上浮;獎金上浮

地學

地球科學的簡稱

此地學不刊之說也。——赫胥黎著· 嚴復譯《天演論》

蓬瀛

蓬萊 和 瀛洲 。神山名,相傳為仙人所居之處。亦泛指仙境。 晉 葛洪 《抱朴子·對俗》:“﹝得道之士﹞或委華駟而轡蛟龍,或棄神州而宅 蓬 瀛 。” 唐 許敬宗 《游清都觀尋沉道士得清字》詩:“幽人蹈 箕 潁 ,方士訪 蓬 瀛 。” 明 唐順之 《送王侍讀赴南都》詩:“此去 周南 異留滯,看君到處即 蓬 瀛 。”

泉石

指山水。《梁書·徐摛傳》:“﹝ 朱異 ﹞遂承間白 高祖 曰:‘ 摛 年老,又愛泉石,意在一郡,以自怡養。’ 高祖 謂 摛 欲之,乃召 摛 曰:‘ 新安 大好山水, 任昉 等並經為之,卿為我臥治此郡。’” 宋 楊萬里 《送劉惠卿》詩:“舊病詩狂與酒狂,新來泉石又膏肓。”

祈年

向神靈祈求豐年

午夜

指夜裡十二點鐘前後;半夜

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