寄游元封

作者:佘翔 朝代:明代

寄游元封原文

心交淡似水,夙昔別郊坰。

夢斷天涯雨,愁多水上萍。

關山遙度雁,節序暗流螢。

若醉江樓月,曾知澤畔醒。

詩詞問答

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問:寄游元封是什麼體裁?答:五律
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注釋

1. 五言律詩 押青韻

參考注釋

心交

知心朋友。 唐 鮑溶 《送蕭世秀才》詩:“心交別我 西京 去,愁滿春魂不易醒。” 宋 邵博 《聞見後錄》卷二三:“與公素為心交,苟有所懷,不敢不盡。”《群強報》1923.5.25:“你容我給你開門送,你姑娘說:‘既是心交,何須客套!’”

夙昔

(1).前夜。《文選·<古樂府·飲馬長城窟行>》:“遠道不可思,夙昔夢見之。” 李善 注引《廣雅》:“昔,夜也。” 南朝 齊 謝朓 《在郡臥病呈沉尚書》詩:“良辰竟何許,夙昔夢佳期。”按,夙,一本作“ 宿 ”。

(2).泛指昔時,往日。 漢 桓寬 《鹽鐵論·箴石》:“故言可述,行可則。此有司夙昔所願覩也。” 唐 權德輿 《酬李二十二兄主簿馬跡山見寄》詩:“遠郊有靈峯,夙昔棲真仙。” 明 方孝孺 《與鄭叔度書》之八:“離居日久,病身不能動,求如夙昔相聚講習之樂,寧可得耶!” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》:“然數百年來,相遇如君者,不知凡幾,大都萍水偶逢,煙雲倏散,夙昔笑言,亦多不記憶。”

(3).朝夕。《後漢書·張衡傳》:“共夙昔而不貳兮,固終始之所服也。”按,《文選》引作“夙夜”。

郊坰

泛指郊外。 晉 葛洪 《抱朴子·崇教》:“或建翠翳之青蔥,或射勇禽於郊坰。” 宋 蘇軾 《南歌子》詞:“夜來微雨洗郊坰,正是一年春好,近清明。” 鄭澤 《晚眺次鈍根韻》:“郊坰倏將暝,涼鬢風露侵。”

夢斷

猶夢醒。 唐 李白 《憶秦娥》詞:“簫聲咽, 秦 娥夢斷 秦 樓月。” 元 尹公遠 《尉遲杯·題盧古溪響碧琴所》詞:“何事夢斷湖山,尚 九里 松聲,八月潮怒。” 清 錢謙益 《西湖雜感》詩之五:“殘燈彷彿朱衣語,夢斷潮聲夜殷牀。”

天涯

在天的邊緣處。喻距離很遠

天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

同是天涯淪落人。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

夕陽西下,斷腸人在天涯。——元· 馬致遠《天淨沙·秋思》

水上

(1).水面上。《易·渙》:“風行水上,渙,先王以享於帝立廟。” 北周 庾信 《周柱國大將軍紇於宏神道碑》:“月中生樹,童子知言;水上浮瓜,青衿不戲。” 唐 張說 《送梁六自洞庭山作》詩:“ 巴陵 一望 洞庭 秋,日見孤峯水上浮。”

(2).猶水邊。《史記·淮陰侯列傳》:“ 信 乃使萬人先行,出,背水陳…… 趙 開壁擊之,大戰良久。於是 信 、 張耳 詳棄鼓旗,走水上軍。” 南朝 梁 吳均 《行路難》詩:“ 洞庭 水上一株桐,經霜觸浪困嚴風。”

(3).舊時謂妓女開始接客。《史林殘花》:“妓女始薦寢曰水上。”

關山

(1) 關隘和山川

萬里赴戎機,關山度若飛。——《樂府詩集·木蘭詩》

(2) 指家鄉

遙度

猶遠渡。 宋 周邦彥 《西河·金陵》詞:“怒濤寂寞打孤城,風檣遙度天際。”

謂在遠處規劃或推測。《宋史·岳飛傳》:“帝賜札曰:‘設施之方,一以委卿,朕不遙度。’” 明 張居正 《答兩廣殷石汀書》:“萬里之外,事難遙度,用兵之機,忌從中制。惟公熟計而審圖之。”

節序

節令,節氣;節令的順序。 南朝 梁 江淹 《謝僕射遊覽》詩:“淒淒節序高,寥寥心悟永。時菊耀巖阿,雲霞冠秋嶺。” 唐 駱賓王 《疇昔篇》:“ 江 南節序多,文酒屢經過。共踏春江曲,俱唱采菱歌。” 清 納蘭性德 《鷓鴣天》詞之一:“驚節序,嘆沉浮,穠華如夢水東流。” 李大釗 《青春》:“每更節序,輒動懷思,人事萬端,那堪回首,或則幽閨善怨,或則騷客工愁。”

暗流

(1).伏流;潛流。 唐 王勃 《焦岸早行和 * 》:“復嶂迷晴色,虛巖辨暗流。” 宋 楊萬里 《泊光口》詩:“忽有暗流江底出,滾翻水面作車輪。”

(2).悄悄流動。 唐 杜牧 《猿》詩:“月白煙青水暗流,孤猿銜恨叫中秋。”

(3).比喻潛在的社會動態或思想傾向。 李大釗 《警 * 父老書》:“大日爾曼主義與大斯拉夫主義二大暗流,衝激摩盪,軋轢不已。” 蔣子龍 《喬廠長上任記》:“ 石敢 眼裡閃過一絲痛苦的暗流。”

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