哭楊虞臣丈

哭楊虞臣丈原文

先君捐館時，親舊止四五。

丁寧奉遺訓，我沒誰撫汝。

孤生臥苫塊，泣血誦此語。

楊公十年舊，不見五年許。

兩萍忽相遇，握手涕如雨。

高懷幾骨肉，老語傾肺腑。

生死見交情，公固不愧古。

嗚呼英銳氣，又掩泉下土。

我行田野間，陳跡時一睹。

尚餘舊題壁，猶有所畦圃。

二兒吾未識，必有稱家主。

寥寥先友記，文缺久不補。

渠如能綴緝，吾敢憚覼縷。

但得行實完，雖遲不猶愈。

詩詞問答

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注釋

1. 押詞韻第四部

參考注釋

先君

已故的父親

這個非但我一個人感激,就是先君、家母,也是鹹激的了不得的!——《二十年目睹之怪現狀》

捐館

見“ 捐館舍 ”。

親舊

親戚和故交舊友

丁寧

叮嚀,反覆地囑咐

遺訓

前人留下或死者生前所說的有教育意義的話

孤生

(1).孤陋的人。常用為自謙之詞。《後漢書·周榮傳》：“ 榮 曰：‘ 榮 江 淮 孤生……今復得備宰士，縱為 竇氏 所害，誠所甘心。’”《新唐書·王縉傳》：“尹（京兆尹 黎乾 ），南方之孤生，安曉朝庭事？” 宋 范仲淹 《與韓魏公書》：“前時寵示第三文字，極切當，頗為孤生之助。” 清 姚瑩 《朝議大夫從祖惜抱先生行狀》：“世之孤生，徒抱俗儒講説，舉 唐 宋 以來傳注，屏棄不觀。”

(2).孤獨的人。 唐 王維 《酬諸公見過》詩：“嗟余未喪，哀此孤生。” 唐 柳宗元 《南澗中題》詩：“孤生易為感，失路少所宜。” 清 顧炎武 《七十二弟人》詩：“亂國誰知爾，孤生且辟人。”

苫塊

1.亦作"苫條"。

2."寢苫枕塊"的略語。苫，草蓆;塊，土塊。古禮，居父母之喪，孝子以草荐為席，土塊為枕。

泣血

(1).無聲痛哭，淚如血涌。一說，淚盡血出。形容極度悲傷。《易·屯》：“乘馬班如，泣血漣如。” 宋 歐陽修 《皇祐四年與韓忠獻王書》：“某叩頭泣血，罪逆哀苦，無所告訴。” 李大釗 《警 * 父老書》：“願我國民，從茲勿忘此彌天之恥辱可耳。泣血陳辭，不知所云。”

(2).指因極度悲痛而無聲哭泣時流出的眼淚。《晉書·王敦傳》：“聞之惶惑，精神飛散，不覺胸臆摧破，泣血橫流。”

十年

形容時間長久。《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註：“十年，言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。”

不見

(1)

不曾相見

老哥倆可有日子不見了

(2)

見不著;丟失

一輛新腳踏車轉身就不見了

相遇

遇見,遇到

這些候選人在許多講壇上相遇進行辯論

握手

通常用於會見或告別時,兩人右手相握或相握後兩手上下輕輕搖動,以表示友誼、熱情、良好祝願,或慰問,或僅系一種禮節

如雨

(1).形容多。《詩·齊風·敝笱》：“ 齊 子歸止，其從如雨。” 毛 傳：“如雨，言多也。” 漢 李陵 《答蘇武書》：“當此之時，猛將如雲，謀臣如雨。”

(2).謂別後很難重逢，就像落下的雨不再回到天空。 漢 王粲 《贈蔡子篤》詩：“風流雲散，一別如雨。”

(3).悽苦貌。 戰國 楚 宋玉 《高唐賦》：“湫兮如風，淒兮如雨。”

高懷

大志；高尚的胸懷。 南朝 梁 荀濟 《贈陰梁州》詩：“徒然懷伏劍，終無報國士。高懷不可忘，劍意何能已。” 唐 杜甫 《贈鄭十八賁》詩：“高懷見物理，識者安肯哂。” 清 李漁 《蜃中樓·耳卜》：“咄咄晨昏，嘆高懷莫副。”

骨肉

(1) 身體

骨肉歸復於土。——《禮記》

(2) 骨和肉

(3) 比喻至親

親生骨肉

骨肉關係

父母之於子也,子之於父母也,……此之謂骨肉之親。——《呂氏春秋·精通》

恨透了秦始皇,說他無緣無故築什麼萬里長城,害得人家骨肉分離。——《孟姜女》

老語

舊話。 宋 蘇軾 《和猶子遲贈孫志舉》：“詩詞各璀璨，老語徒周諄。”

肺腑

肺臟。內心深處;心腹

這一席話的確發自肺腑

公真知魏王肺腑也。——《三國演義》

生死

(1) 生存和死亡

生死攸關的問題

(2) 預言命運的

他認為什麼時候死是在生死簿上早就注定的

交情

互相交往而產生的情誼

老交情

不愧

無愧於;名副其實

不愧為藝術大師

嗚呼

(1) 對不幸的事表示嘆息、悲痛等

嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎。——柳宗元《捕蛇者說》

(2) 指人喪命

嗚呼哀戰

英銳

謂英明而勇於進取。 宋 葛立方 《韻語陽秋》卷七：“ 唐明皇 以英鋭身致極治，以荒淫身致極亂。” 明 宋濂 《＜清嘯後稿＞序》：“ 廬陵 胡 君 山立 生文獻之邦，抱英鋭之志，敭歷仕塗，綽著聲譽。” 清 劉大櫆 《＜馬湘靈詩集＞序》：“余誦 湘靈 之詩，循環往復，益嘆 湘靈 年雖老，而少年英鋭之氣不衰。”《大馬扁》第十五回：“ 嗣同 曰：‘像足下少年英鋭，若要做官，儘多日子，怎地要依附 康有為 ？’”

泉下

(1) 黃泉之下,指人死後所埋葬的地方,也指陰間

泉下物

(2) ;又稱“泉世”,“泉壤”

我行

猶言我這裡。《水滸傳》第十四回：“ 雷橫 又駡道：‘賊頭賊臉賊骨頭，必然要連累 晁蓋 ！你這等賊心賊肝，我行須使不得。’”

田野

野外,田地曠野

春日的田野開滿了鮮花

陳跡

過去的事跡;舊跡;過去的事情(物)

夫普法之戰,迄今雖為陳跡,而其事信而有徵。—— 清· 薛福成《觀巴黎油畫記》

凡此瑣瑣,雖為陳跡,然我一日未死,則一日不能忘。——清· 袁枚《祭妹文》

六朝陳跡

題壁

(1) 在牆壁上題詩、寫字

(2) 寫在牆上的文字或詩句

有所

有所，無所類同。有：存在。無：沒有，不存在。所：此為代詞。 

戰國·楚·屈原《卜居》：“夫尺有所短，寸有所長，物有所不足。智有所不明，數有所不逮，神有所不通。” 

 《列子》：子貢倦於學，告仲尼曰："願有所息。"仲尼曰："生無所息！" 

稱家

舉家，全家。《尹文子·大道上》：“ 田父 稱家大怖，復以告鄰人。”

見“ 稱家之有無 ”。

寥寥

(1).空虛貌。《呂氏春秋· * 》：“俗主虧情，故每動為亡敗，耳不可贍，目不可厭，口不可滿，身盡府種，筋骨沉滯，血脈壅塞，九竅寥寥，曲失其宜。” 高誘 註：“極三關之欲以病其身，故九竅皆寥寥然虛。”《文選·江淹＜雜體詩·效謝混《遊覽》＞》：“淒淒節序高，寥寥心悟永。” 李善 註：“《莊子》曰：‘寥已吾志。’ 郭象 曰：‘寥然空虛也。’” 宋 曾鞏 《將之江淛遂書懷別》詩：“功名竟安在，富貴空寥寥。” 明 姚士粦 《見只編》卷中：“自從辭君親，久不為是役。落落無為鄉，寥寥不齊邑。伊誰與為禮，見此孤立石。”

(2).寂寞；孤單。 唐 宋之問 《溫泉莊臥疾寄楊七炯》詩：“移疾臥茲嶺，寥寥倦幽獨。” 明 梁辰魚 《瓦盆兒·立秋夜悼亡》套曲：“聽落葉，小窗敲，怎禁他雲房獨掩夜寥寥。空贏得淚痕濃，黯淡了鮫綃。” 清 唐孫華 《題張漢昭小像》詩：“寥寥 蔣生 徑，賴有 羊 與 求 。聞君妙方術，久疾應手瘳。”

(3).形容數量少。 唐 權德輿 《舟行見月》詩：“月入孤舟夜半晴，寥寥霜雁兩三聲。” 宋 趙與時 《賓退錄》卷二：“古今當其任者，蓋寥寥可數。” 清 趙翼 《舟行》詩：“知有煙村緣水灣，寥寥一犬吠柴關。” 巴金 《利娜》：“無垠的荒野，稀落的城市，寥寥的人口，稀少的村莊。”

(4).廣闊；空曠。 三國 魏 曹操 《善哉行》之三：“寥寥高堂上，涼風入我室。”《魏書·術藝傳·張淵》：“恢恢太虛，寥寥帝庭，五座並設，爰集神靈。”註：“恢恢、寥寥，皆廣大清虛之貌。” 金 王若虛 《哀雁詞》：“鳥之遠害，宜莫如鴻，浩浩長風，寥寥遠空，邈乎冥濛，去萬里而無窮。” 清 周亮工 《與黃濟叔論印章書》：“寥寥寰宇，罕有合作，三十年來，其 朱修能 乎？”

(5).雄勁；清越。 唐 司空圖 《二十四詩品·雄渾》：“荒荒油雲，寥寥長風。” 唐 姚合 《過無可上人院》詩：“寥寥聽不盡，孤磬與疏鍾。” 唐 鄭綮 《開天傳信記》：“ 力士 再拜賀曰：‘非常之事也，願陛下為臣一奏之。’其聲寥寥然，不可名言也。”

先友

(1).祖先的友人。《文選·李康＜運命論＞》：“昔吾先友，嘗從事於斯矣。” 張銑 註：“ 老子 ， 康 之先也，與 孔子 同志為友，故云吾先友也。”

(2).亡父的友人。 宋 邵博 《聞見後錄》卷十四：“ 柳子厚 記其先友於父墓碑，意欲著其父雖不顯，其交遊皆天下偉人善士。” 宋 葉適 《奉議郎鄭公墓志銘》：“先人歿於 乾道 壬辰，葬用 淳熙 甲午。惟先友 莆 一二賢大夫也，不敢銘。”參見“ 先夫子 ”。

綴緝

見“ 綴輯 ”。

覼縷

亦作“覶縷”。1.猶言彎彎曲曲。《古文苑·王延壽＜王孫賦＞》：“忽踴逸而輕迅，羌難得而覼縷。” 章樵 註：“覼縷，委曲也。”一本作“覶縷”。

(2).謂詳述。 隋 無名氏 《齊故員外郎馬少敏墓誌》：“編之史籍，無煩覶縷。” 宋 蘇軾 《答陳季常書》之二：“恐此書到日，已在道矣。故不覼縷。” 清 趙翼 《哭緘齋侄》詩：“問疾只嫌閽拒客，不教覼縷訴心期。” 大我 《新社會之理論》二：“夫自舊社會觀之京師，番壤也，守令蛇虺也，固揆之萬喙而一致也……種種敗德，不暇覼縷。”

(3).指事情的原委。 唐 李德裕 《＜次柳氏舊聞＞序》：“ 璟 曰：‘某祖 芳 ，前從 力士 問覼縷。’”

得行

謂德行流播。得，通“ 德 ”。《莊子·山木》：“道流而不明居，得行而不名處，純純常常，乃比於狂。” 郭慶藩 集釋引 郭嵩燾 曰：“得，猶德也。《集韻》：‘德，行之得也。’言其道周流乎天下，而不顯然以居之，其德之行，亦不藉之為名而以自處。”

不猶

(1).不同。《詩·召南·小星》：“抱衾與裯，寔命不猶。” 毛 傳：“猶，若也。” 鄭玄 箋：“不若，亦言尊卑異也。”

(2).指不同平常，比平常壞。 清 洪昇 《長生殿·獻發》：“只道君心可托，萬歲為歡。誰想妾命不猶，一朝逢怒。遂致促駕宮車，放歸私第。”

(3).不可，不以為然。《詩·小雅·白華》：“天步艱難，之子不猶。” 毛 傳：“猶，可也。”