謁梅子真祠

謁梅子真祠原文

粵昔南昌尉，志存匡社稷。

上書糾時宰，孰雲非臣職。

漢網已弛綱，顛木難再植。

明哲早見幾，冥鴻避矰弋。

隱跡吳市門，學道此山側。

豈同養生家，脩鍊資服食。

旁有濯纓池，丹井字並勒。

昔人驂鸞去，無從辨虛實。

藥苗長几何，求之或可得。

酌酒坐高岑，浩歌瀉胸臆。

詩詞問答

問：謁梅子真祠的作者是誰？答：沈宸荃
問：謁梅子真祠寫於哪個朝代？答：明代
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注釋

1. 押詞韻第十七部　出處：御選明詩卷三十四

參考注釋

社稷

土神和穀神,古時君主都祭祀社稷,後來就用社稷代表國家

將軍身被堅執銳,伐無道,誅暴秦,復立 楚國之社稷,功宜為王。——《史記·陳涉世家》

亦以明死生之大,匹夫之有重於社稷也。——明· 張溥《五人墓碑記》

上書

(1) 向君主進呈書面意見;給地位高的人寫信陳述意見

上書乞骸骨。——《後漢書·張衡傳》

吾上書太夫上,譜汝諸孫中。——清· 全祖望《梅花嶺記》

(2) 舊時指私塾先生給兒童講授新課

時宰

猶時相。《晉書·謝尚謝琰等傳論》：“並階時宰，無墮家風。” 唐 孟棨 《本事詩·事感》：“﹝ 劉禹錫 ﹞他日見時宰，與坐，慰問甚厚。” 宋 王安石 《平甫游金山同大覺見寄相見後次韻》之一：“名參時宰道人 林 ，氣蓋諸公弟 季心 。”

木難

寶珠名。又寫作“莫難”。《文選·曹植＜美女篇＞》：“明珠交玉體，珊瑚間木難。” 李善 注引《南越志》：“木難，金翅鳥沫所成碧色珠也。”《新唐書·西域傳下·拂菻》：“土多金、銀、夜光璧，明月珠、大貝、車渠、碼碯、木難、孔翠、虎魄。” 明 夏完淳 《送客游閩》詩：“南海風清藏瑰奇，火齊木難珊瑚枝。” 清 錢謙益 《＜杜弢武全集＞序》：“櫝而列之，皆珠也，則未知其孰為琅玕？孰為木難也？” 康有為 《大同書》戊部第一章：“火齊、木難、水晶之珍，人猶寳之。”

明哲

明智、通達事理

知之曰明哲。——《書·說明上》

而況於明哲乎。——唐· 魏徵《諫太宗十思疏》

見幾

謂從事物細微的變化中預見其先兆。語本《易·繫辭下》：“君子見幾而作，不俟終日。” 金 王若虛 《臣事實辨上》：“﹝ 范蠡 ﹞乃又移書同志，誦王之短，而示己之見幾。” 明 沉宸荃 《謁梅子真祠》詩：“明哲早見幾，冥鴻避矰弋。”《東周列國志》第四八回：“ 穆王 笑曰：‘ 陳 懼我討罪，是以乞附，可謂見幾之士矣。’”

冥鴻

(1).高飛的鴻雁。 前蜀 杜光庭 《刁子宗勉太尉謁靈池朱真人洞詞》：“伏惟仙君道逸冥鴻，壽逾 遼 鶴。” 清 曹寅 《發橫林未到錫山六十里示同舍》詩：“冥鴻沙鳥極升沉，畫舫青簾共盍簪。”

(2). 漢 揚雄 《法言·問明》：“鴻飛冥冥，弋人何簒焉。” 李軌 註：“君子潛神重玄之域，世網不能制御之。”後因以“冥鴻”喻避世隱居之士。 唐 陸龜蒙 《和寄題羅浮軒轅先生所居》詩：“暫應青詞為宂鳳，卻思丹徼伴冥鴻。” 明 唐順之 《登常山山寺次壁間韻》之一：“憂時譏喪狗，逃世托冥鴻。” 明 沉宸荃 《謁梅子真祠》詩：“明哲早見幾，冥鴻避矰弋。隱跡 吳 市門，學道此山側。”

(3).比喻高才之士或有遠大理想的人。 唐 李賀 《高軒過》詩：“我今垂翅附冥鴻，他日不羞蛇作龍。” 五代 王定保 《唐摭言·別頭及第》：“時 楊知至 因以長句呈同年曰：‘由來梁鷰與冥鴻，不合翩翾向碧空。’” 宋 司馬光 《和宇文公南塗中見寄》詩：“斥鷃卑飛聊取適，冥鴻高舉益難親。”

矰弋

系有生絲繩以射飛鳥的短箭。《莊子·應帝王》：“且鳥高飛，以避矰弋之害。”《漢書·貨殖傳序》：“鷹隼未擊，矰弋不施於徯隧。” 宋 王安石 《集禧觀池上詠野鵝》：“ 京洛 塵沙工點汗，江湖矰弋飽驚猜。” 清 沉宸荃 《謁梅子真祠》詩：“明哲早見幾，冥鴻避矰弋。”

隱跡

見“ 隱跡 ”。

亦作“隱蹟”。隱藏蹤跡。指隱居。《後漢書·方術傳下·郭玉》：“弟子 程高 尋求積年，翁乃授之。 高 亦隱跡不仕。” 唐 薛用弱 《集異記補編·葉法善》：“汝當輔我 睿宗 及 開元 聖帝，未可隱跡山巖，以曠委任。” 王西彥 《靜水裡的魚》：“哪裡能夠了解另一個隱跡山林的人的心境呢？”

吳市

吳 都之街市。在今 江蘇 蘇州市 。 漢 袁康 《越絕書·外傳記吳地傳》：“ 吳市 者， 春申君 所造，闕兩城以為市。在 湖裡 。” 宋 徐鉉 《贈王貞素先生》詩：“ 遼 東幾度悲城郭， 吳市 終應變姓名。” 清 吳偉業 《顧西巘侍御同沉友聖虎丘即事》詩：“我昔 楚江 同 宋玉 ，君今 吳市 訪 梁鴻 。”參見“ 吳市吹簫 ”。

學道

(1).學習道藝，即學習儒家學說，如仁義禮樂之類。《論語·陽貨》：“君子學道則愛人。”《史記·仲尼弟子列傳》：“無財者謂之貧，學道不能行者謂之病。若 憲 ，貧也，非病也。” 宋 唐庚 《大觀四年作詩寄任因命舍弟同賦》：“學道一生凡幾化，不因到此始知非。” 明 唐順之 《萬思節以集中無名作詩見貽》之一：“學道頻年慕屢空，支離猶墮語言中。”

(2).學習道行。指學仙或學佛。《漢書·張良傳》：“廼學道，欲輕舉。” 顏師古 註：“道謂仙道。” 宋 蘇軾 《將至廣州用過韻寄邁迨二子》：“皇天遣出家，臨老乃學道。”《西湖佳話·葛嶺仙跡》：“從 左慈 學道，得九丹金液仙經。” 魯迅 《且介亭雜文·難行和不信》：“然而出來的題目就因此常常是難題，仍如飛劍一樣，非上 武當山 尋師學道之後，決計沒法辦。”

(3).即學政。《儒林外史》第三回：“荏苒三年，升了御史，欽點 廣東 學道。” 清 蒲松齡 《禳妒咒·入泮》：“酒色養的那脾胃嬌，那厭氣時文也不待瞧。我的天，學道瞎，真是瞎學道。”《醒世姻緣傳》第十二回：“據了他的學識，與他個學道，綽綽然做得過去，卻不肯把學道與他，偏與他個巡道。”參見“ 學政 ”。

山側

山的側面。《詩·召南·殷其雷》：“殷其靁，在南山之側。” 南朝 梁 江淹 《別賦》：“舟凝滯於水濱，車逶遟於山側。” 唐 皮日休 《茶中雜詠·茶焙》：“九里共杉林，相望在山側。”

養生家

指修道者。因其講究行氣功，煉丹藥，以求長生，故名。 宋 沉括 《夢溪筆談·象數一》：“故養生家曰：‘能守《黃庭》，則能長生。’” 明 劉若愚 《酌中志·纍臣自敘略節》：“廢儒學，讀醫書，習養生家言。”

服食

(1).衣著食物。《書·旅獒》：“畢獻方物，惟服食器用。”

(2).服用丹藥。道家養生術之一。《古詩十九首·驅車上東門》：“服食求神仙，多為藥所誤。” 三國 魏 嵇康 《養生論》：“呼吸吐納，服食養身。” 唐 李肇 《唐國史補》卷下：“ 長安 風俗，自 貞元 侈於游宴……或侈於卜祝，或侈於服食，各有所蔽也。” 清 黃景仁 《池陽寫望》詩：“服食未能遂，名理亮可窮。” 龔爾位 《己酉九日麓山待鈍庵不至》詩：“昏人累塵想，服食不長生。”

濯纓

洗濯冠纓。語本《孟子·離婁上》：“滄浪之水清兮，可以濯我纓。”後以“濯纓”比喻超脫世俗，操守高潔。 南朝 宋 殷景仁 《文殊師利贊》：“體絶塵俗，故濯纓者高其跡。” 唐 白居易 《題噴玉泉》詩：“何時此巖下，來作濯纓翁。” 前蜀 韋莊 《題潁源廟》詩：“臨川試問 堯 秊事，猶被封人勸濯纓。” 清 魏源 《武夷九曲詩》之五：“塵容愧濯纓，詠歸聞扣榜。”

丹井

(1).丹石之井。 晉 王嘉 《拾遺記·晉時事》：“傍有丹石井，非人所鑿……續人髮以為繩，汲丹井之水，久久方得升之水。”

(2).煉丹取水的井。 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效謝靈運＜游山＞》：“乳竇既滴瀝，丹井復寥泬。” 唐 顧況 《山中》詩：“野人愛向山中宿，況在 葛洪 丹井西。” 清 吳偉業 《送楊懷湄擢臨安令》詩：“ 許椽 仙居丹井在， 謝公 游策碧雲深。”

昔人

前人;古人

驂鸞

謂仙人駕馭鸞鳥雲遊。《文選·江淹＜別賦＞》：“駕鶴上漢，驂鸞騰天。” 呂向 註：“御鸞鶴而升天漢。” 唐 薛逢 《漢武宮詞》：“絳節幾時還入夢，碧桃何處更驂鸞。” 明 何景明 《三山春宴圖歌》：“仙人驂鸞倏來往，煙鬟霧珮流雲霰。” 清 舒位 《黔俗以試院丹筆寫魁星相餉遺為是詩》：“想見白袍吟立鶴，仗伊綵筆去驂鸞。”

無從

指做某件事沒有辦法或找不到頭緒

問題複雜,無從入手

虛實

(1) 虛假和真實

(2) 多指對方的內部情況或勢力

探聽虛實

虛實盡知。——宋· 司馬光《資治通鑑·唐紀》

料其虛實。——宋· 司馬光《資治通鑑》

以北虛實告。——宋· 文天祥《指南錄·後序》

幾何

(1) 多少(用於反問)

年幾何矣。——《戰國策·趙策》

羅敷年幾何。——《樂府詩集·陌上桑》

所殺幾何。——唐· 李朝威《柳毅傳》

相去能幾何。——明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》

價值幾何。

(2) 幾何學簡稱

酒坐

猶酒席。 三國 魏 嵇康 《家誡》：“若會酒坐見人爭語，其形勢似欲轉盛，便當亟捨去之，此將鬭之兆也。”《晉書·隱逸傳·陶潛》：“或要之共至酒坐，雖不識主人，亦欣然無忤，酣醉便反。” 唐 楊巨源 《寄申州盧拱使君》詩：“酒坐微酣諸客倒，毬場慢撥幾人隨。”

高岑

(1).高山。《文選·王粲＜登樓賦＞》：“平原遠而極目兮，蔽 荊山 之高岑。” 李善 註：“山小而高曰岑。”《大唐三藏取經詩話》卷中：“前去之間，忽見石壁高岑萬丈，又見一石盤，闊四五里地。” 魯迅 《阻郁達夫移家杭州》詩：“平楚日和憎健翮，小山香滿蔽高岑。”

(2). 唐 詩人 高適 、 岑參 的並稱。 唐 杜甫 《寄彭州高三十五使君適虢州岑二十七長史參》詩：“ 高 岑 殊緩步， 沉 鮑 得同行。” 宋 嚴羽 《滄浪詩話·詩評》：“ 高 岑 之詩悲壯，讀之使人感慨。” 清 趙翼 《再簡稚存》詩：“其他 高 岑 徒，但賞十數篇。”

浩歌

放聲高歌，大聲歌唱。《楚辭·九歌·少司命》：“望美人兮未來，臨風怳兮浩歌。” 唐 杜甫 《玉華宮》詩：“憂來藉草坐，浩歌淚盈把。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一二九：“ 陶潛 詩喜説 荊軻 ，想見《停雲》發浩歌。” 魯迅 《野草·墓碣文》：“於浩歌狂熱之際中寒；於天上看見深淵。”

胸臆

內心深處的想法

直抒胸臆