太安喜雪

作者:祁順 朝代:明代

太安喜雪原文

太安來自壽陽東,薇省清高入望中。

十月玄冥先送雪,萬山冰玉直連空。

休祥遠勝隨車雨,快意真乘破浪風。

四海有年應可卜,此心憂樂與民同。

詩詞問答

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問:太安喜雪是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押東韻

參考注釋

自壽

自己保重。《國語·楚語下》:“夫盈而不偪,憾而不貳者,臣能自壽,不知其他。” 韋昭 註:“壽,保也。”舊時常用作書信套語,意謂自我保重。 宋 王安石 《上郞侍郞書》之二:“伏維以道自壽。”又《與李修撰書》:“未間,良食自壽。”

薇省

紫薇省的簡稱。借指中樞機要官署。 清 趙翼 《寄題同年項任田青士居祠堂》詩:“ 任田 我同榜,薇省班稍後。” 清 趙翼 《胡豫堂視學江南相見話舊》詩:“三十年前同館閣,薇省花磚履交錯。”參見“薇垣”。

清高

指品德高尚,不同流合污

自命清高

望中

(1).視野之中。 唐 權德輿 《酬馮監拜昭陵途中遇雨》詩:“ 甘谷 行初盡, 軒臺 去漸遙;望中猶可辨,耘鳥下山椒。” 宋 周必大 《次韻沉世得撫乾川泳軒》:“華闕望中敞,棠陰坐上得。”

(2).想望之中。 宋 王安石 《江口送道源》詩:“六朝人物草連空,今日無端入望中。” 宋 辛棄疾 《永遇樂·京口北固亭懷古》詞:“四十三年,望中猶記,烽火 揚州 路。” 明 謝榛 《秋日懷弟》詩:“別後幾年兒女大,望中千里弟兄孤。”

十月

格里氏歷(即陽曆)每年的第十個月——縮寫Oct.

玄冥

(1).神名。水神。《左傳·昭公十八年》:“禳火於 玄冥 、 回祿 。” 杜預 註:“ 玄冥 ,水神。” 漢 張衡 《思玄賦》:“前長離使拂羽兮,委水衡乎 玄冥 。”一說為雨師。見 漢 應劭 《風俗通·祀典·雨師》。

(2).神名。冬神。《禮記·月令》:“﹝孟冬、仲冬、季冬之月﹞其帝 顓頊 ,其神 玄冥 。”《楚辭·劉向<九嘆·遠遊>》:“就 顓頊 而敶詞兮,考 玄冥 於 空桑 。” 王逸 註:“ 玄冥 ,太陰之神。” 唐 李白 《大獵賦》:“若乃嚴冬慘切,寒氣凜冽, 不周 來風, 玄冥 掌雪。” 元 張可久 《一枝花·冬景》套曲:“ 玄冥 不出權獨占,青女三白勢轉嚴。”

(3).神名。北方之神。《漢書·揚雄傳上》:“帝將惟田於靈之囿,開北垠,受不周之制,以終始 顓頊 、 玄冥 之統。” 顏師古 注引 應劭 曰:“ 顓頊 、 玄冥 ,皆北方之神,主殺戮也。” 清 徐昂發 《雁門關》詩:“ 玄冥 操斗柄,制此天北戒。”

(4).深遠幽寂,道家用以形容“道”。亦以指“道”。《莊子·大宗師》:“於謳聞之玄冥,玄冥聞之參寥。” 郭象 註:“玄冥,所以名無而非無也。” 成玄英 疏:“玄者,深遠之名也;冥者,幽寂之稱。”《莊子·秋水》:“始於玄冥,反於大通。” 成玄英 疏:“玄冥,妙本也。” 三國 魏 嵇康 《答難養生論》:“含光內觀,凝神復朴,棲心於玄冥之崖,含氣於莫大之涘。” 魏 晉 南北朝 時或以道釋佛,故亦指佛教的義理。 晉 謝敷 《安般守意經序》:“故開士行禪,非為守寂,在游心於玄冥矣。”

(5).舊時指陰間,九泉。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐伐吳外傳》:“吾復入,恐不再還,與子長訣,相求於玄冥之下。”《太平廣記》卷三二○引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄·阮瑜之》:“父死歸玄冥,何為久哭泣?” 唐 鮑溶 《苦哉遠征人》詩:“ 李陵 死別處,杳杳玄冥鄉。”

(6).指北方。 唐 杜甫 《後出塞》詩之三:“誓開玄冥北,持以奉吾君。” 明 常岫 《渡渾河》詩:“萬里 桑乾 水,玄冥生濁源。”

(7).指冬季。 前蜀 韋莊 《詠梅》詩:“不隨妖艷開,獨媚玄冥節。” 元 馬祖常 《移梅》詩:“冽冽玄冥候,眾植各浮脆。”

(8). 漢 代郊祀歌名。歌詞為:“玄冥陵陰,蟄蟲蓋臧……”取首二字為歌名。《史記·樂書》:“ 漢家 常以正月上辛祠 太一甘泉 ……使僮男僮女七十人俱歌。春歌《青陽》,夏歌《朱明》,秋歌《西皞》,冬歌《玄冥》。”

(9).道教稱腎之神。《黃庭內景經·心神》:“腎神 玄冥 ,字 育嬰 。” 梁丘子 註:“腎屬水,故曰玄冥。”

冰玉

(1).冰和玉。常用以比喻高尚貞潔的人品或其他潔淨的事物。 唐 康駢 《劇談錄·洛中豪士》:“弟兄列坐,矜持儼若冰玉,餚羞每至,曾不下筯。” 宋 辛棄疾 《清平樂》詞:“斷崖脩竹,竹里藏冰玉。” 金 蔡松年 《水調歌頭》詞:“西山六街碧,嘗憶酒旗秋。神交一笑千載,冰玉洗雙眸。” 清 葆光子 《物妖志·獸類·馬》:“有孀婦,姿容頗美,年纔二十餘,獨處一室……纔向暝,便閉門,室中不容婢女出入,人謂冰玉之操,不是過矣。”

(2).岳父和女婿的代稱。“ 冰清玉潤 ”的省稱。 宋 蘇軾 《與王定國書》:“知今日會兩壻,清虛陰森,正好劇飲,坐無狂客,冰玉相對,得無少澹否?” 明 謝讜 《四喜記·思憶雙親》:“喜難量,相輝冰玉,天賜這美東牀。” 清 李漁 《蜃中樓·訓女》:“也須要才貌相均,年歲相當,冰玉相憐,門閥相高。念翩翩龍種,怎共那魚蝦為伴。”參見“ 冰清玉潤 ”。

連空

遠望與天空相連。 唐 韓愈 李正封 《晚秋郾城夜會聯句》:“連空隳雉堞,照夜焚城郭。” 元 楊維楨 《西湖竹枝歌》之八:“ 石新婦 下水連空, 飛來峯 前山萬重。” 清 王士禛 《和沉石田鉤弋夫人歌》:“青史祇今憐 趙父 , 茂陵 菸草亦連空。”

休祥

吉祥。《書·泰誓中》:“朕夢協朕卜,襲於休祥,戎商必克。” 孔 傳:“言我夢與卜俱合於美善。” 北魏 酈道元 《水經注·沔水》:“ 洋川 者, 漢 戚夫人 之所生處也……蠲復其鄉,更名曰縣,故又目其地為 祥川 ,用表夫人載誕之休祥也。” 宋 王禹偁 《中書試詔臣僚和御製雪詩序》:“鴻筆麗藻之臣,覩是休祥,聿陳謌詠,風雅作矣。” 明 楊慎 《辟雍非太學》:“太學所以集儒林,高禖所以祈休祥。”

隨車雨

見“ 隨車致雨 ”。

快意

心情舒暢;稱心如意

微風吹來,感到十分快意

真乘

佛家謂真實的教義。 唐 知玄 《答僧澈》詩:“觀君法苑思沖虛,使我真乘刃有餘。”《景德傳燈錄·迦毗摩羅》:“ 龍樹 默念曰:‘此師得決定性明道眼否,是大聖繼真乘否?’” 明 李贄 《豫約·感慨平生》:“時時至 綉佛精舍 ,與其妹 澹師 窮究真乘,必得見佛而後已。”

破浪

船頂著風浪一往直前

挪威人的船用高大的船首在海峽中破浪前進

四海

(1) 指全國各地

四海為家

將軍既帝室之胄,信義著於四海。——《三國志·諸葛亮傳》

大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 指世界各地

放之四海而皆準

(3) 豪放、豁達

老牛說:“真是大手筆,四海得很”

有年

經過很多年

從業有年

業是有年。——明· 劉基《賣柑者言》

如是者亦有年。——唐· 韓愈《朱文公校昌黎先生集》

憂樂

憂愁和歡樂。《左傳·襄公三十一年》:“憂樂同之,事則從之;教其不知,而恤其不足。” 漢 荀悅 《申鑒·雜言上》:“為世憂樂者,君子之志也。” 南朝 宋 鮑照 《蜀四賢詠》:“《玄經》不期賞,蟲篆散憂樂。”

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