七夕

七夕原文

金風玉露夕，天淡雲閒時。

好景適然耳，新秋一賞之。

候仙嗤妄想，乞巧懶陳詞。

萬古永相望，吾懷工部詩。

詩詞問答

問：七夕的作者是誰？答：乾隆
問：七夕寫於哪個朝代？答：清代
問：七夕是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押支韻　出處：御製詩初集卷三十四

參考注釋

金風玉露

秋風和白露。亦借指秋天。 唐 李商隱 《辛未七夕》詩：“由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。” 宋 秦觀 《鵲橋仙》詞：“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。” 清 納蘭性德 《齊天樂·塞外七夕》詞：“清漏頻移，微雲欲溼，正是金風玉露。”

好景

(1).美好的景色。 前蜀 魏承班 《木蘭花》詞：“遲遲好景煙花媚，曲渚鴛鴦眠錦翅。” 宋 柳永 《雨霖鈴》詞：“此去經年，應是良辰好景虛設。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷五：“對許多好景，觸目是斷腸詩。” 元 劉秉忠 《寄友人》詩：“好景與時渾易過，可人和月只難圓。”

(2).好的景況。如：好景不常。

適然

(1).偶然。《韓非子·顯學》：“故有術之君，不隨適然之善，而行必然之道。” 宋 歐陽修 《瀧岡阡表》：“吾始一二見之，以為新免於喪適然耳，既而其後常然。”《二刻拍案驚奇》卷三二：“兩處取名，適然相同。” 清 周亮工 《書影》卷九：“人之賦形，有羊白，有兔缺，有六指，非適然而有，由星氣胎感致之。”

(2).當然。 漢 賈誼 《治安策》：“至於俗流失，世壞敗，因恬而不知怪，慮不得於耳目，以為是適然耳。”《漢書·禮樂志》：“至於風俗流溢，恬而不怪，以為是適然耳。” 顏師古 註：“言正當如此，非失道也。”

新秋

(1).初秋。《初學記》卷三引 南朝 陳 張正見 《和衡陽王秋夜詩》：“高軒揚麗藻，即是賦新秋。” 唐 錢起 《和萬年成少府寓直》：“赤縣新秋近，文人藻思催。” 清 陳夢雷 《月夜感懷》詩：“新秋澄爽氣，何事障微陰。” 魯迅 《書信集·致章廷謙》：“ 杭州 天氣已如新秋，可羨。”

(2).指今秋。 北周 庾信 《擬詠懷》之十八：“殘月如初月，新秋似舊秋。”

妄想

(1) 狂妄地打算;夢想

他處於懷舊的妄想中

(2) 不能實現的打算

(3) 不能實現的非分之想

他的希望只不過是妄想

乞巧

舊時風俗，農曆七月七日夜(或七月六日夜)婦女在庭院向織女星乞求智巧，稱為“乞巧”。 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》：“七月七日為牽牛織女聚會之夜。是夕，人家婦女結綵縷，穿七孔鍼，或以金銀鍮石為鍼，陳瓜果於庭中以乞巧，有喜子網於瓜上則以為符應。” 唐 林傑 《乞巧》詩：“家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。” 元 喬吉 《金錢記》第二折：“秋乞巧穿針會玉仙，冬賞雪觀梅到玳筵。” 歐陽山 《三家巷》三：“這七月七日是女兒的節日，所有的女孩子家都要獨出心裁，做出一些奇妙精緻的巧活兒，在七月初六晚上拿出來乞巧。”

陳詞

(1).謂著述辭賦。《楚辭·九章·抽思》：“結微情以陳詞兮，矯以遺夫美人。” 王逸 註：“結續妙思，作辭賦也。”

(2).陳述意見。 漢 嚴忌 《哀時命》：“為鳳凰作鶉籠兮，雖翕翅其不容。靈皇其不寤知兮，焉陳詞而効忠？” 漢 東方朔 《七諫·謬諫》：“念三年之積思兮，願壹見而陳詞。” 毛 * 《向 * 的十點要求》：“倘蒙採納施行，抗戰幸甚，中華民族解放事業幸甚。迫切陳詞，願聞明教。”

(3).陳述申訴。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷二：“ 葉相 夢錫 ，嘗守 常州 ，民有比屋居者，忽作高屋，屋山覆蓋鄰家。鄰家訟之，謂他日且占地。 葉 判曰：‘東家屋被西家蓋，仔細思量無利害。他時折屋別陳詞，如今且以壁為界。’”《元典章·吏部六·吏制》：“各處狀鋪之設，本欲書寫有理詞訟，使知應告不應告之例，庶革泛濫陳詞之弊。”

(4).陳舊的言詞。 秦牧 《漫記端木蕻良》：“情節進展的節奏較慢，有時描繪事物比較枝蔓，運用語言陳詞稍多，卻感到是美中不足之處。”

萬古

萬世

萬古長青

相望

互相對望

雕欄相望焉。——《虞初新志·魏學洢·核舟記》

鄰國相望。——《史記·貨殖列傳》

死者相望。——《資治通鑑·唐紀》

東西相望。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

工部

古代官署名。 漢 代有民曹， 魏 晉 有左民、起部， 隋 唐 因 北周 工部舊名總設工部，為六部之一，掌管各項工程、工匠、屯田、水利、交通等政令，長官為工部尚書。歷代相沿不改。 清 末改為農工商部。