是日未至雲罩寺寄題以詩·其三

原文

去歲吟塔前，不作塔前想。

今朝望山半，已似山半往。

堪以悟離合，何須別俯仰。

鐵索千尺垂，有誰破雲上。

詩詞問答

問：《是日未至雲罩寺寄題以詩·其三》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押養韻　出處：御製詩初集卷二十四

參考注釋

去歲

去年

不作

(1).不興起；不興盛。《禮記·樂記》：“暴民不作，諸侯賓服。” 孔穎達 疏：“不作，謂不動作也。”《孟子·滕文公下》：“聖王不作，諸侯放恣。” 趙岐 註：“不作，聖王之道不興。”《韓詩外傳》卷三：“無令財貨上流，則逆不作。”《文選·班固＜兩都賦序＞》：“昔 成 康 沒而頌聲寢，王澤竭而詩不作。” 李善 註：“作，興也。”

(2).不耕作；不寫作。《史記·趙世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清 顧炎武 《金陵雜詩》之一：“詩人長不作，千載尚風流。”

方言。不能，情理上不容許。《老殘遊記》第七回：“和尚家又不作帶兵器，所以這拳法專為保護身命的。”

今朝

(1) 今天

(2) 現在

數風流人物,還看今朝

山半

山腰，。 北魏 酈道元 《水經注·沔水三》：“呼山下人令上山半，與語溪中。” 唐 杜荀鶴 《登山寺》詩：“山半一山寺，野人秋日登。” 何其芳 《憶昔》詩：“試登山半望田壟，麥色青青早吐芽。”

離合

分開和結合;分離和聚會

離合器

悲歡離合

何須

猶何必，何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》：“利劍不在掌，結友何須多？” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》：“宰相曰：‘七千可為多矣，何須萬？’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞：“何須繡被，來伴擁蓑眠？” 魯迅 《華蓋集·導師》：“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢？”

俯仰

(1) 低頭和抬頭,泛指隨便應付

左右周旋,進退俯仰。——《左傳·定公十五年》

俯仰由人

(2) 比喻很短的時間

俯仰之間,已成陳跡。——王羲之《蘭亭集序》

鐵索

(1).粗鐵鏈。 唐 韓愈 《石鼓歌》：“金繩鐵索鎖紐壯，古鼎躍水龍騰梭。”《宋史·張永德傳》：“以鐵索千餘尺，橫截 長淮 ，又維巨木，自是備御益堅矣。” 清 閻爾梅 《登峨嵋山》詩：“脊隥風搖攀鐵索，頤崖石陷蹋藤梯。” 毛 * 《長征》詩：“ 金沙 水拍雲崖暖， 大渡 橋橫鐵索寒。”

(2).用粗鐵鏈製成的刑具。《清通典·刑一》：“定獄具之圖……一曰鐵索，以鐵為之，長七尺，重五斤。” 清 鄭燮 《蓮峰》詩：“鐵索三條解上都，君王早為白寃誣。” 魯迅 《書信集·致胡風》：“以我自己而論，總覺得縛了一條鐵索。”

千尺

極言其深、高、長。 唐 李白 《贈汪倫》詩：“ 桃花潭 水深千尺，不及 汪倫 送我情。” 宋 王安石 《道傍大松人取為明》詩：“虬甲龍髯不易攀，亭亭千尺蔭 南山 。”

雲上

(1).《易·需》：“雲上於天，需君子以飲食宴樂。” 孔穎達 疏：“若言云上於天，是天之欲雨，待時而落，所以明需大惠將施而盛德又亨，故君子於此之時以飲食宴樂。”後以“雲上”謂天子施惠賜宴。 唐 韋抗 《奉和聖制送張說上集賢學士賜宴賦得西字》：“壺觴接雲上，經術引 關 西。”

(2).喻高遠。《後漢書·逸民傳贊》：“江海冥滅，山林長往。遠性風疎，逸情雲上。”