草庭卷為嘉興周生題

作者:李叔玉 朝代:明代

草庭卷為嘉興周生題原文

一室窮年究六經,春來芳草滿閒庭。

暖隨霽月侵空翠,晴轉光風拂幔青。

酒趣每同生意好,詩懷曾逐夢魂醒。

濂溪鼻祖相傳後,千載雲仍紹德馨。

詩詞問答

問:草庭卷為嘉興周生題的作者是誰?答:李叔玉
問:草庭卷為嘉興周生題寫於哪個朝代?答:明代
問:草庭卷為嘉興周生題是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押青韻 出處:石倉歷代詩選卷四百四十四

參考注釋

窮年

(1).終其天年;畢生。《戰國策·齊策六》:“使 管仲 終窮抑,幽囚而不出,慚恥而不見,窮年沒壽,不免為辱人賤行矣。”《莊子·齊物論》:“和之以天倪,因之以曼衍,所以窮年也。”《荀子·解蔽》:“以可以知人之性,求可以知物之理,而無所疑止之,沒世窮年,不能徧也。” 漢 徐幹 《中論·審大臣》:“高下之分,貴賤之賈,一由彼口。是以沒齒窮年,不免於匹夫。”

(2).全年;一年到頭。 晉 陶潛 《讀史述九章·張長公》:“寢跡窮年,誰知斯意。” 南朝 宋 謝靈運 《君子有所思行》:“長夜恣酣飲,窮年弄音徽。” 唐 韓愈 《進學解》:“焚膏油以繼晷,恆兀兀以窮年。” 明 王蒙 《暮宿田家作》詩:“窮年滯草莽,裋褐被霜露。”

(3).貧困之時。 明 高啟 《送賈二文學》詩:“窮年自多感,況復送良儔。”

六經

六部儒家經典。《莊子·天運》:“ 孔子 謂 老聃 曰:‘ 丘 治《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經,自以為久矣,孰知其故矣。’”《漢書·武帝紀贊》:“ 孝武 初立,卓然罷黜百家,表章六經。” 顏師古 註:“六經,謂《易》、《詩》、《書》、《春秋》、《禮》、《樂》也。” 漢 以來無《樂經》。今文家以為“樂”本無經,皆包含於《詩》、《禮》之中;古文家以為《樂》毀於 秦始皇 焚書。參見“ 六藝 ”。

來芳

將來的美譽。《文選·顏延之<宋文皇帝元皇后哀策文>》:“來芳可述,往駕弗援,嗚呼哀哉!” 呂延濟 註:“芳塵將來,有足紀述,靈駕既往,不可攀援也。”

霽月

明月。 明 何景明 《答潘都諫郊壇見遺之作》詩:“璧壇流霽月,銀闕動春星。” 郭沫若 《文藝論集·兒童文學之管見》:“兒童文學當具有秋空霽月一樣的澄明,然而決不像一張白紙。”

空翠

(1).指綠色的草木。 南朝 宋 謝靈運 《過白岸亭》詩:“空翠難強名,漁釣易為曲。” 郭沫若 《李白與杜甫·杜甫與岑參》:“滿陂空翠,淨無纖塵,鷗鳧散亂,管弦齊奏,四處都在唱歌。”

(2).指綠葉。 唐 孟浩然 《題大禹寺義公禪房》詩:“夕陽連雨足,空翠落庭陰。” 清 陳維崧 《齊天樂·暮春風雨》詞:“小樓昨夜東風到,吹落滿園空翠。”

(3).指青色的潮濕的霧氣。 唐 王維 《山中》詩:“山路元無雨,空翠濕人衣。” 宋 范成大 《浪淘沙》詞:“空翠濕征鞍,馬首千山。” 郁達夫 《題畫》詩之四:“貪坐溪亭晚未歸,四山空翠欲沾衣。”

(4).指碧空,蒼天。 唐 白居易 《大水》詩:“蒼茫生海色,渺漫連空翠。”

(5).指清澈的泉水。 清 魏源 《四明山中峽詩》之二:“山深雲液積,盡化流泉清。家家吸空翠,婦孺皆聰明。”

光風

(1).雨止日出時的和風。《楚辭·招魂》:“光風轉蕙,氾崇蘭些。” 王逸 註:“光風,謂雨已日出而風,草木有光也。” 唐 權德輿 《古樂府》:“光風澹蕩百花吐,樓上朝朝學歌舞。” 清 方文 《元旦試筆》詩:“河邊淑氣微微動,漸有光風轉蕙蘭。”

(2).指月光照耀下的和風。 宋 葉適 《潘廣度》詩:“光風自汎靈草碧,朗月豈受頑雲吞!”

(3).苜蓿的別名。《西京雜記》卷一:“ 樂游苑 自生玫瑰樹,樹下多苜蓿。苜蓿一名懷風,時人或謂之光風。風在其間常蕭蕭然,日照其花有光采,故名苜蓿為懷風。”

生意

(1) 商業經營;買賣或往來

成立了一個做建材生意的公司

(2) 指經商的店鋪

好幾個城市都有他們的生意

(3) 工作;活兒。也泛指職業

這件生意倒還輕省。——《紅樓夢》

(4) 生機

春天的大地生意盎然

它只是毫無生意的,懶惰的,鬱悶的躺著。——《貓》

詩懷

(1).作詩懷念。 唐 陸龜蒙 《送浙東德師侍御罷府西歸》詩:“詩懷 白閣 僧吟苦,俸買 青田 鶴價偏。” 清 張問陶 《錢籜石先生畫盤山五松圖》詩:“詩懷華髮攜筇日,人想青山下筆初。”

(2).詩人的胸懷。 五代 齊己 《新秋雨後》詩:“夜雨洗河漢,詩懷覺有靈。” 元 * 潤 《賡郭祥卿照磨飲酒詩》:“酒量詩懷雙美具,詩愁無酒竟如何?”《詩刊》1977年第9期:“詩懷如海肝膽照,自勵勵人興味濃。”

(3).謂祝壽。 宋 王應麟 《困學紀聞·評詩》:“ 鶴山 云:禮於生子曰詩負,於祝嘏曰詩懷。”

夢魂

古人以為人的靈魂在睡夢中會離開肉體,故稱“夢魂”。 唐 劉希夷 《巫山懷古》詩:“頽想臥瑤席,夢魂何翩翩。” 宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞:“春悄悄,夜迢迢,碧雲天共 楚 宮遙。夢魂慣得無拘檢,又踏楊花過 謝 橋。” 元 薩都剌 《木蘭花慢·彭城懷古》詞:“ 楚 歌八千兵散,料夢魂應不到 江 東。” 清 沉復 《浮生六記·閨房記樂》:“自別 滄浪 ,夢魂常繞。”

濂溪

湖南省 道縣 水名。 宋 理學家 周敦頤 世居溪上。 周 晚年移居 江西 廬山 蓮花峰 下,峰前有溪,因取舊居 濂溪 以為水名,並自以為號,世稱 濂溪先生 。 宋 黃庭堅 有《濂溪詩》。《宋史·道學傳一·周敦頤》:“﹝ 周敦頤 ﹞以疾求知 南康軍 。因家 廬山 蓮花峯 下,前有溪,合於 湓江 ,取 營道 所居 濂溪 以名之。” 清 方苞 《余處士墓表》:“求 朱子 遺蹟,再至 匡廬 ,淹留 濂溪 、 鹿洞 。”

鼻祖

始祖,比喻創始人

有周氏之 蟬嫣兮,或鼻祖於 汾隅。——《漢書·揚雄傳》

相傳

(1) 長期以來流傳下來的

相傳這事發生在北方

(2) 遞相傳授

千載

千年。形容歲月長久。《漢書·王莽傳上》:“於是羣臣乃盛陳‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞,千載同符’。” 唐 韓愈 《歧山下》詩:“自從 公旦 死,千載閟其光。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·三年喪》:“惟我 純皇 孝摯性成,力阻浮議,使千載之陋,更於一旦。”

雲仍

亦作“ 雲礽 ”。1.遠孫。《爾雅·釋親》:“晜孫之子為仍孫,仍孫之子為雲孫。” 郭璞 註:“言輕遠如浮雲。” 宋 范成大 《次諸葛伯山贍軍贈別韻》:“我家 鴟夷子 ,竹帛照 吳 越 。雲仍無肖似,頫首媿前哲。” 明 李東陽 《贈闕里孔以昌》詩:“已向雲仍占聖澤,還從伯仲識風標。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之五九:“端門受命有雲礽,一脈微言我敬承。” 劉逸生 註:“雲礽,遙遠的孫輩。”

(2).比喻後繼者。 清 譚嗣同 《仁學》三一:“ 顧 ( 顧炎武 )出於 程 ( 程顥 、 程頤 )、 朱 ( 朱熹 ), 程 朱 則 荀 ( 荀卿 )學之雲礽也。”

(3).沿襲;因襲。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·莊岳委談引》:“譌謬雲仍,詖淫展轉,稱名日戾,取義日淆。” 姚華 《曲海一勺·駢史上》:“考其命筆,取便直言,文情弗宣,率爾易盡,枝葉於《書》而非雲礽於《詩》也。”

德馨

馨:散布很遠的香氣。品德高尚

斯是陋室,惟吾德馨。——唐·劉禹錫《陋室銘》

詩詞推薦

草庭卷為嘉興周生題原文_草庭卷為嘉興周生題的賞析_古詩文