重送趙參

重送趙參原文

參也堂堂氣拂雲，十年策蹇四方塵。

羈窮自古有元叔，精鑒觀今少法真。

驥在駑群殊有態，龍初魚服未能神。

君看渭曲傅岩事，天困斯人必有因。

詩詞問答

問：重送趙參的作者是誰？答：張方平
問：重送趙參寫於哪個朝代？答：宋代
問：重送趙參是什麼體裁？答：七律
問：張方平的名句有哪些？答：張方平名句大全

注釋

1. 七言律詩　押真韻

參考注釋

堂堂

(1) 形容盛大

人獅驚嶽嶽,王廟憶堂堂。——郭沫若《訪埃雜吟》

曰:“寡人將去此堂堂國者而死乎!”——《晏子春秋》

(2) 形容容貌莊嚴大方

儀表堂堂

(3) 形容志氣宏大

我們是新一代的堂堂青年,還怕這一點困難嗎?

(4) 陣式或氣勢很大

堂堂的軍樂隊走過去了

拂雲

觸到雲。極言其高。 北魏 酈道元 《水經注·濁漳水》：“凡諸宮殿門臺隅雉，皆加觀榭，層甍反宇，飛檐拂雲。” 唐 杜甫 《嚴鄭公宅同詠竹》：“但令無翦伐，會見拂雲長。” 明 劉基 《郁離子·九難》：“膾躍湍之魴，炙拂雲之鵲。”

十年

形容時間長久。《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註：“十年，言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。”

策蹇

見“ 策蹇驢 ”。

四方

(1) 東、南、西、北四個方向,泛指各個方面

凡四方之士無有不過而拜且泣者。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 正方形或正方體

一隻四方的木頭匣子

羈窮

亦作“羇窮”。飄泊窮困。 宋 王安石 《答田仲通書》：“羈窮不幸，不得常從，以進道藝，其恨豈有忘時哉！” 元 周慧孫 《＜樂府詩集＞序》：“凡羇窮愁悶，懽忻愉懌，出於口而成聲者，皆樂也。” 清 黃景仁 《寄維衍》詩：“偏從京國坐羈窮，歲儉全家飯二紅。”

自古

(1).從古以來。《詩·小雅·甫田》：“我取其陳，食我農人，自古有年。”《論語·顏淵》：“自古皆有死，民無信不立。” 三國 魏 曹丕 《典論·論文》：“文人相輕，自古而然。” 宋 歐陽修 《定風波》詞：“任是好花須落去，自古。”

(2).泛指從前。 清 劉大櫆 《送張福清序》：“昔在自古， 閩 粵 不齒於上國。”

鑒觀

亦作“鑒觀”。察視。《後漢書·翟酺傳》：“心存亡國所以失之，鑒觀興王所以得之。” 清 侯方域 《志定鼎說》：“昔者 秦 得金策，翦諸鶉首，鑒觀 秣陵 ，厥有王氣。”中國近代史資料叢刊《太平天囯·醒世文》：“上帝鑒觀應不爽，真偽心腸天總明。”

魚服

(1).魚皮製的箭袋。服，通“ 箙 ”。《詩·小雅·採薇》：“四牡翼翼，象弭魚服。” 孔穎達 疏：“以魚皮為矢服，故云魚服。” 南朝 梁 江淹 《橫吹賦》：“貝胄象弭之威，織文魚服之容。” 金 馮延登 《射虎得山字》詩：“柳營共許千人敵，魚服仍餘一矢還。”

(2).魚形。 晉 潘岳 《西征賦》：“彼白龍之魚服，掛 豫且 之密網。”後比喻帝王或貴人微服。 唐 段成式 《酉陽雜俎·壺史》：“﹝陛下﹞若盡臣術，必懷璽入人家，將困於魚服也。” 清 錢謙益 《太祖實錄辨證一》：“人知 滁陽 （ 郭子興 ）能識真主於魚服之中，不知皆次夫人啟之也。”參見“ 白龍魚服 ”。

曲傅

(1).順從，依順。傅，同“ 附 ”。《莊子·山木》：“從其強梁，隨其曲傅。” 陸德明 釋文引 司馬彪 曰：“謂曲附己者，隨之也。”

(2).曲加附會。傅，同“ 附 ”。 清 姚鼐 《儀鄭堂記》：“迄 魏 王肅 駁難 鄭 義，欲爭其名，偽作古書，曲傅私説，學者由是習為輕薄。”

斯人

(1).此人。《論語·雍也》：“斯人也，而有斯疾也。” 唐 杜甫 《殿中楊監見示張旭草書圖》詩：“斯人已雲亡，草聖秘難得。” 明 劉基 《郁離子·虞孚》：“飲食之人，則人賤之。斯人之謂也。” 李劼人 《天魔舞》第十三章：“說來說去，大有斯人不出如蒼生何之概。”

(2).猶斯民。指人民，百姓。 唐 元結 《與瀼溪鄰里》詩：“斯人轉貧弱，力役非無怨。” 太平天囯 汪吉人 等《＜軍次實錄＞序》：“小官等佩讀之餘，知足以破斯世之迷途，啟斯人之聾瞶。”

有因

(1).有道行。《醒世恆言·薛錄事魚服證仙》：“﹝ 顧夫人 ﹞請了幾個有因的道士，在 青城山 老君廟 里建醮，祈求仙方，保護少府回生。”

(2).有緣故。如：事出有因，查無實據。