宮詞·其十八原文
華封獻祝協休祥，已見詵詵十七王。
宗德祖公鍾聖世，子孫千億正蕃昌。
詩詞問答
問：宮詞·其十八的作者是誰？答：周彥質
問：宮詞·其十八寫於哪個朝代？答：宋代
問：宮詞·其十八是什麼體裁？答：七絕
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注釋
1. 七言絕句 押陽韻
參考注釋
華封
同“ 華封三祝 ”。 南朝 宋 鮑照 《征北世子誕育上表》：“臣聞本枝無疆，布諸前典，眾多彌貴，信之 華 封，故德積則慶深，業昌則祚廣。” 宋 范仲淹 《老人星賦》：“天之象兮示勸，君之位兮善建，實贊天靈之數；允葉 華 封之願。” 清 李漁 《蜃中樓·訓女》：“明朝去把 華 封禱，奏一曲壎箎雅操，記不得是歲歲稱觴的幾萬遭。”
獻祝
(1).謂古祭禮中主人向司祭人進酒。《儀禮·特牲饋食禮》：“獻祝，籩燔從，如初儀。”
(2).進獻祝詞。 清 劉毓崧 《杜觀察＜古謠諺＞序》：“加以前此兩攝 東亭 ，輿情愛戴，士民之獻祝者，鹹擬諸古循吏焉。”
休祥
吉祥。《書·泰誓中》：“朕夢協朕卜，襲於休祥，戎商必克。” 孔 傳：“言我夢與卜俱合於美善。” 北魏 酈道元 《水經注·沔水》：“ 洋川 者， 漢 戚夫人 之所生處也……蠲復其鄉，更名曰縣，故又目其地為 祥川 ，用表夫人載誕之休祥也。” 宋 王禹偁 《中書試詔臣僚和御製雪詩序》：“鴻筆麗藻之臣，覩是休祥，聿陳謌詠，風雅作矣。” 明 楊慎 《辟雍非太學》：“太學所以集儒林，高禖所以祈休祥。”
詵詵
(1).眾多貌。《詩·周南·螽斯》：“螽斯羽，詵詵兮；宜爾子孫，振振兮。” 毛 傳：“詵詵，眾多也。” 鄭玄 箋：“凡物有陰陽情慾者，無不妬忌。維蚣蝑不耳，各得受氣而生子，故能詵詵然眾多。”一說為和集貌。 朱熹 集傳：“詵詵，和集貌。” 唐 張說 《四門助教尹先生墓誌》：“詵詵青襟，有所仰矣。” 王闓運 《＜衡陽縣誌＞序》：“廉孝詵詵， 湘 門排雲。”
(2).和集貌。《藝文類聚》卷四引 晉 閭丘仲 《三月三日應詔詩》：“光光華輦，詵詵從臣。”
十七
十分之七。《莊子·寓言》：“寓言十九，重言十七，巵言日出，和以天倪。” 郭象 註：“世之所重，則十言而七見信。” 宋 蘇軾 《范景仁墓志銘》：“以今賦入之數十七為經費，而儲其三以備水旱非常。”
祖公
(1).祖父。 元 施惠 《幽閨記·招商諧偶》：“奴家祖公是 王和 。” 元 李直夫 《虎頭牌》第一折：“俺那祖公是開國舊功臣，叔父，你從小里一個敢戰軍。”
(2). 明 代稱地方官為祖公。 明 朱國禎 《涌幢小品·神術》：“﹝ 賀朝用 ﹞有官將赴 滇 ，別其署事州判 溫君 而栗。 溫 請曰：‘先生遠行，何以教我？’應曰：‘祖公萬福，但三日後，州前有小變，當流血。’” 清 梁章鉅 《稱謂錄·通判》：“ 明 時稱地方官曰祖公，即今公祖之稱所由昉矣。”
聖世
猶新地。 漢 王充 《論衡·須頌》：“涉聖世不知聖主，是則盲者不能別青黃也。” 晉 葛洪 《抱朴子·擢才》：“且夫愛憎好惡，古今不均……故聖世之良榦，乃闇俗之罪人也。”《南史·庾仲文傳》：“令 賈誼 、 劉向 重生，豈不慷慨流涕於聖世邪！” 宋 王安石 《試院中五絕句》之一：“聖世選才終用賦，白頭來此試諸生。” 明 屠隆 《綵毫記·拜官供奉》：“聖世際昇平，車書九州，笙歌萬井。”
子孫
(1) 兒子和孫子
子孫荷擔者三夫。——《列子·湯問》
(2) 泛指後代
子孫相繼為王。——《戰國策·趙策》
(3) 又
子孫侯者。
人主之子孫。
遠者及其子孫。
千億
極言其多。《詩·大雅·假樂》：“千祿百福，子孫千億。” 高亨 註：“ 周 代以十萬為一億。千億，言其多。”《漢書·哀帝紀》：“陛下聖德寬仁，敬承祖宗，奉順神祇，宜蒙福祐子孫千億之報。” 宋 陸游 《梅花絕句》：“何方可化身千億，一樹梅花一 放翁 。”
蕃昌
蕃衍昌盛。《左傳·閔公元年》：“《屯》固、《比》入，吉孰大焉？其必蕃昌。” 漢 王符 《潛夫論·忠貴》：“竊亢龍之極貴者，未嘗不破亡也；成天地之大功者，未嘗不蕃昌也。” 唐 韓愈 《毛穎傳》：“獨 中山 之族，不知其本所出，子孫最為蕃昌。” 明 劉基 《郁離子·螇螰》：“民物蕃昌，蠻夷嚮風。” 郭沫若 《十批判書·稷下黃老學派的批判》：“然而這一學派，一經 齊 國 稷下 制度的培植，它便立地蕃昌了起來。”
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