新正樂壽堂原文
一歲依然一歲新，百年得幾百年人。
古稀天子有三益，敕命時幾以萬真。
住此尚當遲周紀，臨斯恰復值初春。
庭軒規制肖淳化，風俗惟慚未返淳。
詩詞問答
問：新正樂壽堂的作者是誰？答：乾隆
問：新正樂壽堂寫於哪個朝代？答：清代
問：新正樂壽堂是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押真韻 出處：御製詩四集卷九十三
2. 上聲
參考注釋
依然
照往常,依舊
依然如故
依然有效
百年
(1) 指很多年
百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》
百年大計
(2) 指人的一生;一輩子
百年之後,即死了以後
古稀
稱人年七十
酒債尋常行處有,人生七十古來稀。——杜甫《曲江》
古稀之年
天子
古以君權為神所授,故稱帝王為天子
歸來見天子。——《樂府詩集·木蘭詩》
天子坐明堂。
三益
(1).謂直、諒、多聞。語本《論語·季氏》：“ 孔子 曰：益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。”《後漢書·馮衍傳下》：“臣自惟無三益之才，不敢處三損之地。” 晉 慧遠 《廬山東林雜詩》：“妙同趣自均，一悟超三益。” 宋 蘇軾 《除呂公著守司空同平章軍國事制》：“朕重失此三益之友，而閔勞以萬幾之煩。”
(2).借指良友。 晉 摯虞 《答杜育》詩：“賴茲三益，如琢如切。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩》之二二：“素心正如此，開徑望三益。” 宋 梅堯臣 《觀王介夫蒙亭記因記題蒙亭》詩：“風物稍佳時，把酒會三益。”
(3).指梅、竹、石。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷五：“ 東坡 贊 文與可 梅竹石云：‘梅寒而秀，竹瘦而壽，石醜而文，是為三益之友。’”
敕命
(1).命令。多指天命或帝王的詔令。《釋名·釋書契》：“符，付也。書所敕命於上，付使傳行之也。” 郭沫若 《海濤集·跨著東海》：“他說，你的處分，頂多不過是敕命退出。”
(2). 明 清 贈封六品以下官職的命令稱“敕命。”見《正字通·攴部》、《清會典事例·中書科·建置》。
時幾
時期；時日。《墨子·尚同中》：“其事鬼神也……春秋祭祀，不敢失時幾。” 孫詒讓 間詁引 俞樾 曰：“幾者，期也……不敢失時幾者，不敢失時期也。《國語·周語》注曰：‘期，將事之日也。’是期以日言。不敢失時，並不敢失日，故曰‘不敢失時幾’。”
初春
開春頭一個月,即陰曆正月
庭軒
庭院中的小室。 宋 張先 《青門引》詞：“庭軒寂寞近清明，殘花中酒，又是去年病。”
規制
(1).規格制式。《新唐書·韋述傳》：“及 蕭嵩 引 述 撰定， 述 始摹 周 六官領其屬，事歸於職，規制遂定。” 宋 范仲淹 《再進前所陳十事》：“請密定規制，相時而行。” 傖父 《民國行政機關之改革》：“當民軍起義時，各省設軍政府為戰時組織，其規制殊不一律。”
(2).指建築物的規模形制。 宋 周煇 《清波雜誌》卷五：“ 中山府 有 夕陽樓 ， 煇 出疆日，騎馬自樓下過，在城之隅，規制甚小。” 明 謝肇淛 《五雜俎·地部一》：“ 靈谷寺 乃 太祖 改葬 寶誌 之所，規制甚麗，中殿無梁，雲猶是 六朝 所建也。”《明史·西域傳四·天方》：“城東北有土屋，為拜天之所，規制精巧，柱石皆青石，雕為花文。”
(3).指器具的規模形制。 明 徐光啟 《農政全書》卷三三：“夫南簇蠶少，規制狹小，殆若戲技，故獲利亦薄。”
(1).指建築物的規模形制。 宋 周密 《齊東野語·楊府水渠》：“ 楊和王 居殿巖日，建第 清湖 洪福橋 ，規製甚廣。” 元 劉祁 《歸潛志》卷十三：“旁有浮屠，號 孝親院 ，石刻 魏公 所建。院規製宏敞，柱皆文石，佛象如新。”
(2).指器具的式樣。 宋 何薳 《春渚紀聞·墨磨人》：“其墨匣亦作半笏樣，規製古樸，是百餘年物。” 金 岳行甫 《謝人惠二小漆冠》詩：“規製新翻出 杜郎 ，最宜閨子夜燒香。”
淳化
(1).純正平和。《素問·五常政大論》：“陽和布化，陰氣廼隨，生氣淳化，萬物以榮。”
(2).敦厚的教化。《文選·張衡＜東京賦＞》：“清風協於玄德，淳化通於自然。” 薛綜 註：“淳厚之化，通於神明也。”《舊五代史·唐書·明宗紀四》：“陛下自膺人望，歲時豐稔，亦淳化所致也。” 宋 洪邁 《容齋續筆·權若訥馮澥》：“削之無益於淳化，存之有光於孝理。”
(3).猶馴化。《史記·五帝本紀》：“時播百穀草木，淳化鳥獸蟲蛾。”
風俗
特定區域、特定人群沿革下來的風氣、禮節、習慣等的總和
說書雖小技,然必句性情,習風俗。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》
近歲風俗尤為侈靡。——宋· 司馬光《訓儉示康》
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