讀律即讀書願凡事從天理講求勿以聰明矜獨見 在官如在客念平生所私心嚮往肯將溫飽負初衷

對聯全文

上聯：讀律即讀書願凡事從天理講求勿以聰明矜獨見
下聯：在官如在客念平生所私心嚮往肯將溫飽負初衷

對聯備註：

（平生？平日？南京：俞樾題江蘇臬台署。律：法令；天理：天道）

參考注釋

讀書

(1) [read]∶看著書本出聲讀或默讀

(2) [study]∶正式學習一個科目或課程

她讀書很用功

凡事

[everything] 不論什麼事;所有的事

從天

順從天意。《禮記·樂記》：“樂者敦和，率神而從天。”《宋書·禮志一》：“自五帝三王以下，或父子相繼，同體異德；或納大麓，受終文祖；或尋干戈，從天行誅。”

講求

(1).修習研究。《左傳·宣公十六年》：“ 武子 歸而講求典禮，以脩 晉國 之法。” 南朝 宋 何承天 《重答顏光祿》：“凡講求至理，曾不折以聖言，多採譎怪，以相扶翼，得無似以水濟水邪？” 宋 陳亮 《江河淮汴策》：“然其議臣之講求，若東流北流之説， 賈生 、 韓生 之論，雖或足以為一時之便利，揆之古義，是皆汩陳其五行者也，烏足以動天而回河乎！”

(2).追求；重視。 夏丏尊 葉聖陶 《文心》十六：“因為講求快速，行書比楷書更多用處。” 沙汀 《困獸記》十二：“他是很講求實際的，可是別人卻也並不虛華。”

聰明

(1) [wise]∶天資高,記憶和理解力強

孫討虜聰明仁惠,敬賢禮士,江表英豪鹹歸附之。——《資治通鑑》

聰明人

(2) [sensitive]∶聽覺和視覺靈敏

耳目聰明

獨見

(1).獨到的發現；獨特的見解。謂能見人所不能見者。《呂氏春秋·制樂》：“故禍兮福之所倚，福兮禍之所伏，聖人所獨見，眾人焉知其極。” 漢 王充 《論衡·實知》：“儒者論聖人，以為前知千歲，後知萬世，有獨見之明，獨聽之聰。” 唐 柳宗元 《天爵論》：“盹盹於獨見，淵淵於默識，則明者又其一端耳。” 魯迅 《二心集·＜藝術論＞譯本序》：“然而他已懷獨見，以為智識階級獨斗政府，革命殊難於成功。”

(2).指一己之見。 清 王士禛 《池北偶談·談藝三·魏晉宋詩》：“予撰五言詩，於 魏 獨取 阮籍 為一卷，而別於 鄴中 諸子。 晉 取 左思 、 郭璞 、 劉琨 為一卷……蓋予之獨見如此。”

(3).獨自看見。 唐 杜甫 《石硯》詩：“巨璞 禹 鑿餘，異狀君獨見。”

(4).單獨接見。 唐 白居易 《與承宗詔》：“開獨見之路，降非常之恩。”

在官

(1).在職為官；任職於官署。《書·皋陶謨》：“九德鹹事，俊乂在官。”《管子·明法》：“行貨財而得爵祿，則污辱之人在官；寄託之人不肖而位尊，ze8民倍公法而趨有勢。” 宋 蘇轍 《為兄軾下獄上書》：“臣竊念 軾 居家在官，無大過惡。”《蕩寇志》第七七回：“該犯情急，膽敢拒捕，殺傷在官人役，攜其女 陳麗卿 棄家遠遁。”

(2).謂在官府有名籍。《醒世姻緣傳》第十三回：“遂將 計氏 不在官父 計都 、在官兄 計奇策 誘至家內，誣執 計氏 與僧道通姦。”《十二樓·聞過樓》第二回：“我是在官人犯，要進去聽審，沒有工夫講話。”

如在

《論語·八佾》：“祭如在，祭神如神在。”謂祭祀神靈、祖先時，好像受祭者就在面前。後稱祭祀誠敬為“如在”。《後漢書·順帝紀》：“深恐在所慢違‘如在’之義，今遣侍中 王輔 等，持節分詣 岱山 、 東海 、 滎陽 、 河 、 洛 ，盡心祈焉。”

客念

客中的思緒。 南朝 齊 謝朓 《冬緒羈懷》詩：“客念坐嬋媛，年華稍菴薆。” 唐 王勃 《春遊》詩：“客念紛無極，春淚倍成行。今朝花樹下，不覺戀年光。”

平生

(1) [all one’s life]∶終身;一生

弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

婚姻是一個人的平生大事

(2) [always]∶向來;素來

他平生是很勤儉的

吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》

私心

[in one's heart] 個人心裡;內心裡

私心十分感激

私心慶幸

嚮往

[look forward to] 思慕;理想;追求

嚮往幸福的新生活

區區嚮往之至。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

溫飽

[saturated;have enough food and clothing;dress warmly and eat one's fill] 吃得飽,穿得暖

解決了溫飽問題

初衷

[original intension] 最初的願望和心意

雖然經過百般挫折,他也不改初衷

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