以奉真遺址,存舊日仙蹤,風馬雲車時一至; 從校士餘閒,薦寒泉薄酌,池蓮洲藥與同清。
對聯全文
上聯:以奉真遺址,存舊日仙蹤,風馬雲車時一至;
下聯:從校士餘閒,薦寒泉薄酌,池蓮洲藥與同清。
對聯備註:
(清-徐琪《學署奉真遺蹟聯》)
參考注釋
奉真
信奉道教。《清平山堂話本·陳巡檢梅嶺失妻記》:“﹝ 紫陽真人 ﹞於 仙界觀 見 陳辛 奉真齋道,好生志誠。”
遺址
[ruins;relics] 古人遺留下來的城堡、村落或寺廟等建築基地
古城遺址
舊日
[former days; old days] 過去的日子;從前;往日
舊日並無深交
仙蹤
(1).仙人的蹤跡。 後蜀 顧夐 《甘州子》詞:“曾如 劉 阮 訪仙蹤,深洞客,此時逢。” 明 屠隆 《綵毫記·祖餞都門》:“名山不遠,訪仙踨煙霞宿緣。” 清 胡會恩 《珠江雜詠》詩:“ 穗石 仙蹤古, 花田 粉澤妍。”
(2).古人比升遷入朝為登仙,因借稱ying2召赴京者的行蹤。 唐 劉禹錫 《元和甲午歲詔書盡征江湘逐客余自武陵赴京宿於都亭有懷續來諸君子》詩:“雷雨江山起臥龍, 武陵 樵客躡仙蹤。十年 楚 水楓林下,今夜初聞 長樂 鐘。”
風馬雲車
指神靈的車馬。 唐 柳宗元 《雷塘禱雨文》:“風馬雲車,肅焉徘徊。” 宋 歐陽修 《會聖宮頌》:“聖兮在天,風馬雲車;其來僊僊,聖會於此。” 清 龔自珍 《霓裳中序第一》詞:“風馬雲車歷歷,見桂葆乍迎嬌如雪。”參見“ 風車雲馬 ”。
一至
(1).一到。《管子·幼官》:“三千里之外,諸侯世一至。” 漢 王充 《論衡·恢國》:“ 黃帝 堯舜 ,鳳凰一至。”《京本通俗小說·拗相公》:“老夫只恐大限一至,不能發言,故今日為君敘及此也。”《宋史·晁迥傳》:“方盛暑,為蠲宿直,三五日一至院。”
(2).竟至;乃至。《戰國策·齊策一》:“ 靖郭君 之於寡人,一至此乎?”《紅樓夢》第一一二回:“ 賈政 嘆口氣道:‘我不料家運衰敗,一至如此!’”
(3).猶言小善,偏材。 三國 魏 劉劭 《人物誌·九徵》:“一至謂之偏材。偏材,小雅之質也。” 劉昞 註:“未能兼濟,各守一行。” 晉 葛洪 《抱朴子·廣譬》:“理盡者不可責有餘,一至者不可求兼濟。” 南朝 梁 任昉 《為齊明帝讓宣城郡公表》:“愚夫一至,偶識量己。”
(4).指忠正鯁直。《晉書·王沉傳》:“若達一至之言,説刺史得失,朝政寬猛,令剛柔得適者,給穀千斛。”《北史·高道悅傳》:“居法樹平肅之規,處諫著必犯之節。王公憚其風鯁;朕實嘉其一至。”
校士
考評士子。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·華陽博議下》:“六朝策事, 唐 宋 校士,悉其遺風。” 明 馮夢龍 《古今譚概·口碑·被黜詩》:“ 天順 初有 歐御史 校士,去留多不公。” 清 劉大櫆 《贈大夫閔府君墓志銘》:“而學使 彭公 ,素知府君,不允其退,且延之入幕校士。”
餘閒
[spare time;leisure] 餘暇
虛室有餘閒。——晉· 陶淵明《歸園田居》
寒泉
(1).清冽的泉水或井水。《易·井》:“井洌寒泉,食。” 晉 左思 《招隱詩》之二:“前有寒泉井,聊可瑩心神。” 唐 王昌齡 《行路難詩》:“雙絲作綆繫銀瓶,白尺寒泉轆轤上。” 清 宣鼎 《夜雨秋燈錄·忠魂入夢》:“遂聳身投井死,土人義之,遂閉塞井,闌上加黃土,因近官衙,不敢作殯宮墓道,然亦不忍再酌寒泉,遂築如平阜。”
(2).《詩·邶風·凱風》:“爰有寒泉,在 浚 之下。有子七人,母氏勞苦。”詩序謂“美七子能盡其孝道,以慰其母心”。後世遂以“寒泉”為子女孝敬母親的典故。《文選·潘岳<寡婦賦>》:“覽寒泉之遺嘆兮,詠《蓼莪》之餘音。” 呂向 註:“《詩》云:‘爰有寒泉,在 浚 之下,有子七人,母氏勞苦。’……孝子思養其親,故覽詠是篇而有遺嘆。” 南朝 齊 謝朓 《齊敬皇后哀策文》:“思寒泉之罔極兮,託彤管於遺詠。”參見“ 寒泉之思 ”。
(3).猶黃泉,九泉。 唐 王勃 《為原州趙長史為亡父度人表》:“但臣霜露之感,瞻彼岸而神銷;烏鳥之誠,俯寒泉而思咽。” 蔣清翊 註:“寒泉,今指黃泉。”
(4).古代泉名。在今 湖南 祁陽縣 境內。 唐 元結 《寒泉銘序》:“ 湘江 西峯 直 平陽 江口,有寒泉出於石穴……其水本無名稱也,為其當暑大寒,故命曰 寒泉 。”
薄酌
菲薄的酒食。謙辭。 清 蒲松齡 《聊齋誌異·桓侯》:“ 桓侯 曰:‘歲歲叨擾親賓,聊設薄酌,盡此區區之意。’”
與同
(1).與之相同。《詩·邶風·旄丘》:“叔兮伯兮,靡所與同。” 鄭玄 箋:“ 衛 之諸臣行如是,不與諸伯之臣同。”《淮南子·泰族訓》:“故聖主者,舉賢以立功。不肖主舉其所與同。”
(2).猶同。謂與人一齊。 元 高文秀 《遇上皇》第四折:“寡人帶酒,與同二人慾要起身,被店主人家扯住。”《水滸傳》第六七回:“卻説 關勝 與同 宣贊 、 郝思文 ,引領五千軍馬接來,相近 凌州 。”
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