稱觴共慶千秋節 祝嘏高懸百壽圖

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參考注釋

稱觴

舉杯祝酒。 南朝 齊 謝朓 《三日侍華光殿曲水宴代人應詔詩》之九：“降席連緌，稱觴接武。” 唐 馬懷素 《餞唐永昌》詩：“聞君出宰 洛陽 隅，賓友稱觴餞路衢。” 宋 王安石 《次韻王禹玉平戎慶捷》：“稱觴別殿傳新曲，銜璧寧王按舊儀。”《二十年目睹之怪現狀》第四三回回目：“試鄉科文闈放榜，上母壽戲綵稱觴。”參見“ 稱觴上壽 ”。

千秋節

(1).舊時皇帝的誕辰。始自 唐玄宗 。《唐會要·節日》：“ 開元 十七年八月五日，左丞相 源乾曜 右丞相 張説 等，上表請以是日為千秋節……至 天寶 二年八月一日刑部尚書兼京兆尹 蕭炤 及百寮，請改千秋節為天長節。”按， 玄宗 生於八月初五。 唐 杜牧 《華清宮三十韻》：“歌吹千秋節，樓臺八月涼。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷二：“ 明皇 始置千秋節，自是列帝或置或不置。”

(2).皇后、貴妃或太子的生日。《清史稿·禮志七》：“ 雍正 六年，始令皇后千秋節王公百官鹹蟒袍補服，後準此行。攝六宮事皇貴妃千秋節，儀同皇后。”參見“ 千秋令節 ”。

(3).詞牌名。即“千秋歲”。

祝嘏

(1).祭祀時致祝禱之辭和傳達神言的執事人。《孔子家語·禮運》：“諸侯祭社稷宗廟，上下皆奉其典，而祝嘏莫敢易其常法，是謂大嘉。”《禮記·禮運》“祝以孝告，嘏以慈告” 唐 孔穎達 疏：“言祝嘏於時以神之恩慈而告主人。” 清 龔自珍 《＜商周彝器文錄＞序》：“羣吏之官之職，以文字刻之宗彝，大抵為有土之孝孫，使祝嘏告孝慈之言，文章亦莫大乎是，是又宜為文章家祖。”

(2).祭祀時祝禱和所傳達的言辭。《禮記·禮運》：“脩其祝嘏，以降上神與其先祖。” 鄭玄 註：“祝，祝為主人饗神辭也；嘏，祝為屍致福於主人之辭也。”

(3).祝福；祭祀。 唐 柳宗元 《禮部為百官上尊號表》：“帝德廣運，而尊號猶闕；郊廟備禮，而祝嘏無詞。” 宋 葉適 《兵部尚書趙公墓志銘》：“民感其意，即城隍敞大堂分建十一祠，祝嘏薦獻，如神明焉。”

(4).祝賀壽辰。多用於皇室貴族等。《清史稿·德宗紀一》：“諭本年萬壽毋庸告祭，停升殿禮，免各省文武大員來京祝嘏。” 清 毛祥麟 《對山餘墨·某公子》：“探知公子誕辰，特來祝嘏。”

高懸

[uphang] 高高掛起

百壽圖

書寫或刺繡各體“壽”字百個而成一大壽字的圖，祝壽之用。《紅樓夢》第七一回：“內中只有 甄 家一架大屏，十二扇大紅緞子刻絲《滿牀笏》、一面泥金《百壽圖》的是頭等。”參閱 清 翟灝 《通俗編·祝誦》。

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