入座煮龍團去天尺五 造樓舒鳳彩拔俗千尋

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對聯備註：

（上海：葉浦蓀題滬江第一茶樓。龍團：即團茶。宋代為進貢宮廷特製）

對聯入座煮龍團去天尺五 造樓舒鳳彩拔俗千尋書法欣賞

參考注釋

入座

見“ 入坐 ”。

龍團

(1). 宋 代貢茶名。餅狀，上有龍紋，故稱。 宋 張舜民 《畫墁錄》卷一：“先 丁晉公 為 福建 轉運使，始製為鳳團，後又為龍團，貢不過四十餅，專擬上供，雖近臣之家，徒聞之而未嘗見也。” 元 陳德和 《落梅風·雪中十事·陶穀烹茶》曲：“龍團細，蟹眼肥，竹爐紅小窗清致。” 清 吳偉業 《新翻子夜歌》之四：“龍團與羊酪，相逢土風異。”

(2).盤龍紋飾。 清 昭槤 《嘯亭續錄·朝服龍團》：“定製：惟皇上御服朝衣於腰闌下前後繡龍團各四，諸王以下皆用素緞數則，以為辨別。”

去天尺五

(1).謂與宮廷相近。 清 王謨 《漢唐地理書鈔》引《辛氏三秦記》：“城南 韋 杜 ，去天尺五。” 韋 杜 為貴族豪門聚居之地，天指帝王的宮廷。 宋 曾慥 《類說》引《雞跖集·去天尺五》：“ 韋 曲 杜 鄠 近 長安 。諺曰：‘ 韋 曲 杜 鄠 ，去天尺五。’” 宋 辛棄疾 《賀新郎·送杜叔高》詞：“去天尺五君家別。看乘空魚龍慘澹，風雲開合。”

(2).極言地勢之高。 宋 黃庭堅 《醉蓬萊》詞：“盡道 黔南 ，去天尺五。”

鳳彩

見“ 鳳采 ”。

拔俗

超出凡俗；超越流俗。《後漢書·仲長統傳》：“至人能變，達士拔俗。” 南朝 齊 孔稚珪 《北山移文》：“耿介拔俗之標，蕭灑出塵之想。” 唐 李白 《春陪商州裴使君游石娥溪》詩：“ 裴公 有仙標，拔俗數千丈。” 宋 王禹偁 《為史館李相公讓官表》：“伏念臣才非拔俗，世乏顯官，爰自策名，適逢昌運。” 清 沉初 《西清筆記·紀文獻》：“ 裘文達 尚書，書法自成一家，其瀟灑拔俗之致，似不食人間煙火者。”

千尋

古以八尺為一尋。“千尋”，形容極高或極長。 晉 左思 《吳都賦》：“擢本千尋，垂蔭萬畝。” 唐 劉禹錫 《西塞山懷古》詩：“千尋鐵索沉江底，一片降旛出 石頭 。” 清 林則徐 《輿縴》詩：“一綫劃開雲徑曉，千尋曳入洞天秋。” 趙朴初 《西江月·參觀密雲水庫工程》詞：“鐵壁千尋鎖浪，碧波萬頃如油。”

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