好夢渺難尋白雪陽春絕調竟成廣陵散 知音能有幾高山流水傷心永斷伯牙琴

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對聯備註：

（挽朋友）

參考注釋

白雪陽春

《白雪》《陽春》是 戰國 時期 楚國 的兩支高雅歌曲。見《文選·宋玉〈楚王問〉》。後亦用以泛指高雅的詩歌和其他文學藝術。 宋 王禹偁 《為宰相謝賜御製歌詩表》：“台衡宸扆之銘，彼何膚淺；《白雪》《陽春》之句，空衒清新。” 明 徐霖 《繡襦記·鳴珂嘲宴》：“《白雪》《陽春》無敵，行雲響遏。”《醒世恆言·佛印師四調琴娘》：“詞歌《白雪》《陽春》，曲唱清風明月。” 劉成禺 《洪憲紀事詩》之一一一：“亡 秦 三戶事全殊，《白雪》《陽春》獻路隅。”參見“ 陽春白雪 ”。

絕調

(1) [unrivalled, machless]∶指舉世無雙

絕調佳人

(2) [poetic masterpiece]∶絕唱

千古絕調

廣陵散

琴曲名。 三國 魏 嵇康 善彈此曲，秘不授人。後遭讒被害，臨刑索琴彈之，曰：“《廣陵散》於今絶矣！”見《晉書·嵇康傳》。後亦稱事無後繼、已成絕響者為“廣陵散”。《北齊書·徐之才傳》：“長子 林 ，字 少卿 ，太尉司馬。次子 同卿 ，太子庶子。 之才 以其無學術，每嘆云：‘終恐同《廣陵散》矣！’” 宋 陸游 《九月一日夜讀詩稿有感走筆作歌》：“ 放翁 老死何足論，《廣陵散》絶還堪惜。” 明 張煌言 《＜奇零草＞序》：“獨從前樂府歌行，不可復考，故所訂幾若《廣陵散》。”亦省稱“ 廣陵 ”。 前蜀 韋莊 《贈峨嵋山彈琴李處士》詩：“《廣陵》故事無人知，古人不説今人疑。” 宋 文天祥 《己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而賦》之四：“萬里風沙知己盡，誰人會得《廣陵》音？” 金一 《文學上之美術觀》：“ 虞淵 未薄乎日暮，《廣陵》不絶於人間。”

知音

(1) [a friend keenly appreciative of one’s talents]∶古代伯牙善於彈琴,鍾子期善於聽琴,能從伯牙的琴聲中聽出他寄託的心意

子期死, 伯牙絕弦,以無知音者。——《列子·湯問》

(2) 後來用知音稱知己,能賞識的人

(3) [intimate friend; bosom friend]∶知心朋友

能有

反問語。古時多見於詩詞。 宋 周邦彥 《蘇幕遮·風情》詞：“隴雲沉，新月小。楊柳梢頭，能有春多少？” 宋 辛棄疾 《清平樂·木樨》詞：“打來休似年時，小窗能有高低，無頓許多香處，只消三兩枝兒。”

高山流水

[lifty character as towering mountain and rushing water] 比喻知己、知音或樂曲風韻高雅不俗

伯牙善鼓琴, 鍾子期善聽。 伯牙鼓琴,志在高山。鍾子期曰:“善哉,峨峨兮若 泰山。”志在流水, 鍾子期曰:“善哉,洋洋兮若 江河。”——《列子·湯問》

不是秦箏合眾聽,高山流水少知音。——金· 董解元《西廂》

傷心

[grieve] 心裡非常痛苦

別為這事傷心

伯牙琴

(1).相傳 伯牙 操琴，琴聲高妙，唯 鍾子期 知音。 子期 死，知音難覓， 伯牙 遂破琴絕弦，終身不復鼓琴。見《呂氏春秋·本味》。後因以“伯牙琴”用為痛悼知音惜其難遇之典。 唐 羅隱 《重過隨州憶故兵部李侍郎思知因抒長句》：“ 莊周 高論 伯牙 琴，閒夜思量淚滿襟。四海共誰言近事？九原從此負初心。”

(2).喻指能奏出妙曲的琴。 清 魏源 《布水台下同僧觀瀑》詩：“惜無 伯牙 琴，來寫 成連 旨。”亦省作“ 伯琴 ”。 唐 寒山 《三字詩》之四：“泉聲響，撫 伯 琴。有 子期 ，辨此音。”

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