對聯全文
上聯:卿盛年,吾將老,豈期見汝生天,憶囊時刺血書經,泉下先歸供一痛;
下聯:重氣節,愛文章,盡堪與夫偕隱,想涼夜傷心讀畫,夢中踐約或重來。
對聯備註:
(清-張之洞《挽繼室聯》)
參考注釋
盛年
[prime of life] 青壯年
失於盛年,猶當晚學
生天
(1).升上天空。 南朝 梁 何遜 《七召》:“俄而夕騖東返,落日西懸,綺霞映水,蛾月生天。”
(2).佛教謂行十善者死後轉生天道。《zheng1-1法念處經·觀天品》:“一切愚痴凡夫,貪著欲樂,為愛所縛,為求生天,而修梵行,欲受天樂。”《法苑珠林》卷三一引《雜寶藏經》:“我聞石室比丘尼,若能信心出家,一日必得生天。” 唐 李紳 《龜山寺魚池》詩:“汲水添池活白蓮,十千鬐鬣盡生天。凡庸不識慈悲意,自葬江魚入九泉。” 嚴復 《和荊公》:“生天成佛者,都是有犧牲。”
刺血
刺手指出血。表示虔敬的一種苦行。《宣和遺事》前集:“﹝ 大觀 四年﹞禁燃頂、煉臂、刺血、斷指之類。” 宋 吳自牧 《夢粱錄·后妃列女》:“ 唐 孝女 馮 氏……誓不嫁以奉母。母病篤,刲股治之不救。葬母,乃結草廬墓下,以供晨香夕燈,侍奉如生,又刺血書經,報劬勞之恩。”
書經
(1).即《尚書》。儒家經典之一。
(2).抄寫佛經。 唐 王梵志 《尋常勤念佛》詩:“尋常勤念佛,晝夜愛書經。”
泉下
(1) [hades] 黃泉之下,指人死後所埋葬的地方,也指陰間
泉下物
(2) ;又稱“泉世”,“泉壤”
氣節
[integrity] 指人的志氣和節操
文章
(1) [article;essay]∶原指文辭,現指篇幅不很長而獨立成篇的文字
你看了晨報上的那篇文章了么?
(2) [literary works;writings]∶泛指著作
為文章。——唐· 柳宗元《柳河東集》
每為文章。
(3) [hidden meaning]∶比喻曲折隱蔽的含義
話里有文章
(4) [thing;program]∶事情;程式
照例文章總得做好
偕隱
一起隱居。《左傳·僖公二十四年》:“其母曰:‘能如是乎?與女偕隱。’”後代詩文中“偕隱”一語,是用 東漢 鮑宣 桓少君 夫婦同歸鄉里的典故。 清 錢謙益 《尚寶司少卿袁可立妻宋氏加封宜人制》:“使爾夫幸偕隱之有人,期沒齒而無憾。” 郁達夫 《寄內》詩之一:“青山紅粉兩蹉跎,偕隱名山計若何?”參見“ 鹿車 ”。
涼夜
秋夜。 晉 潘岳 《秋興賦》:“何微陽之短晷,覺涼夜之方永。” 南朝 宋 謝莊 《月賦》:“若迺涼夜自淒,風篁成韻。”
傷心
[grieve] 心裡非常痛苦
別為這事傷心
讀畫
賞玩畫意。 清 張遺 《<讀畫錄>序》:“然則得先生之意以讀畫,當不墮作家雲霧中;得先生之意以作畫,必不以神化讓古人矣。” 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷六:“畫家有讀畫之説。” 林紓 《跋<王硯田畫卷>》:“終日餐咽山光,長齋讀畫。”
夢中
(1).睡夢之中。《列子·周穆王》:“西極之南隅有國焉,不知境界之所接,名 古莽之國 ,陰陽之氣所不交,故寒暑亡辨;日月之光所不照,故晝夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一覺,以夢中所為者實,覺之所見者妄。” 南朝 梁 沉約 《別范安成》詩:“勿言一樽酒,明日難重持。夢中不識路,何以慰相思。” 宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞:“從別後,憶相逢,幾回魂夢與君同。今宵賸把銀釭照,猶恐相逢是夢中。”《兒女英雄傳》緣起首回:“説著,便把他夢中所聞所見,雲端里的情節,詳細告訴了那 畢生 一遍。” 陶鑄 《一室》詩:“ 井岡 曉日 延河 月,莫嘆相逢是夢中。”
(2).比喻懵懂糊塗,受人欺騙。《三國演義》第七二回:“ 操 恐人暗中謀害己身,常分付左右:‘吾夢中好sha1-1人;凡吾睡著,汝等切勿近前。’一日,晝寢帳中,落被於地。一近侍慌取覆蓋。 操 躍起拔劍斬之,復上牀睡……惟 修 知其意,臨葬時指而嘆曰:‘丞相非在夢中,君乃在夢中耳!’”
(3). 夢澤 之中。《左傳·宣公四年》:“ 楚 鬭伯比 ……生 子文 焉,使棄諸 夢 中。”
踐約
[keep an appointment;keep a promise] 履行事先約定的事情(多指約會)
重來
(1).再來;復來。 晉 陶潛 《雜詩》之一:“盛年不重來,一日難再晨。” 宋 秦觀 《望海潮·洛陽懷古》詞:“蘭苑未空,行人漸老,重來事事堪嗟。” 劉大白 《丁寧·春雪》:“讓寒飆卷將凍雨,重來稱霸。”
(2). 漢 樂曲名。《宋書·樂志一》:“ 章帝 元和 二年,宗廟樂……加宗廟食舉《重來》、《上陵》二曲,合八典為上陵食舉。”《宋書·樂志一》:“ 漢 太樂食舉十三曲:一曰《鹿鳴》,二曰《重來》。”
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