興來醉倒落花前天地即為衾枕 機息坐忘槃石上古今盡屬蜉蝣

對聯全文

上聯：興來醉倒落花前天地即為衾枕
下聯：機息坐忘槃石上古今盡屬蜉蝣

對聯備註：

（四川峨眉山洪椿坪唐·岑參）

參考注釋

倒落

(1).跌倒墜落。《初刻拍案驚奇》卷四：“捉舉子到內侍省勘問，驅入小門，吏自後一推，倒落深坑數丈。”

(2).指撲倒，跌倒。 蕭紅 《生死場》十三：“她好象要倒落一般：全身受著什麼壓迫，要把肉體解散了一般。”

(3).破落。 胡適 《考證紅樓夢的新材料》一：“其時 曹頫 剛卸任織造， 曹 家已衰敗了，但還不曾完全倒落。”

天地

(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人們活動的範圍

(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

衾枕

被子和枕頭。泛指臥具。 南朝 宋 謝靈運 《登池上樓》詩：“衾枕昧節候，蹇開暫窺臨。” 唐 白行簡 《李娃傳》：“幃幙簾榻，煥然奪目，妝奩衾枕，亦皆侈麗。” 清 蒲松齡 《聊齋誌異·小翠》：“屢試之，果不痴。大喜，如獲異寶。至晚，還榻故處，更設衾枕以覘之。”

機息

機心止息。猶忘機。 唐 戴叔倫 《將巡郴永途中作》詩：“機息知名誤，形衰恨道貧。” 明 唐順之 《游馬跡山宿許道士房有贈》詩之一：“機息何妨奕，神全可卻糧。偶來分半席，遽使世情忘。”

坐忘

道家謂物我兩忘、與道合一的精神境界。《莊子·大宗師》：“墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通，此謂坐忘。” 郭象 註：“夫坐忘者，奚所不忘哉！既忘其跡，又忘其所以跡者，內不覺其一身，外不識有天地，然後曠然與變化為體而無不通也。” 唐 孟浩然 《游精思題觀主山房》詩：“漸通玄妙理，深得坐忘心。” 清 錢謙益 《＜顏子疏解＞敘》：“不違仁者三月也，不違如愚者終身也。忘仁義，忘禮樂，而至於坐忘也。”

上古

[ancient times] 較早的古代,中國多指商周秦漢這個時期

蜉蝣

亦作“ 蜉蝤 ”。1.蟲名。幼蟲生活在水中，成蟲褐綠色，有四翅，生存期極短。《詩·曹風·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。” 毛 傳：“蜉蝣，渠略也，朝生夕死。”《漢書·王褒傳》：“蟋蟀俟秋唫，蜉蝤出以陰。” 顏師古 註：“蝤音由，字亦作蝣。” 晉 郭璞 《遊仙詩》：“借問蜉蝣輩，寧知龜鶴年。” 柯靈 《香雪海·給人物以生命》：“否則只好朝生而暮死，與蜉蝣同壽。”

(2).比喻微小的生命。 明 許自昌 《水滸記·聚義》：“雲天誼，詎可量，匡救蜉蝣離虎狼，復垂憐閫內荊釵，使夫妻團圓無恙。”

(3).比喻淺薄狂妄的人或文辭。 清 袁枚 《隨園詩話》卷一：“今人未窺 韓 柳 門戶，而先掃 六朝 ；未得 李 杜 皮毛，而已輕 溫 李 ：何蜉蝣之多也。” 何啟 胡禮垣 《曾論書後》：“此而羣喙猶未息也，吾請質諸聖訓以掃俗學之蜉蝣，稽諸聖言以靖偽儒之簧鼓。”

(4).猶浮蟻。浮於酒面上的泡沫。 五代 譚用之 《貽費道人》詩：“碧玉蜉蝣迎客酒，黃金轂轆釣魚車。”

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