敬順禔躬吉 溫恭受福宜

對聯全文

上聯：敬順禔躬吉
下聯：溫恭受福宜

對聯備註：

（故宮：乾隆題鹹福宮）

參考注釋

敬順

(1).敬重順從。《史記·五帝本紀》：“乃命 羲和 ，敬順昊天，數法日月星辰，敬授民時。”

(2).猶敬慎。《淮南子·道應訓》：“ 成王 問政於 尹佚 曰：‘吾何德之行，而民親其上。’對曰：‘使之時而敬順之。’” 劉文典 集解引 王念孫 曰：“順與慎同。”《清史稿·淳度親王允祐傳》：“ 雍正 元年，進封親王，詔褒其安分守己，敬順小心。”

禔躬

猶禔身。《明史·隱逸傳·劉閔》：“求古聖賢禔躬訓家之法，率而行之。” 明 謝肇淛 《五雜俎·事部二》：“抱苦節之貞者，必褊於容眾；具通達之職者，或昧於禔躬。” 清 錢謙益 《＜昨非庵日纂三集＞序》：“著《昨非庵日纂三集》，本天咫，ze2民彝，參神逵，極物變，其要以禔躬矯志，磨鈍勵俗，歸本於仁義道德，醇如也。”

溫恭

溫和恭敬。《書·舜典》：“濬哲文明，溫恭允塞。” 孔穎達 疏：“溫和之色，恭遜之容。”《詩·商頌·那》：“自古在昔，先民有作。溫恭朝夕，執事有恪。”《北史·王傑王勇等傳論》：“夫文士懷溫恭之操，其弊也懦弱；武夫稟剛烈之資，其弊也敢悍。”《東周列國志》第八十回：“ 勾踐 內懷虎狼之心，外飾溫恭之貌。”

受福

接受天地神明的降福。《易·困》：“利用祭祀，受福也。”《漢書·禮樂志》：“下民安樂，受福無疆。”《兒女英雄傳》第三七回：“所以世人惟這等人為得天獨厚，也惟這等人為受福無窮。”

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