對聯全文
上聯:赤子無所仰庇,朝廷無所稽疑,斯文化為異端,學者至於用夷,四顧茫然,及今而世將此懼;
下聯:山見終南之高,水見黃河之深,聽其議論宏辯,觀其容貌秀偉,九原可作,微公則吾誰與歸。
對聯備註:
(清-楊兆麟《挽張之洞聯》)
參考注釋
赤子
(1) [a newborn baby;an infant]∶剛生的嬰兒
(2) [the people]∶人民
無所
(1).沒有地方;沒有處所。 漢 枚乘 《七發》:“今夫貴人之子,必宮居而閨處,內有保母,外有傅父,欲交無所。” 唐 韓愈 《祭張給事文》:“上不負汝,為此不祥,將死無所。” 清 蒲松齡 《聊齋誌異·細柳》:“積數月,乞食無所,憔悴自歸。”
(2).表示否定不必明言或不可明言的人或事物。《周禮·考工記·輪人》:“無所取之,取諸圜也。” 鄭玄 註:“非有他也,圜使之然也。”《後漢書·杜喬傳》:“先是 李固 見廢,內外喪氣,羣臣側足而立,唯 喬 正色無所回橈。”《通典·食貨九》:“ 後魏 初至 太和 錢貨無所用也。” 明 陳文燭 《<少室山房筆叢>序》:“大哉 孔子 !博學無所成名。” 瞿秋白 《文藝的自由和文學家的不自由》:“漂亮是美,‘藝術的價值’也是美--抽象的美,無所附麗的美。”
朝廷
[imperial court;imperial government] 君主接受朝見和處理政事的地方,也用作以君主為首的中央統治機構或君主的代稱
朝廷之臣莫不畏王。——《戰國策·齊策》
吾恐上負朝廷,下愧吾師也。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
稽疑
(1).謂用卜筮決疑。《書·洪範》:“明用稽疑。” 孔 傳:“明用卜筮考疑之事。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·議討》:“夫動先擬議,明用稽疑,所以敬慎羣務,弛張治術。” 明 歸有光 《洪範傳》:“謀及乃心,卿士、度人,而命龜諏筮,則謂之稽疑。”
(2).泛指考察疑事。《管子·君臣下》:“故正名稽疑,刑殺亟近,則內定矣。”
斯文
(1) [culture or intellectual]∶指文化或文人
帶幾個近侍官,都扮作斯文模樣,一同信步出城。——《警世通言·俞仲舉題詩遇皇上》
斯文崔魏徒,以我似 班楊。—— 唐· 杜甫《壯遊》
(2) [refined;gentle]∶溫文爾雅
我俊秀,我斯文,不比師兄撒潑。——《西遊記》
異端
(1) [strange omen]∶異常的吉兆。現多指自認為正統者對異己的思想、理論的稱呼
攻乎異端,斯害也已。——《論語·為政》。朱熹集注:“非聖人之道,而別為一端。” 焦循補疏:“各為一端,彼此互異。”
(2) [heterodoxy;heresy]∶古代儒家稱其他學說、學派為異端
學者
(1).做學問的人;求學的人。《論語·憲問》:“古之學者為己,今之學者為人。”《禮記·學記》:“學者有四失,教者必知之。” 唐 薛存誠 《太學創置石經》詩:“儒林道益廣,學者心彌鋭。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記事一》:“ 滎陽 呂公 教學者讀書,須要字字分明。” 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“學者當知所尚,不可視兩刻為尋常而忽之耳。”
(2).在學術上有一定造詣的人。《莊子·刻意》:“語仁義忠信,恭儉推讓,為修己而已矣;此平世之士,教誨之人,游居學者之所好也。” 成玄英 疏:“斯乃 子夏 之在 西河 , 宣尼 之居 洙 泗 ,或遊行而議論,或安居而講説,蓋是學人之所好。”《史記·伯夷列傳》:“夫學者載籍極博,猶考信於六蓺。”《舊五代史·晉書·史匡翰傳》:“尤好《春秋左氏傳》,每視政之暇,延學者講説,躬自執卷受業焉。” 清 李漁 《比目魚·贈行》:“昨日在几案之上,又見他幾首新詩,竟是一個大文人真學者。” 魯迅 《而已集·讀書雜談》:“研究文章的歷史或理論的,是文學家,是學者。”
至於
(1) [as for]∶表示程度、範圍
至於他,是一定會來的
越長城之限,至於 泰安。(至:動詞,抵達。)—— 清· 姚鼐《登泰山記》
至於勸善規過足矣。——清· 劉開《問說》
(2) [as to]∶表示另提一件事
至於我個人的意見,以後再提
(3) [as for;go so far as to] 連詞。表示提出另一話題,用在下文開頭,為現代漢語所沿用
至於負者歌於途。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》
至於怨誹之多。——宋· 王安石《答司馬諫議書》
至於農夫小民。——宋· 蘇軾《教戰守》
四顧
[look around] 向四面環視
阿Q忽而大叫起來,抬了頭倉皇的四顧。——《阿Q正傳》
停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。——唐· 李白《行路難》
茫然
(1) [in the dark;unseeing]∶模糊不清的樣子
拔劍四顧心茫然。——唐· 李白《行路難》
茫然無知
(2) [in absent way;at a loss]∶失意的樣子
茫然不知所措
及今
(1).趁現今之時。《戰國策·趙策四》:“今媼尊 長安君 之位,而封之以膏腴之地,多予之重器,而不及今令有功於 趙 ,一旦山陵崩, 長安君 何以自託於 趙 ?”
(2).到現在。 唐 韓愈 《送湖南李正字序》:“往時侍御有無盡費於朋友;及今則又不忍其三族之寒飢,聚而館之,疏遠畢至。” 清 林覺民 《與妻書》:“吾與汝並肩攜手,低低切切,何情不語?何事不訴?及今思之,空餘淚痕。”
世將
(1).世代為將。《史記·李將軍列傳》:“ 李陵 既壯,選為 建章 監,監諸騎。善射,愛士卒。天子以為 李氏 世將,而使將八百騎。”
(2).指世代相承襲的將領。 宋 葉適 《故禮部尚書黃公墓志銘》:“國家徒倚世將扞虜,而不為 蜀 慮叛臣。”
黃河
[the Yellow River (Huanghe River)] 中國第二長河,發源於青海,流入渤海,全長5464公里,流域面積75.24萬平方公里。流經黃土高原、夾帶大量泥沙,每年達16億噸,除12億噸入海外,有4億多噸沉積在下遊河床上,有些地段河底竟高出地面5—10米,成為有名的“地上河”
議論
[remark] 評議討論時表示的意見
宏辯
[eloquent argument] 能言善辯,口才好
容貌
[appearance;looks] 人的長相;容顏相貌
秀偉
俊秀奇偉。《晉書·魏舒傳》:“﹝ 魏舒 ﹞身長八尺二寸,姿望秀偉,飲酒石餘,而遲鈍質樸,不為鄉親所重。” 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話後集·回仙》:“公見其氣骨秀偉,跫然起迎,徐觀其碧眼有光,與之語,其聲清圓。”《警世通言·旌陽宮鐵樹鎮妖》:“先生儀容秀偉,骨骼清奇,非塵中人物。” 清 惲敬 《游廬山後記》:“經 廬山 高石坊 ,石勢秀偉,不可狀其高。”
九原可作
《國語·晉語八》:“ 趙文子 與 叔向 游於 九原 曰:‘死者若可作也,吾誰與歸?’”後謂構想已死的人再生為“九原可作”。 唐 楊炯 《益州新都縣學碑》:“若使九原可作,大君得廊廟之才。” 唐 杜牧 《長安雜題長句》之四:“九原可作吾誰與,師友 琅琊 邴曼容 。” 清 錢謙益 《父友竹贈徵仕郎兵科給事中》:“九原可作,斯無愧於典型。”參見“ 九原 ”。參閱《禮記·檀弓下》。
吾誰與歸
猶言我將從誰。《禮記·檀弓下》:“死者如可作也,吾誰與歸?” 陳澔 集說:“言卿大夫之死而葬於此者多矣,假令可以再生而起,吾於眾大夫誰從乎?” 宋 范仲淹 《岳陽樓記》:“噫!微斯人,吾誰與歸?”
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