厥功在化腐生新，最憐連襼偕來，學子三千歌薤露； 其亡如山頹木壞，只此騎箕歸去，士林百世望慈雲。

對聯全文

上聯：厥功在化腐生新，最憐連襼偕來，學子三千歌薤露；
下聯：其亡如山頹木壞，只此騎箕歸去，士林百世望慈雲。

對聯備註：

（清-祥恩《挽張百熙聯》）

參考注釋

腐生

(1).迂腐的儒生。《後漢書·李固傳》：“卿曹何等腐生，公犯詔書，乾試有司乎？” 清 黃宗羲 《戴西洮詩文題辭》：“所接不過腐生末學，所讀不過毛頭制義。”

(2).一些微生物的生活方式。它們靠分解有機物或已死的生物體以維持生活，如大多數的黴菌、酵母菌、細菌等。

連襼

猶聯袂。《晉書·潘岳傳》：“被褐振裾，垂髫總髻，躡踵側肩，掎裳連襼。” 清 吳錫麒 《觀燈行》：“傳柑纔罷元宵宴，連襼來游bu6夜6城。” 清 厲鶚 《歲暮行答蔣丈雪樵》詩：“明朝三徑轉春風，連襼追游從此始。”

學子

[student] 從學的人

青青子矜。——《詩·鄭風·子衿》。箋:“青衿,青領也,學子所服。”

風雅一手提,學子屨滿戶。——林景熙《酬謝皋父》

莘莘學子

三千

(1).《書·呂刑》：“墨罰之屬千，劓罰之屬千，剕罰之屬五百，宮罰之屬三百，大辟之罰二百。五刑之屬三千。”後因以“三千”指古代所有的刑罰。《三國志·魏志·陳群傳》：“夫三千之屬，雖未可悉復，若斯數者，時之所患，宜先施用。”《晉書·謝尚傳》：“夫無後之罪，三千所不過。”《南史·孔琳之傳》：“若三千行於叔世，必有踴貴之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。”

(2).泛言數目之多。 三國 魏 陳琳 《飲馬長城窟行》：“長城何連連，連連三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，緣愁似箇長。”

(3).指三千大千世界。 南朝 宋 謝靈運 《與諸道人辨宗論》：“三世長於百年，三千廣於 赤縣 ；四部多於戶口，七寶妙於石沙。”

薤露

(1).樂府《相和曲》名，是古代的輓歌。 戰國 楚 宋玉 《對楚王問》：“其為《陽阿》、《薤露》，國中屬而和者數百人。” 晉 崔豹 《古今注》卷中：“《薤露》、《蒿里》，並喪歌也。出 田橫 門人， 橫 zi6殺，門人傷之，為之悲歌，言人命如薤上之露，易晞滅也，亦謂人死，魂魄歸乎蒿里……至 孝武 時， 李延年 乃分為二曲，《薤露》送王公貴人，《蒿里》送士大夫庶人，使挽柩者歌之，世呼為輓歌。” 宋 葉適 《張提舉輓詞》詩：“長年慣唱漁家曲，難聽茲晨《薤露》聲。” 明 吾丘瑞 《運甓記·翦逆聞喪》：“歌《薤露》把泉臺卜葬。” 柳亞子 《題雲間張瑞芝女士傳》詩：“ 九峰 三泖 魂歸未？怕聽人間《薤露》歌。”

(2).薤葉上的露水。 唐 裴鉶 《傳奇·封陟》：“逝波難駐，西日易頽，花木不停，薤露非久。” 明 唐順之 《銅雀台》詩之二：“翠襦霑薤露，錦瑟入松風。” 魯迅 《集外集·斯巴達之魂》：“酸風夜鳴，薤露競落，其竊告人生之脆者歟。”

亡如

(1).如同沒有一樣。《漢書·霍光傳》：“百官以下但事 馮子都 、 王子方 等，視丞相亡如也。”

(2).不如，不及。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通一》：“歷朝墳籍，畜聚之多，亡如 隋 世。”

山頹木壞

冊：泰山；頹：倒塌；木：梁木。泰山倒塌，梁木折斷。比喻眾所仰望的人物逝世。

只此

僅此；就此；唯有這樣。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷六：“一領白衫又不中穿，夜擁孤衾三幅布，晝欹單枕是一枚甎：只此是家緣。”《水滸傳》第八十回：“既承如此相款，深感厚意，只此告回。” 馮善驥 等《鄭成功》第三五章：“客商小販無奈，只得在他身上暗中使銀子，上下打點，只此方能倖免無事。”

騎箕

見“ 騎箕尾 ”。

歸去

[go back] 回去

離家已久,今當歸去

士林

[intellectual circles] 學術界、知識界

他交遊甚廣,認識不少士林中的人

世望

社會上的名望。 清 侯方域 《李姬傳》：“今皆與公子善，奈何以 阮公 負至交乎？且以公子之世望，安事 阮公 ？”

慈雲

佛教語。比喻慈悲心懷如雲之廣被世界、眾生。 南朝 梁簡文帝 《da6法頌》：“慈雲吐澤，法雨垂涼。” 唐太宗 《三藏聖教序》：“引慈雲於西極，注法雨於東陲。” 明 崔子忠 《送僧歸滇南》詩：“兵戈前路息，萬里憶慈雲。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之一》：“仰藉慈雲之庇，庶寬雷部之刑。”

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