華表千年,遺蛻可聞元鶴語; 孤山一角,暗香先返玉梅魂。

名人名家名勝西湖11字對聯

對聯全文

上聯:華表千年,遺蛻可聞元鶴語;
下聯:孤山一角,暗香先返玉梅魂。

對聯備註:

(清-吳廷琛《放鶴亭巢居閣聯》;吳棣華廉訪廷琛題西湖孤山放鶴亭巢居閣聯)

參考注釋

華表

[ornamental columns erected in front of palaces, tombs, etc.] 也稱“華表柱”。古代設在宮殿、陵墓等大建築物前面做裝飾用的大石柱,柱身多雕刻龍鳳等圖案,上部橫插著雕花的石板

千年

極言時間久遠。 晉 陶淵明 《輓歌詩》:“幽室一已閉,千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》:“蓋百代之儀表,千年之領袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》:“山稱萬歲,河慶千年。” mao99東 《浪淘沙·北戴河》詞:“往事越千年, 魏武 揮鞭。”

遺蛻

(1).蛻皮。《花月痕》第五二回:“故人麟閣千秋重,遺蛻蟬吟一殻輕。”

(2).遺棄形骸。指屍解;仙逝。 明 湯顯祖 《<劉大司成文集>序》:“上追 洪厓 驂鸞之跡,下睨 仙嚴 遺蛻之處。”

(3).僧、道認為死是遺其形骸而化去,故稱其屍體為“遺蛻”。 明 宋濂 《萬壽宮住持提點張公碑銘》:“後三日,奉遺蛻焚於 石子岡 ,執紼從者至數千人。” 清 黃宗羲 《吳山益然大師塔銘》:“嘗過 武林 石屋寺 ,毘盧閣中有僧遺蛻,師謂寺僧曰:‘此我前身也。’” 魯迅 《二心集·張資平氏的小說學》:“但作者一轉方向,則一人得道,雞犬飛升,何況神仙的遺蛻呢,《張資平全集》還應該看的。”

(4).遺蹟;遺留物。 郭沫若 《潮集·游里加湖》:“湖尚在群山之中,蓋是死火山口之遺蛻。”

(5).指化石。 嚴復 《天演論·察變》按語:“而礦事日闢,掘地開山,多得古禽獸遺蛻,其種已滅,為今所無。” 魯迅 《集外集拾遺補編·中國地質略論》:“夫石灰為動物之遺蛻,石墨為植物之槁株,設無生物存,何得有是?”

鶴語

(1). 南朝 宋 劉敬叔 《異苑》卷三:“ 晉 太康 二年冬,大寒,南洲人見二白鶴語於橋下曰:‘今茲寒,不減 堯 崩年也。’於是飛去。”後以“鶴語”謂鶴壽長而多知往事。 唐 崔湜 《幸白鹿觀應制》詩:“鸞歌無歲月,鶴語記春秋。” 清 趙執信 《清明後大雪》詩:“泠泠鶴語溯 唐 堯 ,卯酒微曛抵敝貂。”

(2). 晉 陶潛 《搜神後記》卷一:“ 丁令威 ,本 遼東 人,學道於 靈虛山 ,後化鶴歸 遼 ,集城門華表柱。時有少年,舉弓欲射之。鶴乃飛,徘徊空中而言曰:‘有鳥有鳥 丁令威 ,去家千年今始歸。城郭如故人民非,何不學仙冢壘壘。’遂高上沖天。”後因以“鶴語”指勸人學仙。 唐 李端 《游終南山因寄蘇奉禮士尊師苗員外》詩:“雞聲傳洞遠,鶴語報家遲。童子閒驅石,樵夫樂看棋。” 明 游潛 《獨眺》詩:“空城留鶴語,千歲幾來歸。”

(3).鶴的鳴聲。 唐 姚合 《寄孫路秀才》詩:“潮去蟬聲出,天晴鶴語多。”

孤山

山名。在 浙江 杭州 西湖 中,孤峰獨聳,秀麗清幽。 宋 林逋 曾隱居於此,喜種梅養鶴,世稱 孤山處士 。 孤山 北麓有 放鶴亭 和梅林。 宋 沉括 《夢溪筆談·人事二》:“ 林逋 隱居 杭州 孤山 ,常畜兩鶴,縱之則飛入雲霄盤旋久之,復入籠中。” 宋 林逋 《宿姑蘇淨惠大師院》詩:“ 孤山 猿鳥 西湖 上,懶對寒燈詠《式微》。” 清 趙翼 《寓西湖十日雜記以詩》:“ 孤山 好林館,丹碧隱青漣。” 清 秋瑾 《梅十章》之九:“ 孤山 林下三千樹,耐得寒霜是此枝。” 郭沫若 《瓶》詩之四:“我是憑倚在 孤山 的水亭,我是佇立在亭外的水濱。”

暗香

[plum]梅花的代稱

疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。——林逋《山園小梅》

玉梅

(1).白梅花。 宋 蘇軾 《六年正月二十日復出東門》詩:“長與東風約今日,暗香先返玉梅魂。” 宋 范成大 《櫻桃花》詩:“借暖衝寒不用媒,勻朱勻粉最先來。玉梅一見憐痴小,教向傍邊自在開。”

(2). 宋 時元宵節用絹或紙做的假花,為婦女首飾之一。《古今小說·楊思溫燕山逢故人》:“艷妝初試,把珠簾半揭,嬌羞向人,手捻玉梅低説。相逢長是,上元時節。”

(3).菊名。 宋 劉蒙 《菊譜·新羅》:“新羅,一名玉梅,一名倭菊。或雲出海外國中,開以九月末,千葉純白,長短相次,而花葉尖薄,鮮明瑩徹,若瓊瑤然。”

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