華表千年，遺蛻可聞元鶴語； 孤山一角，暗香先返玉梅魂。

對聯全文

上聯：華表千年，遺蛻可聞元鶴語；
下聯：孤山一角，暗香先返玉梅魂。

對聯備註：

（清-吳廷琛《放鶴亭巢居閣聯》；吳棣華廉訪廷琛題西湖孤山放鶴亭巢居閣聯）

參考注釋

華表

[ornamental columns erected in front of palaces, tombs, etc.] 也稱“華表柱”。古代設在宮殿、陵墓等大建築物前面做裝飾用的大石柱,柱身多雕刻龍鳳等圖案,上部橫插著雕花的石板

千年

極言時間久遠。 晉 陶淵明 《輓歌詩》：“幽室一已閉，千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“蓋百代之儀表，千年之領袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》：“山稱萬歲，河慶千年。” mao9澤9東 《浪淘沙·北戴河》詞：“往事越千年， 魏武 揮鞭。”

遺蛻

(1).蛻皮。《花月痕》第五二回：“故人麟閣千秋重，遺蛻蟬吟一殻輕。”

(2).遺棄形骸。指屍解；仙逝。 明 湯顯祖 《＜劉大司成文集＞序》：“上追 洪厓 驂鸞之跡，下睨 仙嚴 遺蛻之處。”

(3).僧、道認為死是遺其形骸而化去，故稱其屍體為“遺蛻”。 明 宋濂 《萬壽宮住持提點張公碑銘》：“後三日，奉遺蛻焚於 石子岡 ，執紼從者至數千人。” 清 黃宗羲 《吳山益然大師塔銘》：“嘗過 武林 石屋寺 ，毘盧閣中有僧遺蛻，師謂寺僧曰：‘此我前身也。’” 魯迅 《二心集·張資平氏的小說學》：“但作者一轉方向，則一人得道，雞犬飛升，何況神仙的遺蛻呢，《張資平全集》還應該看的。”

(4).遺蹟；遺留物。 郭沫若 《潮集·游里加湖》：“湖尚在群山之中，蓋是死火山口之遺蛻。”

(5).指化石。 嚴復 《天演論·察變》按語：“而礦事日闢，掘地開山，多得古禽獸遺蛻，其種已滅，為今所無。” 魯迅 《集外集拾遺補編·中國地質略論》：“夫石灰為動物之遺蛻，石墨為植物之槁株，設無生物存，何得有是？”

鶴語

(1). 南朝 宋 劉敬叔 《異苑》卷三：“ 晉 太康 二年冬，大寒，南洲人見二白鶴語於橋下曰：‘今茲寒，不減 堯 崩年也。’於是飛去。”後以“鶴語”謂鶴壽長而多知往事。 唐 崔湜 《幸白鹿觀應制》詩：“鸞歌無歲月，鶴語記春秋。” 清 趙執信 《清明後大雪》詩：“泠泠鶴語溯 唐 堯 ，卯酒微曛抵敝貂。”

(2). 晉 陶潛 《搜神後記》卷一：“ 丁令威 ，本 遼東 人，學道於 靈虛山 ，後化鶴歸 遼 ，集城門華表柱。時有少年，舉弓欲射之。鶴乃飛，徘徊空中而言曰：‘有鳥有鳥 丁令威 ，去家千年今始歸。城郭如故人民非，何不學仙冢壘壘。’遂高上沖天。”後因以“鶴語”指勸人學仙。 唐 李端 《游終南山因寄蘇奉禮士尊師苗員外》詩：“雞聲傳洞遠，鶴語報家遲。童子閒驅石，樵夫樂看棋。” 明 游潛 《獨眺》詩：“空城留鶴語，千歲幾來歸。”

(3).鶴的鳴聲。 唐 姚合 《寄孫路秀才》詩：“潮去蟬聲出，天晴鶴語多。”

孤山

山名。在 浙江 杭州 西湖 中，孤峰獨聳，秀麗清幽。 宋 林逋 曾隱居於此，喜種梅養鶴，世稱 孤山處士 。 孤山 北麓有 放鶴亭 和梅林。 宋 沉括 《夢溪筆談·人事二》：“ 林逋 隱居 杭州 孤山 ，常畜兩鶴，縱之則飛入雲霄，盤旋久之，復入籠中。” 宋 林逋 《宿姑蘇淨惠大師院》詩：“ 孤山 猿鳥 西湖 上，懶對寒燈詠《式微》。” 清 趙翼 《寓西湖十日雜記以詩》：“ 孤山 好林館，丹碧隱青漣。” 清 秋瑾 《梅十章》之九：“ 孤山 林下三千樹，耐得寒霜是此枝。” 郭沫若 《瓶》詩之四：“我是憑倚在 孤山 的水亭，我是佇立在亭外的水濱。”

暗香

[plum]梅花的代稱

疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。——林逋《山園小梅》

玉梅

(1).白梅花。 宋 蘇軾 《六年正月二十日復出東門》詩：“長與東風約今日，暗香先返玉梅魂。” 宋 范成大 《櫻桃花》詩：“借暖衝寒不用媒，勻朱勻粉最先來。玉梅一見憐痴小，教向傍邊自在開。”

(2). 宋 時元宵節用絹或紙做的假花，為婦女首飾之一。《古今小說·楊思溫燕山逢故人》：“艷妝初試，把珠簾半揭，嬌羞向人，手捻玉梅低説。相逢長是，上元時節。”

(3).菊名。 宋 劉蒙 《菊譜·新羅》：“新羅，一名玉梅，一名倭菊。或雲出海外國中，開以九月末，千葉純白，長短相次，而花葉尖薄，鮮明瑩徹，若瓊瑤然。”

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