今日最患有界之見存，公舉滿界漢界新界舊界而胥融，洵佩偉人識量； 國器不外由學之途上，誰綜體學用學東學西學以自策，力追老成典型。

對聯全文

上聯：今日最患有界之見存，公舉滿界漢界新界舊界而胥融，洵佩偉人識量；
下聯：國器不外由學之途上，誰綜體學用學東學西學以自策，力追老成典型。

對聯備註：

（清-陸壽晟《挽張百熙聯》）

參考注釋

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

見存

顧念我。 宋 王安石 《謝張學士書》：“惟足下不遺，以朋友之心見存，不勝幸甚！”

現存。 南朝 宋 宗炳 《明佛論》：“若諸佛見存，一切洞徹，而威神之力，諸法自在，何為不曜光儀於當今？” 宋 孔平仲 《續世說·賞譽》：“﹝ 唐文宗 ﹞又謂之曰：‘卿家有何舊書詔？’對曰：‘比多失墜，惟簪笏見存。’”

公舉

[recommend by general public] 公共推選;公眾推舉

公舉本市市長

偉人

[great person;great man] 功績卓著受人尊敬的人

一代偉人

識量

[narrow-minded] 識度

識量狹小

國器

(1).國家所需的器材用具。《管子·山至數》：“皮革、筋角、羽毛、竹箭、器械、財物，苟合於國器君用者，皆有矩券於上。君實鄉州藏焉，曰某月某日。” 尹知章 註：“矩券，常券……其有皮革之類堪於所用者，所在鄉州有其數，若今官曹簿帳。”

(2).舊指可以治國的人材。《荀子·大略》：“口不能言，心能行之，國器也。”《漢書·韓安國傳》：“於 梁 舉 壺遂 、 臧固 ，至它皆天下名士，士亦以此稱慕之，唯天子以為國器。” 顏師古 註：“國器者，言其器用重大，可施於國政也。”《晉書·庾冰傳》：“頃皇家多難，釁故頻仍，朝望國器，與時殲落，遂令天眷下墜，降及臣身。”《新唐書·張九齡傳》：“ 仲方 ，生歧秀，父友 高郢 見，異之，曰：‘是兒必為國器，使吾得位，將振起之。’”

(3).國家的寶器，指鐘鼎之類。 晉 葛洪 《抱朴子·任命》：“蓋君子藏器以有待也，畜德以有為也……或運思於立言，或銘勛乎國器，殊途同歸，其致一焉。”

不外

不超出某種範圍以外。 明 張居正 《進世宗御筆疏》：“伏望皇上萬幾之暇，特加省閲，則致理之方，不外於法祖而得之矣。” 清 周中孚 《鄭堂札記》卷一：“然求其細意熨貼，亦不外此數語。” mao5澤5東 《被敵人反對是好事而不是壞事》：“到 延安 參觀的人們，所以十分注意去看 抗大 ，我想也不外這個道理。”

東學

(1). 周 代指設在王宮之東的大學。《禮記·樂記》“散軍而郊射” 漢 鄭玄 註：“郊射，為射宮於郊也，左東學也，右西學也。”《大戴禮記·保傅》：“學禮曰，帝入東學，上親而貴仁，則親疏有序，始恩相及矣。”

(2).指 中國 傳統文化。 魯迅 《熱風·隨感錄四十二》：“ 中國 ‘十三經’、‘二十五史’，正是酋長祭師們一心崇奉的治國平天下的譜，此後凡與土人有交涉的‘西哲’，倘能人手一編，便助成了我們的‘東學西漸’，很使土人高興。”

西學

(1). 周 代國小名。《禮記·祭義》：“祀先賢於西學。” 鄭玄 註：“西學， 周 國小也。” 孔穎達 疏：“ 周 之國小在西郊。”《大戴禮記·保傅》：“帝入西學，上賢而貴德。”

(2).舊時我國稱從 歐 美 傳來的自然科學和社會科學。 明 萬曆 以後，耶穌會教士 利瑪竇 、 艾儒略 等相繼東來，將西方學術、學說傳入 中國 ，後統稱新學，亦名“西學”。 清 末 容閎 有《西學東漸記》。 清 王韜 《瓮牖餘談·專重天算》：“茲海內所知者，尚有 李壬叔 、 鄒特夫 數人在也。是則 中國 之明西學者未嘗無人。”

老成

[experienced;steady; mature; mellowing] 老練成熟;閱歷多而練達世事

幼年喪父使他變得少年老成

典型

[typical] 充分顯現出其個性特徵的

典型的身體損傷

注釋是字典網系統生成，僅供參考！