鹿洞條教，頒在學宮，至今北斗同瞻，尊為師說； 元祐英賢，半淪黨籍，此後晨星更少，惟嘆才難。

對聯全文

上聯：鹿洞條教，頒在學宮，至今北斗同瞻，尊為師說；
下聯：元祐英賢，半淪黨籍，此後晨星更少，惟嘆才難。

對聯備註：

（清-李鈞寰《挽張百熙聯》）

參考注釋

鹿洞

指 白鹿洞 。 宋 朱熹 講學處。 宋 韓補 《紫陽山賦》：“既表章乎 鹿洞 ，宜敷錫乎枌榆。” 清 方苞 《余處士墓表》：“再至 匡廬 ，淹留 濂溪 、 鹿洞 。” 清 陳維崧 《水龍吟·送蔣慎齋憲副視學江右》詞：“ 鹿洞 儒生， 江州 僚佐，歡迎 湓浦 。”

條教

法規，教令。《漢書·董仲舒傳》：“ 仲舒 所著，皆明經術之意，及上疏條教，凡百二十三篇。”《晉書·殷仲堪傳》：“領 晉陵 太守，居郡禁產子不舉，久喪不葬，録父母以質亡叛者，所下條教甚有義理。” 唐無可 《書事寄萬年厲員外》詩：“條教關天道，歌謡入聖聰。” 清 龔自珍 《乙丙之際箸議第六》：“處則為佔畢絃誦，而出則為條教號令。” 嚴復 夏曾佑 《國聞報館附印說部緣起》：“凡其群之部勒條教愈分明者，則其族愈強，而其種之傳愈遠。”

在學

[at school] 就學;在校學習

在學十年有成

至今

(1) [up to now]∶直至此刻

至今杳無音信

(2) [to this day;so far]∶直到今天

北斗

[Big Dipper] 大熊星座的一部分恆星,七顆亮星在北天排列成斗(或勺)形。七顆星名是天樞、天璇、天璣、tian4權、玉衡、開陽和搖光。前四顆稱“斗魁”,又名“璇璣”;後三顆稱“斗柄”,又名“玉衡”。此七星即大熊座α、β、γ、δ、ε、ζ和η,除tian4權(δ)是三等星以外,其餘六顆都是二等星。北斗七星常被當作指示方向和認識星座的重要標誌

師說

老師傳授的說法。《三國志·吳志·士燮傳》：“官事小闋，輒玩習書傳，《春秋左氏傳》尤簡練精微，吾數以咨問傳中諸疑，皆有師説，意思甚密。”《隋書·經籍志一》：“至 隋 ， 孔 鄭 並行，而 鄭 氏甚微。自餘所存，無復師説。” 明 唐順之 《葉包庵先生壽序》：“自是諸生各自名其師説而固守之，終其身不敢變一字一句，以為家法。”

英賢

德才傑出的人。《後漢書·馬嚴傳》：“能通《左氏春秋》，因覽百家羣言，遂結英賢，京師大人鹹器異之。” 唐 杜甫 《喜晴》詩：“英賢遇轗軻，遠引蟠泥沙。” 宋 司馬光 《呈范景仁》詩：“地靈物秀氣淑美，由來袞袞生英賢。” 王闓運 《丁文誠誄》：“竊微生之逢辰，交當代之英賢。”

黨籍

[party membership] 根據黨章的規定,經過入黨手續而取得了黨員資格

此後

從這以後，今後。《儒林外史》第五回：“此後知過必改。” 魯迅 《朝花夕拾·藤野先生》：“此後每一星期要送給他看一回。”

晨星

(1) [morning star]∶日出前在東方天空中看到的一顆明亮的行星(即金星)——亦稱“啟明星”

(2) [stars at dawn]∶清晨天空中稀疏的星星

寥若晨星

才難

(1).謂人才難得。《論語·泰伯》：“才難，不其然乎？” 晉 葛洪 《抱朴子·尚博》：“古人嘆息於才難，故謂百世為隨踵，不以璞非 崑山 而棄耀夜之寳，不以書不出聖而廢助教之言。” 宋 蘇軾 《乞擢用林豫札子》：“臣竊謂才難之病，古今所同。朝廷每欲治財賦，除盜賊，乾邊鄙，興利害，常有臨事乏人之嘆。” 清 何啟 胡禮垣 《新政論議》：“故新政未行，則有才難之嘆，而用人每患其不公。”

(2).難得的人才。 唐 皎然 《送裴判官赴商幕》：“ 商 洛 近京師，才難赴幕時。”

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