千歡萬悅，貴壽無極； 五福四利，喜慶大來。

對聯全文

上聯：千歡萬悅，貴壽無極；
下聯：五福四利，喜慶大來。

對聯備註：

（清-楊文蓀《集句聯》）

對聯千歡萬悅，貴壽無極； 五福四利，喜慶大來。書法欣賞

參考注釋

貴壽

富貴壽考。 漢 焦贛 《易林·暌之未濟》：“降我祉福，貴壽無極。” 唐 柳宗元 《亡姊前京兆府參軍裴君夫人墓誌》：“以夫人之德行，宜貴壽，宜康寧，然而年始三十，不克至於壽。良人官為參軍事，不及偕其貴。” 王闓運 《王祭酒母鮑太夫人誄》：“朱輪導仗，白髮垂簪，人之見之，貴壽無極。”

無極

(1).無窮盡；無邊際。《左傳·僖公二十四年》：“女德無極，女怨無終。” 漢 枚乘 《七發》：“太子方富於年，意者久耽安樂，日夜無極。” 唐 元稹 《奉和竇容州》：“自嘆風波去無極，不知何日又相逢？” 王西彥 《鄉下朋友》：“廣大無極的田園景色，簡直叫人無暇接收。”

(2). 中國 古代哲學中認為形成宇宙萬物的本原。以其無形無象，無聲無色，無始無終，無可指名，故曰無極。《老子》：“為天下式，常德不忒，復歸於無極。” 宋 周敦頤 《太極圖說》：“無極而太極。太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰……陰陽一太極也，太極本無極也。”《老殘遊記》第十一回：“ 璵姑 拍掌大笑道：‘我明白了！勢力尊者就是儒家説的個無極，上帝同 阿修羅王 合起來就是個太極。’” 郭沫若 《集外（一）·創造者》：“本體就是他，上帝就是他，他在無極之先，他在感官之外。”參見“ 太極 ”。

(3).布名。《隸釋·漢國三老表良碑》：“今特賜錢十萬，雜繒卅匹，王具劍、佩書刀、綉文印衣、無極手巾各一。”《後漢書·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》：“都致、錯履、無極，皆布名。”

五福

(1).五種幸福。《書·洪範》：“五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。” 漢 桓譚 《新論》：“五福：壽、富、貴、安樂、子孫眾多。” 唐 陳子昂 《臨邛縣令封君遺愛碑》：“家膺五福，堂享三壽。” 元 沉禧 《一枝花·七月初六日為施以和壽》套曲：“似這般五福俱全世希有。” 楊朔 《三千里江山》第十三段：“伐千山之佳木，造萬世之室，後世子孫滿堂，富貴功名，應天上之三光，備人間之五福。”

(2).神名。賜福之神。 宋 沉括 《夢溪筆談·辯證一》：“正殿祠五福，而太一乃在廊廡，甚為失序。”

喜慶

[celebrate] 慶祝

喜慶豐收

大來

(1).《易·泰》：“小往大來，吉，亨。”指陰暗面逐漸消逝，光明面逐漸增長。後用“大來”表示吉祥亨通。 晉 潘尼 《贈侍御史王元貺》詩：“蠖屈固小往，龍翔迺大來。”《樂府詩集·郊廟歌辭·唐太清宮樂章》：“大來之慶，降福穰穰。” 宋 王禹偁 《答晁禮丞書》：“強食自愛，以俟大來。”

(2).十分。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“那作怪的書生，坐間悄一似風魔顛倒。大來沒尋思，所為沒些兒斟酌。”

注釋是字典網系統生成，僅供參考！