還觀記開元蕃衍龍門宗派遠 移宮逢同治遙臨鶴馭赤城高

對聯全文

上聯：還觀記開元蕃衍龍門宗派遠
下聯：移宮逢同治遙臨鶴馭赤城高

對聯備註：

（青城山：天師洞曲徑通幽）

參考注釋

還觀

仔細觀察。《左傳·文公十八年》：“ 行父 還觀 莒僕 ，莫可則也。” 楊伯峻 註：“ 杜 注云：‘還，猶周旋也。’則還觀為徧觀、細審之意。”

開元

[kai yuan] 唐玄宗李隆基年號(713—741)

開元天寶之際。——宋· 蘇軾《教戰守》

蕃衍

[increase gradually in number or quantity] 遂漸增多或增廣

龍門

[the east city gate of the capital of Chu State in Warring States Period of 475-221 B.C.] 楚國都城郢城(現在在湖北省江陵縣西北)的東門

宗派

(1) [faction;sect]∶文藝、學術、宗教、政治等方面的派別

(2) [sect]∶宗教的支派

移宮

明 季三大案之一。 泰昌 元年， 光宗 死， 熹宗 當立。 熹宗 撫養者 光宗 之寵妃 李選侍 與心腹宦官 魏忠賢 ，意欲借 熹宗 年幼而專權，遂占據 乾清宮 不出。朝臣 劉一燝 、 周嘉謨 及 楊漣 、 左光斗 等力主不使 李 與 熹宗 同居一宮，迫使 李 遷移至 噦鸞宮 ，然後舉行即位儀式。史稱移宮之案。《明史·熹宗紀》：“時選侍 李氏 居 乾清宮 ，吏部尚書 周嘉謨 等及御史 左光斗 疏請選侍移宮，御史 王安舜 疏論 李可灼 進葯之誤，‘紅丸’‘移宮’二案自是起。” 清 陳睿思 《閱三朝要典》詩：“紅丸梃擊連移宮，三案手翻亂廷平。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷十六：“今所傳三大案，惟‘移宮’略有關係。”

同治

治理方法相同。《通典·刑六》：“ 禹 承 舜 禪，與 堯 同治，必不釋二聖而遠則兇頑，固可知矣。”

鶴馭

(1).太子的車乘。借指太子。 唐 白居易 《寄李相公崔侍郎錢舍人》詩：“曾陪鶴馭兩三仙，親侍龍輿四五年。”

(2).指仙人。傳說成仙得道者多騎鶴，故名。 唐 吳融 《和皮博士赴上京觀中修靈齋》：“鶴馭已從煙際下，鳳膏還向月中焚。” 金 元好問 《緱山置酒》詩：“人言 王子喬 ，鶴馭此上賓。” 明 宋濂 《皇仙引》：“鶴馭遙空不可攀，繡扆斜張香夢懶。”

(3).死的諱稱。 唐 趙嘏 《今年新先輩以遏密之際每有宴集必資清談書此奉賀》詩：“鶴馭迴飄雲雨外， 蘭亭 不在管弦中。” 元 王惲 《蕭徵君哀詞》之二：“鶴馭不來塵世隔，芙蓉城闕月茫茫。”

赤城

(1).指帝王宮城，因城牆紅色，故稱。 唐 王勃 《臨高台》詩：“赤城映朝日，緑樹搖春風。”

(2).山名。多以稱土石色赤而狀如城堞的山。在 浙江省 天台縣 北，為 天台山 南門。《文選·孫綽〈游天台山賦〉》：“ 赤城 霞舉而建標。” 李善 註：“ 支遁 《天台山銘序》曰：‘往 天台 ，當由 赤城山 為道徑。’ 孔靈符 《會稽記》曰：‘ 赤城 ，山名，色皆赤，狀似雲霞。’” 唐 李白 《夢遊天姥吟留別》：“ 天姥 連天向天橫，勢撥五嶽掩 赤城 。” 王琦 註：“《太平廣記》：‘ 章安縣 西有 赤城山 ，周三十里。一峰特高，可三百餘丈。’《海録碎事》：‘ 顧野王 《輿地誌》云： 赤城山 有赤石羅列，長里餘，遙望似赤城。’” 清 朱彝尊 《羅浮屈五過訪》詩：“況今天地多戰爭， 赤城 華頂 風煙驚。”(2)在 四川省 灌縣 西南。又名 青城山 。 宋 陸游 《將之榮州取道青城》詩：“倚天山作海濤傾，看遍人間兩 赤城 。”自註：“ 青城山 ，一名 赤城 。” 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·四川一·山川險要》：“﹝ 青城山 ﹞一名 赤城山 ， 杜光庭 記：‘山高三千六百丈，周匝一百五十里， 蜀 山之望也。’”

(3).傳說中的仙境。 北周 庾信 《奉答賜酒》詩：“仙童下 赤城 ，仙酒餉 王平 。” 倪璠 注引《神仙傳》：“ 茅蒙 ，字 初成 ，乃於 華山 之中乘雲駕龍，向日昇天，歌曰：‘神仙得者 茅初成 ，駕龍上昇入泰清，時下玄洲戲 赤城 。’” 唐 陳子昂 《修竹篇》：“攜手登白日，遠遊戲 赤城 。”

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