彈指即蓮花，何必西方，才稱佛地； 虛心翻貝葉，願依北闕，共祝先天。

對聯全文

上聯：彈指即蓮花，何必西方，才稱佛地；
下聯：虛心翻貝葉，願依北闕，共祝先天。

對聯備註：

（清-劉溎年《北京東華門外某寺聯》）

參考注釋

彈指

[snap of the fingers] 極短時間

一彈指的工夫

蓮花

[lotus flower;water-lily; lotus flower] 蓮華。即荷花,蓮的花,較大淡紅色或白色,有香味

何必

[be not necessary;there is no need;why] 反問的語氣表示不必

何必去那么早

西方

(1) [west]∶西邊或西邊的地方

(2) [West]∶指位於西半、北半球的國家。指歐美各國

佛地

(1).謂超脫生死、滅絕煩惱的境界。《壇經·般若品》：“若識自性，一悟即至佛地。”

(2).猶佛。 南朝 梁 沉約 《佛知不異眾生知義》：“凡夫之與佛地，立善知惡，未始不同也。” 南朝 梁 沉約 《佛知不異眾生知義》：“但佛地所知者，得善之正路；凡夫所知者，失善之邪路。”

(3).指寺院。 唐 張祜 《題真娘墓》詩：“佛地葬羅衣，孤魂此是歸。”《兒女英雄傳》第十一回：“底下幾句道：‘他sha1人污佛地，我仗劍下雲端，鏟惡除奸。’這幾句分明説他路見不平，替民除害……把這起子和尚屠了。”

虛心

(1) [open-minded;modest]∶謙虛;不自滿、不自大

虛心使人進步,驕傲使人落後

虛心以納下。——唐· 魏徵《諫太宗十思疏》

(2) [timid;cowardly]∶心虛,心有所愧而膽怯

貝葉

古代 印度 人用以寫經的樹葉。亦借指佛經。 唐 玄奘 《謝敕賚經序啟》：“遂使 給園 精舍，併入提封；貝葉靈文，鹹歸冊府。” 元 榮肇 《原釋》：“如兇惡之徒，日誦貝葉之書，心藏蛇蠍之行，既死矣，以其能信佛，佛即引之而享天堂之樂。”

北闕

(1).古代宮殿北面的門樓。是臣子等候朝見或上書奏事之處。《漢書·高帝紀下》：“ 蕭何 治 未央宮 ，立東闕、北闕、前殿、武庫、太倉。” 顏師古 註：“ 未央宮 雖南嚮，而上書、奏事、謁見之徒皆詣北闕。”

(2).用為宮禁或朝廷的別稱。 漢 李陵 《答蘇武書》：“男兒生以不成名，死則葬蠻夷中，誰復能屈身稽顙，還向北闕，使刀筆之吏弄其文墨耶？” 唐 李白 《憶舊遊寄淮郡元參軍》詩：“北闕青雲不可期， 東山 白首還歸去。” 宋 陸游 《西郊》詩：“七十辭北闕，五畝寄西郊。” 康有為 《星海自京還》詩：“伏陳北闕有封事，醉臥西風賸酒樓。”

先天

[congenital] 自出生即存在的或自出生開始的

先天畸形

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