豈徒黎子追陪人更從文教昌明見當日雪鴻不偶 非是荊公善妒無故假茲游奇絕博先生詩酒餘歡

對聯全文

上聯：豈徒黎子追陪人更從文教昌明見當日雪鴻不偶
下聯：非是荊公善妒無故假茲游奇絕博先生詩酒餘歡

對聯備註：

（謝樹椿題海南東坡書院）

參考注釋

豈徒

難道只是；何止。《孟子·公孫丑下》：“古之君子，其過也，如日月之食，民皆見之；及其更也，民皆仰之。今之君子，豈徒順之，又從為之辭。”《後漢書·杜喬傳論》：“夫稱仁人者，其道弘矣！立言踐行，豈徒徇名安己而已哉。” 宋 葉適 《紀年備遺序》：“相與論舊事，追念愴然。然則 文昭 豈徒以博習自是而已哉！” 明 李東陽 《送王公濟歸武昌歌》：“豈徒文思比 唐 勃 ，應遣頌聲如 漢 褒。” 陳毅 《頤和園“五一”春遊紀盛》詩：“集體歡樂如海，豈徒車水馬龍！”

追陪

追隨；伴隨。 唐 韓愈 《奉酬盧給事荷花行見寄》：“上界真人足官府，豈如散仙鞭笞鸞鳳終日相追陪。” 元 關漢卿 《裴度還帶》第二折：“有那等嫌貧愛富的兒曹輩，將俺這貧傲慢，把他那富追陪。” 清 曹寅 《答江村高學士時方求櫟園藏畫》詩：“廿載郎官舊，追陪扈聖游。”

文教

(1) [culture and education]∶文化和教育

文教工作

文教事業

(2) ;指禮樂法度

(3) [article and education]∶文章教化

文教之宏敷

昌明

[well-developed;flourishing;thriving] 政治、文化方面興旺發達

科技昌明,經濟繁榮

當日

[on the same day] 就在本日、同一天

你可以當日來回

雪鴻

“雪泥鴻爪”的略語。

不偶

(1).不遇；不合。 漢 王充 《論衡·命義》：“行與主乖，退而遠，不偶也。” 南朝 宋 顏延之 《五君詠·嵇中散》：“ 中散 不偶世，本自餐霞人。”

(2).引申為命運不好。 宋 蘇軾 《京師哭任遵聖》詩：“哀哉命不偶，每以才得謗。” 清 蒲松齡 《聊齋誌異·葉生》：“ 淮陽 葉生 者，失其名字。文章詞賦冠絶當時，而所如不偶，困於名場。”

非是

(1).謂不正當的事。《管子·明法解》：“國無明法，則百姓輕為非是。”

(2).以非為是。《荀子·修身》：“非是是非謂之愚。” 楊倞 註：“以非為是，以是為非，則謂之愚。”

(3).不正常，意外。

(4).不當；有過錯。《漢書·外戚傳下·定陶丁姬》：“臣前奏請葬 丁姬 復故，非是。” 唐 韓愈 《送侯參謀赴河中幕》詩：“侵官固非是，妄作譴可懲。”

公善

謂公眾的善事，造福人類的事業。 李大釗 《“少年中國”的“少年運動”》：“把那私營的心理，變為公善的心理。”

無故

[without cause or reason] 沒有原因

無故曠課

奇絕

[extremely wonderful] 奇妙到極點

怪石嶙峋,山勢奇絕

先生

(1) [Mr.]

(2) 一般在一個男子姓氏後所用的一個習慣性的表示禮貌的稱呼

對杜先生講話

(3) 稱別人的丈夫或對人稱自己的丈夫

(4) 舊時稱管帳的人

在商號當先生

(5) 舊時稱以說書、相面、算卦、看風水等為職業的人

算命先生

(6) 對長者的尊稱

和碩豫親王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花嶺記》

(7) [teacher]∶老師

從先生授經。——清· 袁枚《祭妹文》

(8) [doctor]∶醫生

詩酒

做詩與飲酒；詩與酒。《南史·袁粲傳》：“ 粲 負才尚氣，愛好虛遠，雖位任隆重，不以事務經懷，獨步園林，詩酒自適。” 宋 蘇軾 《寄黎眉州》詩：“且待 淵明 賦歸去，共將詩酒趁流年。” 清 秋瑾 《清明懷友》詩：“詩酒襟懷憎我獨，牢騷情緒似君痴。”

餘歡

亦作“ 餘懽 ”。充分的歡欣。 漢 司馬遷 《報任少卿書》：“僕與 李陵 俱居門下，素非能相善也，趨舍異路，未嘗銜盃酒，接殷勤之餘歡。” 漢 繁欽 《與魏文帝箋》：“是以因箋，先白委曲，伏想御聞必含餘懽。” 唐 姚合 《送韋瑤校書赴越》詩：“晨省高堂後，餘歡杯酒間。” 宋 秦觀 《滿庭芳·茶》詞：“頻相顧，餘歡未盡，欲去且留連。”

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