象教辟西方燈傳永證辟支果 鴻慈遍南山航渡還參最上層

對聯全文

上聯：象教辟西方燈傳永證辟支果
下聯：鴻慈遍南山航渡還參最上層

對聯備註：

（蘭州：接引寺，位於東關石橋樓西）

參考注釋

象教

釋迦牟尼 離世，諸大弟子想慕不已，刻木為佛.以形象教人，故稱佛教為象教。 南朝 梁 元帝 《內典碑銘集林序》：“象教東流，化行南國。” 唐 王維 《工部楊尚書夫人墓志銘》：“男以無雙令德，降帝子於鳳樓；女則第一解空，歸法王之象教。” 宋 陳師道 《游鵲山院》詩：“頓懾塵緣盡，方知象教尊。” 陳獨秀 《吾人最後之覺悟》：“ 魏 晉 以還，象教流入，朝野士夫，略開導見。”

西方

(1) [west]∶西邊或西邊的地方

(2) [West]∶指位於西半、北半球的國家。指歐美各國

辟支果

佛教語。小乘二果之一。系通過緣覺乘修得的正果。後用以比喻詩歌中成就較低者。 宋 嚴羽 《滄浪詩話·詩辯》：“論詩如論禪， 漢 、 魏 、 晉 與盛 唐 之詩，則第一義也。 大曆 以還之詩，則小乘禪也，已落第二義矣。晚 唐 之詩，則聲聞、辟支果也。” 清 錢謙益 《＜唐詩英華＞序》：“ 嚴氏 以禪喻詩，無知妄論，謂 漢 、 魏 、盛 唐 為第一義， 大曆 為小乘禪，晚 唐 為聲聞、辟支果，不知聲聞、辟支即小乘也。”

鴻慈

大恩。 南朝 梁元帝 《謝東宮賜白牙鏤管筆啟》：“豈若遠降鴻慈，曲覃庸陋，方覺瑠璃無當， 隋 珠過侈。” 明 唐順之 《謝賜銀幣表》：“臣敢不仰戴鴻慈，益圖涓報。” 王闓運 《擬李鴻章陳苗事摺子》：“糜軀裹甲，莫答鴻慈。”

南山

[Zhongnanshan] 指終南山,在陝西省西安市南

上層

(1) [upper levels;upper strata]∶[指機構、組織、階層的]上面一層或幾層

(2) [overstory]∶森林樹冠層;亦指森林的樹冠

(3) [superior]∶地位或職位高的

社會各上層階級

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