圖修三禮古； 家有四詩長。

對聯全文

上聯：圖修三禮古；
下聯：家有四詩長。

對聯備註：

（清末近現代初-梁鼎芬《課兒聯(其二七五)》）

對聯圖修三禮古； 家有四詩長。書法欣賞

參考注釋

三禮

(1).古祭天、地、宗廟之禮。《書·舜典》：“帝曰：‘咨！四岳，有能典朕三禮？’” 孔 傳：“三禮，天、地、人之禮。”《隋書·禮儀志序》：“ 唐 虞 之世，祭天之屬為天禮，祭地之屬為地禮，祭宗廟之屬為人禮。”

(2).儒家經典《周禮》、《儀禮》、《禮記》的合稱。《後漢書·儒林傳下·董鈞》：“中興， 鄭眾 傳《周官經》，後 馬融 作《周官傳》，授 鄭玄 ， 玄 作《周官注》。 玄 本習《小戴禮》，後以古經校之，取其義長者，故為 鄭氏 學。 玄 又注 小戴 所傳《禮記》四十九篇，通為《三禮》焉。” 唐 韓愈 《送陳密序》：“今將易其業而《三禮》是習，願先生之張之也。” 清 方文 《贈顧匠先兄弟》詩：“束髮受《三禮》，文辭何瑰奇！”

(3).指喪禮、葬禮、祭禮。 清 王士禛 《池北偶談·談藝六·三禮》：“ 楊太史 用賓 《致知小語》云：《周禮》、《儀禮》、《大戴禮》，曰《三禮》；喪禮、葬禮、祭禮，亦曰三禮；天神、人鬼、地祇，亦曰三禮。”

四詩

(1).即四家詩。 魯 《詩》、 齊 《詩》、 韓 《詩》和 毛 《詩》的合稱。 漢 代傳《詩經》的有 魯 人 申培 、 齊 人 轅固 、 燕 人 韓嬰 ，稱“魯”、“齊”、“韓”三家詩，為今文詩學， 兩漢 時皆立於學官， 魏 晉 以後逐漸衰亡。三家詩除存《韓詩外傳》外，餘均亡佚。又有 魯 人 毛亨 ，亦傳《詩經》，稱 毛 《詩》，為古文詩學，先在民間傳授，盛行於 東漢 。 魏 晉 後通行的《詩經》就是 毛 《詩》。四家對詩義的說明、文字的解釋，均有所不同，參閱 清 陳喬樅 《四家詩異文考》。參見“ 毛詩 ”、“ 三家詩 ”。

(2).《詩經》的四體：《風》、《大雅》、《小雅》、《頌》。 唐 許堯佐 《五經閣賦》：“ 虞 、 夏 、 商 、 周 之五典，《國》、《風》、《雅》、《頌》之四詩，既精微之與廣博，莫不森羅而在茲。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通二》：“四詩既刪，體裁益衍。” 清 錢謙益 《＜增城集＞序》：“令採風之使進而被之管絃，言之無罪，聞之足戒，豈不足以列四詩之目而稱五諫之首也哉！”

(3).稱《南》(《周南》、《召南》)、《豳》、《雅》、《頌》為“四詩”。 清 顧炎武 《日知錄·經義》：“《周南》、《召南》、《南》也，非《風》也。《豳》謂之《豳詩》，亦謂之《雅》，亦謂之《頌》，而非《風》也。《南》、《豳》、《雅》、《頌》為四詩，而列國之《風》附焉，此《詩》之本序也。”

注釋是字典網系統生成，僅供參考！