修己可知有樂地； 作文自合舍陳言。

對聯全文

上聯：修己可知有樂地；
下聯：作文自合舍陳言。

對聯備註：

（清-鄭開禧《集字聯》）

對聯修己可知有樂地； 作文自合舍陳言。書法欣賞

參考注釋

修己

自我修養。 五代 王定保 《唐摭言·入道》：“士之謀身，得之者以才，失之者惟命，達失二揆，宏道要樞，可謂勤於修己者與！” 清 姚鼐 《復蔣松如書》：“而其生平修己立德，又實足以踐行其所言。”參見“ 脩己 ”。

可知

見“ 可知道 ”。

樂地

快樂的境地。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》：“ 王平子 、 胡毋彥國 諸人，皆以任放為達，或有裸體者。 樂廣 笑曰：‘名教中自有樂地，何為乃爾也？’” 唐 司空圖 《長安贈王注》詩：“樂地留高趣，權門讓後生。”

作文

(1) [write a composition]∶撰寫文章

(2) [composition]∶學生的寫作練習

自合

(1).自應；本該。 宋 陸游 《落梅》詩之二：“過時自合飄零去，恥向東君更乞憐。” 明 劉基 《孤兒行》：“人生一世為弟兄，同根自契約枯榮。” 清 張佩綸 《論閨秀》詩之四：“ 倢伃 怨較 昭君 怨，自合清才讓 令嫻 。”

(2).自然契合。 三國 魏 李康 《運命論》：“聖明之君，必有忠賢之臣，其所以相遇也，不求而自合，其所以相親也，不介而自親。”

陳言

(1).陳舊的言詞。 宋 王安石 《韓子》詩：“力去陳言夸末俗，可憐無補費精神。” 清 戴名世 《丁丑房書序》：“而無用之巵辭，不切之陳言，無所得入乎其間。此則所謂以題還題也。”

(2).指舊說。 李廣田 《論怎樣打開一條生路》：“假如望文生義，我們試為附會作新的解釋，又何取乎古人之陳言。”

(3).陳述的言論；陳述言辭。《韓非子·備內》：“省同異之言以知朋黨之分，偶參伍之驗以責陳言之實。”《孔子家語·儒行》：“儒有澡身浴德，陳言而伏，靜言而正之，而上下不知也。” 王肅 註：“陳言於君，不望其報。” 清 惲敬 《上陳笠帆按察書》：“大 清 之士，本籍士也，棚籍亦士也，合考已百年矣。然而議讞助之曰‘分考’，陳言助之曰‘分考’，且有詆諆之辭曰：‘羞與為伍。’”

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