出任皇華，入參政要，寅恭和協，洵與文正公相後先，方其衣缽付傳，聯步沙堤綿堂構；坦夫堪相，幼度能軍，辰告吁謨，早為威毅伯所嘉許，何意台星遽殞，愴懷蘭玉萎庭階。

輓聯，名人名家

對聯全文

上聯：出任皇華，入參政要，寅恭和協，洵與文正公相後先，方其衣缽付傳，聯步沙堤綿堂構；
下聯：坦夫堪相，幼度能軍，辰告吁謨，早為威毅伯所嘉許，何意台星遽殞，愴懷蘭玉萎庭階。

對聯備註：

（清-謝陶《挽曾紀澤聯》）

參考注釋

出任

[take up the post of] 應聘或受命充任

出任理事

皇華

(1).《詩·小雅》中的篇名。《序》謂：“《皇皇者華》，君遣使臣也。送之以禮樂，言遠而有光華也。”《國語·魯語下》：“《皇皇者華》，君教使臣曰：每懷靡及，諏、謀、度、詢，必咨於周。”後因以“皇華”為讚頌奉命出使或出使者的典故。南朝齊王融《永明十一年策秀才文》：“歌《皇華》而遣使，賦膏雨而懷賓。” 明何景明《送楊驛丞》詩：“《皇華》歌送客，應閲出群才。” 清龔自珍《祭江西巡撫陽湖吳公文》：“覽《皇華》而如晉兮，采唐魏之佚調。” 葉恩《上振貝子書》：“頃聞貝子以天潢之貴胄，作周道之皇華，慶加冕於英京，拓遊蹤於美地。”

(2).古代通俗歌曲名。參見“ 皇荂 ”。

參政

[participate in government and political affairs] 參與政事

寅恭

恭敬。宋范仲淹《謝轉禮部侍郎表》：“臣敢不夕惕三省，寅恭一心，進則盡憂國憂民之誠，退則處樂天樂道之分！”《續資治通鑑·宋真宗大中祥符元年》：“帝親習封禪儀於崇德殿。初，禮官言帝王無親習之文，帝曰：‘朕以達寅恭之意，豈憚勞乎！’” 明李東陽《約齋記》：“比予校文南畿，公寔主聘薦，周旋閲月。寅恭如一，日見其衣服輿乘不飾華飭。” 清黃六鴻《福惠全書·筮仕·四六小啟式》：“無任寅恭，仰祈丙鑒。”

和協

亦作“ 和葉 ”。1.和睦相處。《左傳·隱公十一年》：“寡人有弟，不能和協，而使餬其口於四方。” 唐康駢《劇談錄·含元殿》：“君臣和葉，四表靖謐。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·民報·烈士吳樾君意見書》：“民族間之利害衝突，勢所不免。惟勢力平均者，始有和協提攜之希望。”

(2).謂使之和睦相處。《三國志·吳志·胡綜傳》：“其和協彼此，使之無隙，綜有力焉。” 宋蘇轍《龍川別志》卷上：“﹝ 張安道 ﹞奉勅撰《許公神道碑》，其家欲言和協二宮事……上不喜。”

(3).同心協力。《逸周書·允文》：“人知不棄，愛守正戶，上下和協，靡敵不下。” 清袁枚《隨園詩話》卷五：“從古權貴在朝，未有能和協者。”

(4).使和諧；協調。南朝宋鮑照《河清頌》：“謁薦郊廟，和協律呂。” 魯迅《吶喊·鴨的喜劇》：“其間時時夾著蛇鳴‘嘶嘶’！可是也與蟲聲相和協。”

(5).猶和合。謂男女歡聚。元曾瑞《山坡羊·妓怨》曲：“恰和協，又離別。被娘間阻郎心趄，離恨滿懷何處説。” 明梁辰魚《好事近·寄妓》套曲：“初相見甚干涉，料姻緣前生未定，難道就和葉。”

和合協調。《國語·周語中》：“女今我王室之一二兄弟，以時相見，將龢協典禮，以示民訓則。” 韋昭註：“協，合也。”

正公

古代官名。指三上公。《穆天子傳》卷一：“丙寅，天子屬官效器，乃命正公郊父受敕憲。” 郭璞註：“正公，謂三上公，天子所取正者，郊父為之。”《後漢書·獨行傳·周嘉》：“﹝ 周燕 ﹞當下蠶室，乃嘆曰：‘我平王之後，正公玄孫，豈可以刀鋸之餘，下見先君！’遂不食而死。”

相後

謂前後相隔。宋曾鞏《上杜相公書》：“地之相去也千里，世之相後也千載，尚慕而欲見之，況同其時過其門墻之下也歟！”

衣缽

[legacy; Buddhist monk’s mantle and alms bowl which he hands down to his favourite disciple] 原指佛教中師父傳授給徒弟的袈裟和缽,後泛指傳授下來的思想、學問、技能等

聯步

(1).同行；相隨而行。唐岑參《寄左省杜拾遺》詩：“聯步趨丹陛，分曹限紫微。”《太平廣記》卷四九○引唐王洙《東陽夜怪錄》：“俄則沓沓然若數人聯步而至者。” 郁達夫《金絲雀》詩之四：“猶憶前年寒食夜，與君聯步上西泠。”

(2).繼續向前。五代王定保《唐摭言·慈恩寺題名游賞賦詠雜記》：“已見差肩趨翰苑，更期聯步掌台衡。”

沙堤

(1). 唐代專為宰相通行車馬所鋪築的沙面大路。唐李肇《唐國史補》卷下：“凡拜相，禮絶班行，府縣載沙填路。自私第至於子城東街，名曰沙堤。” 唐白居易《官牛》詩：“一石沙，幾斤重？朝載暮載將何用？載向五門官道西，緑槐陰下鋪沙堤。昨日新拜右丞相，恐怕泥塗污馬蹄。”後用為典實。指樞臣所行之路。宋張元乾《滿庭芳·壽富樞密》詞：“此去沙堤步穩，調金鼎，七葉貂蟬。” 明葉憲祖《鸞鎞記·覓贈》：“龍樓鳳閣九重城，新築沙堤宰相行。”

(2).用沙石等築成的堤岸。元喬吉《滿庭芳·漁父詞》曲：“沙隄纜船，樵夫問訊，溪友留連。”

堂構

亦作“ 堂搆 ”。 1.語出《書·大誥》：“若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯構。” 孔傳：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯為堂基，況肯構立屋乎？”意謂父親要蓋房子，並已確定房子的蓋法，而兒子卻不肯去築堂基，蓋房子。後以“堂構”比喻繼承祖先的遺業。漢蔡邕《司空文烈侯楊公碑》：“公祗服弘業，克丕堂構。小乃不敢不慎，大亦不敢不戒。” 宋范仲淹《田公墓志銘》：“二子……並克奉堂搆，有能政於四方。” 清黃宗羲《明司馬澹若張公傳》：“俟疆宇廓清，再完堂構，未為遲也。”

(2).房舍。晉陸機《嘆逝賦》：“悼堂搆之頽瘁，慜城闕之丘荒。” 明汪廷訥《獅吼記·談禪》：“他風流慷慨世間稀，選勝誅茅堂搆美。” 清吳熾昌《客窗閒話·淮南宴客記》：“偕同事數友，詣其宅，堂構爽塏，樓閣壯麗。”

(3).比喻門戶派別。田北湖《論文章源流》：“夫周末諸子，生與孔氏同時，各從其志，自立堂構。”

辰告

謂以時告戒。《詩·大雅·抑》：“訏謨定命，遠猶辰告。” 鄭玄箋：“為天下遠圖庶事，而以歲時告施之。” 朱熹集傳：“辰，時。告，戒也。辰告，謂以時播告也。” 宋宋祁《宋景文公筆記·考古》：“遠猷辰告，謝安以為佳話。”

吁謨

遠大宏偉的謀劃。《詩·大雅·抑》：“訏謨定命，遠猶辰告。” 毛傳：“訏，大；謨，謀。” 鄭玄箋：“大謀定命，謂正月始和，布政於邦國都鄙也。” 唐薛逢《題籌筆驛》詩：“天地三分魏蜀吳，武侯倔起贊訏謨。” 章炳麟《錢塘吊龔魏二生賦》：“嗟訏謨其足立兮，胡忘由基之善息？”

早為

已是。前蜀李珣《浣溪沙》詞之三：“早為不逢巫峽夢，那堪虛度錦江春。”

嘉許

[praise;appraise] 稱讚;讚許

公子嘉許,王孫嘉許。——《易林·賁之艮》

倍受嘉許

何意

(1).為什么，何故。宋玉《神女賦》：“晡夕之後，精神怳忽，若有所喜，紛紛擾擾，未知何意？” 南朝梁任昉《奏彈劉整》：“ 整聞聲仍打逡，范喚問：‘何意打我兒？’” 北齊顏之推《顏氏家訓·教子》：“﹝ 瑯瑘王 ﹞遂大怒，詢曰：‘至尊已有，我何意無？’”

(2).豈料；不意。《後漢書·申屠蟠傳》：“ 蟠勃然作色曰：‘始吾以子為可與言也，何意乃相拘教樂貴之徒邪？’” 三國魏吳質《答魏太子箋》：“自謂可終始相保，並騁材力，效節明主，何意數年之閒，死喪略盡。”《醒世恆言·灌園叟晚逢仙女》：“吾姊妹居此數十餘年，深蒙秋公珍重護惜，何意驀遭狂奴，俗氣薰熾，毒手摧殘。” 清顧炎武《王征君潢具舟小坐柵洪橋下》詩：“何意多同心，合沓來諸方？”

台星

三台星。《晉書·天文志上》：“三台六星，兩兩而居，起文昌，列抵太微。一曰天柱，三台之位也。在人曰三公，在天曰三台，主開德宣符也。”因以喻指宰輔。唐李白《上崔相百憂章》：“台星再朗，天網重恢。” 宋楊萬里《宿牧牛亭秦太師墳庵》詩：“天極八重心未死，台星三點坼方休。” 明陳汝元《金蓮記·偕計》：“秀毓山川，靈分草木，幾番焰奪台星。” 清顧炎武《路舍人家見東武四先歷》詩：“龍馭杳安之，台星隕衡鼐。”